eBooks de Filosofía antigua, página 6 de 32

Translator: Paul Gratsiatos

Con la frase el espacio que vivimos no es vida sino tiempo, Séneca nos introduce de lleno en la filosofía de la vida, en el hecho de vivir, en la brevedad de ese espacio de tiempo que se nos concede. Pero en ese espacio, que es exiguo, debemos, nos dice el filosofo latino, aprender a vivir y a morir, cosa que no es facil, afirma tambien. Al parecer, sigue diciendo el maestro, algunos grandes hombres que han existido, a pesar de renunciar, abandonar y desprenderse de todo aquello que les servia de remora, como las riquezas, empleos y placeres, para aprender a vivir, muchos de ellos dejaron este mundo confesando que no lo consiguieron. Para alcanzar ese cometido, como buen filosofo, nos avisa con estas amonestaciones:La vida si se sabe aprovechar es largaSi andamos escasos de tiempo, es que lo derrochamosNo hemos recibido una vida exigua, sino que nosotros mismos la hacemos breveLa vida te ofrece un ancho campo si sabes disponer de ella dejandote guiar por la razon.Segun Seneca la brevedad de la vida es solo para aquellos que la malgastan con actividades multiples y distintas del estudio de la filosofia. Estos desconocen el valor del tiempo, el pasado no lo controlan, el presente se les va de las manos y tienen panico al futuro, es decir, solo los filosofos son los que han entendido y han aprendido a valorar el tiempo en sus tres momentos y han aprendido a vivir y a morir, por lo tanto solo el sabio es el unico capaz de disfrutar integramente de la vida.

Un imprescindible del pensamiento estoico,lacorrientefilosófica para la vidamoderna y latranquilidad delespíritu.A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.Junto con Marco Aurelio y Epicteto, Seneca es uno de los tres grandes pensadores estoicos. Los textos elegidos para este pequeño volumen, que incluyen las mejores cartas a Lucilio, pueden leerse como la sintesis perfecta de su filosofia practica. Incluyen poderosas reflexiones sobre donde se encuentran la sabiduria y la tranquilidad, sobre la brevedad de la vida y como aprovecharla de verdad, deshaciendonos de las trivialidades que nos acaparan sin aportarnos nada.Esta pequeña joya del pensamiento traza el camino hacia una vida equilibrada, razonablemente feliz.

Platos Crito examines a single moral decision, whether Socrates ought to escape from his death-cell. Stokes book discusses Socrates arguments against Critos offer of escape. It construes Socrates questions as genuine questions, which clarify and undermine Critos positions. Stokess approach avoids the documentary fallacy; it shows how Plato catered for both the novice and the experienced reader of his published works. This book offers a fresh account of Socrates whole strategy. It demonstrates both the shakiness of Socrates persuasion of the un-philosophical Crito to engage in dialectic, and the coherence of his substantive confutation. Platos reasoning emerges from Stokes study with more credit than many have given it.

La influencia de Platón en el pensamiento occidental es aún hoy impresionante, como demuestran los cuatro paradigmáticos diálogos que se reúnen en este volumen. La Apología de Sócrates es la perfecta introduccion a toda su filosofia y nos presenta de una manera brillante al maestro de Platon en un momento critico. Los otros tres, Fedon, Banquete y Fedro, suponen puntos culminantes de la historia de la filosofia occidental, que ademas contienen algunas de las paginas mas bellas de la literatura europea.

La influencia de Platón en el pensamiento occidental es aún hoy impresionante, como demuestran los cuatro paradigmáticos diálogos que se reúnen en este volumen. La Apología de Sócrates es la perfecta introduccion a toda su filosofia y nos presenta de una manera brillante al maestro de Platon en un momento critico. Los otros tres, Fedon, Banquete y Fedro, suponen puntos culminantes de la historia de la filosofia occidental, que ademas contienen algunas de las paginas mas bellas de la literatura europea.

Amor, sexo y erotismo: las reflexiones más antiguas y lúcidas del pensador griego por excelencia.Traducción de Luis Gil y María AraujoEdición de Fernando Pérez-Borbujo, profesor de filosofía en la Universidad Pompeu FabraEl presente volumen reune tres dialogos fundamentales de Platon. En Fedon, ambientado durante las ultimas horas de vida de Socrates, Platon expone sus ideas sobre la madurez y la inmortalidad del alma. Fedro, reconocido como uno de los dialogos platonicos mas bellos, gira en torno al amor. El mismo tema es objeto de reflexion en El banquete, una conversacion entablada durante una reunion de amigos e intelectuales que no en vano se ha convertido en una obra capital sobre el asunto.La edicion de este magnifico volumen, que recupera la traduccion clasica de Luis Gil y Maria Arujo, esta a cargo de Fernando Perez-Borbujo, filosofo y profesor titular en la facultad de humanidades de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona.

Este volumen reúne los más famosos tratados de índole moral de Séneca, que supo combinar en ellos su temperamento personal con los principios del estoicismo.Se incluyen en este volumen los más célebres tratados de moral del cordobes Lucio Anneo Seneca, el Joven (h. 4 a.C.-65 d.C.), titulados en conjunto Dialogos. Cada una de estas obras se dirige a un destinatario y la relacion directa "yo-tu" se mantiene a lo largo del libro, lo que implica una carga de subjetividad que supone una revolucion estilistica e intelectual en los tratados clasicos. A ello responde su mayor innovacion estilistica, la adopcion de una expresividad oral, personal e improvisada, tecnica retorica en que fue un maestro supremo. Con ello logro el modelo literario que le ha distinguido: la carencia de formalismo, la espontaneidad y la fuerte presencia de la personalidad del escritor.Seneca siguio a grandes rasgos la doctrina estoica, que era la que mas respondia a su espiritu, pero no fue un pensador sistematico, y se rigio mas por la experiencia y el sentido comun que por dogmas, enfrentandose como individuo a los temas morales que abordo. Un individuo, eso si, que poseia un profundo dominio imaginativo de este mundo como lo entendian los estoicos.Sobre la Providencia, dirigido a su amigo Lucilio, trata de por que los hombres buenos sufren desgracias si existe la providencia, y concluye que en ellas se forja la virtud; Sobre la firmeza del sabio, destinado al prefecto Anneo Sereno (como Sobre la tranquilidad del espiritu y Sobre el ocio), sostiene que el sabio esta por encima de los ataques personales y las ofensas; Sobre la ira, dedicado a su hermano Novato, que le habia pedido consejo acerca del modo de mantener la calma, sostiene que la irritacion puede aplacarse, y como ejemplo de lo que debe evitarse pone al emperador Caligula y sus crueldades; Sobre la vida feliz, dedicado a su hermano Galio (que es el mismo Novato tras su adopcion) analiza en que consiste y como se alcanza la felicidad, que de acuerdo con las ideas estoicas es una vida virtuosa de acuerdo con la naturaleza; Sobre el ocio defiende la vida contemplativa del filosofo, que no se afana persiguiendo objetivos practicos y dedica su tiempo a la reflexion serena; Sobre la tranquilidad del espiritu expone el ideal estoico de la ataraxia (la tranquilidad del animo y la ausencia de turbaciones), basado en una vida austera, sin lujos excesivos, y en la eleccion acertada de las compañias; Sobre la brevedad de la vida, uno de los mas conocidos e influyentes tratados de Seneca, versa sobre el valor del tiempo y la necesidad de emplearlo con sabiduria en la mejora personal.

Gorgias, Fedón y El Banquete ocupan un lugar central en la larga serie de Diálogos de Platón. Compuestos en su etapa de madurez son textos de gran hondura filosófica y de una atractiva composición formal. Gorgias trata de la retorica y la politica, y en el se contrapone la figura de Socrates a la de los sofistas Gorgias y Polo, y al joven Calicles, prototipo de politico inmoralista; Fedon analiza, en la ultima conversacion de Socrates con sus discipulos antes de morir, los argumentos sobre la inmortalidad del alma; El Banquete ofrece las diversas perspectivas de los comensales sobre el eros, superadas todas en trascendencia y belleza por el exaltado parlamento de Socrates. Tres dialogos en los que Platon recrea las conversaciones de su maestro sobre unos temas de permanente actualidad. La vida autentica, el mas alla o la ambiguedad del amor son tratados con un equilibrio incomparable entre lo poetico y lo ideologico, y con palabras tan claras que, incluso a tantos siglos de distancia, es imposible no sucumbir a su perenne interes.

El proyecto de publicar la obra completa de Platón según la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para sus diálogos se inicia en este volumen con sus obras de juventud: Apologia de Socrates, Criton, Eutifron, Hipias Menor, Hipias Mayor, Ion, Lisis, Carmides, Laques y Protagoras. Escritos hacia el final de la vida de Socrates, cuando Platon decidio optar por el ejercicio de la filosofia por encima de la politica, estos textos son los que mas se acercan tematica y estilisticamente al pensamiento de su maestro, otro de los grandes nombres de la filosofia griega y, por ende, occidental.Publicado originalmente en la BCG con el numero 37, este volumen ofrece traducciones castellanas de los siguientes dialogos platonicos: Apologia de Socrates, Criton, Eutifron, Hipias Menor e Hipias Mayor (realizadas por Julio Calonge Ruiz), Ion, Lisis y Carmides (a cargo de Emilio Lledo Iñigo), Laques y Protagoras (firmadas por Carlos Garcia Gual).La introduccion original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lledo Iñigo (Real Academia Española).

Continuando con la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para Platón, este segundo volumen recoge los siguientes diálogos socráticos, escritos muy probablemente después de su primer viaje a Sicilia y antes del segundo: Gorgias, Menexeno, Eutidemo, Menon y Cratilo. Estas son obras en las que Platon deja atras sus primeros textos para transitar hacia su plena madurez filosofica, politica y literaria, y en las cuales la riqueza de los temas abordados y los recursos estilisticos para exponerlos se diversifican y dan un sensible salto cualitativo.Publicado originalmente en la BCG con el numero 60, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Gorgias (a cargo de Julio Calonge), Menexeno (firmada por Eduardo Acosta), Eutidemo y Menon (realizadas por Francisco J. Olivieri) y Cratilo (por Jose Luis Calvo).

Tras los dos primeros volúmenes en la Biblioteca Clásica Gredos, que recogen los diálogos más socráticos de Platón, este tercer tomo reúne tres de sus obras más célebres: Fedón, Banquete y Fedro. Redactados en pleno periodo de madurez intelectual, estos dialogos no solo hacen gala de una profundidad filosofica de tal magnitud que ha jalonado la historia del pensamiento occidental, sino que ademas demuestran la capacidad linguistica y artistica de Platon, capaz de ofrecer algunas de las paginas mas bellas de la literatura antigua.Publicado originalmente en la BCG con el numero 93, este volumen presenta la traduccion de los siguientes dialogos platonicos: Fedon (a cargo de Carlos Garcia Gual), Banquete (firmada por Marcos Martinez Hernandez) y Fedro (realizada por Emilio Lledo Iñigo).

Este cuarto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos contiene la que probablemente sea su obra más importante: la República. Se nos presenta en ella la teoría metafísica de las Ideas y es la primera vez que enuncia una teoria de la ciencia, ademas de formular planteamientos teologicos, bosquejar una preceptiva estetica, hacer propuestas politicas, exponer una de las concepciones antropologicas de mas arraigo en Occidente y elaborar su teoria de la educacion y su vision de la sociedad. Una obra inabarcable, enormemente influyente y tambien polemica en no pocos aspectos.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta la traduccion Republica, realizada por Conrado Eggers Lan (Universidad de Buenos Aires).

Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularan la educacion de la juventud, el culto religioso y la economia, se propone un codigo penal y un civil y comercial, se define la administracion del Estado y se describe su sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el numero 266, este volumen presenta la traduccion las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularan la educacion de la juventud, el culto religioso y la economia, se propone un codigo penal y un civil y comercial, se define la administracion del Estado y se describe su sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el numero 266, este volumen presenta la traduccion las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

El quinto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos reúne cuatro de sus últimas obras: Parménides, Teeteto, Sofista y Político. Son textos vinculados entre sí (los dos primeros por un lado y los segundos por otra), cuya importancia radica en su analisis critico de ideas y aspectos que habia planteado con anterioridad, y que, en su opinion, necesitaban una revision y una posterior reelaboracion. En esencia, se trata de obras de madurez en las que Platon adopta una nueva perspectiva y abandona de algun modo cierto idealismo para mostrarse mas realista en sus propuestas.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Parmenides y Politico (llevadas a cabo por Mª Isabel Santa Cruz), Teeteto (firmada por Alvaro Vallejo Campos) y Sofista (a cargo de Nestor Luis Cordero).

El quinto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos reúne cuatro de sus últimas obras: Parménides, Teeteto, Sofista y Político. Son textos vinculados entre sí (los dos primeros por un lado y los segundos por otra), cuya importancia radica en su analisis critico de ideas y aspectos que habia planteado con anterioridad, y que, en su opinion, necesitaban una revision y una posterior reelaboracion. En esencia, se trata de obras de madurez en las que Platon adopta una nueva perspectiva y abandona de algun modo cierto idealismo para mostrarse mas realista en sus propuestas.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Parmenides y Politico (llevadas a cabo por Mª Isabel Santa Cruz), Teeteto (firmada por Alvaro Vallejo Campos) y Sofista (a cargo de Nestor Luis Cordero).

Los diálogos reunidos en este volumen —Filebo, Timeo y Critias— pertenecen a la última etapa de producción platónica. En el primero de ellos, para combatir el hedonismo, plantea un complejo debate so

Los diálogos reunidos en este volumen —Filebo, Timeo y Critias— pertenecen a la última etapa de producción platónica. En el primero de ellos, para combatir el hedonismo, plantea un complejo debate so

El prestigio de Platón fue tal desde la Antigüedad que era inevitable que aparecieran obras firmadas con su nombre por diversas razones. ¿Qué diálogo de entre un conjunto de dudosos puede atribuírsel