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La influyente teoría de la ciencia de Karl Popper ha sido ampliamente criticada y vigorosamente debatida durante las últimas décadas. Los conceptos centrales de su teoría: “falsabilidad”, “corroborac

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*El filósofo vivo más leído del mundo.«Hoy estamos en la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. No son las cosas, s

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*Unpoderosollamamientoaabandonar lavidahiperactiva pararecuperarelsentido denuestrasvidas,el equilibrio y lariqueza interior.Estamos perdiendo nuestra capacidad de no hacer nada. Nuestra existencia esta completamente absorbida por la actividad y, por lo tanto, completamente explotada. Dado que solo percibimos la vida en terminos de rendimiento, tendemos a entender la inactividad como un deficit, una negacion o una mera ausencia de actividad cuando se trata, muy al contrario, de una interesante capacidad independiente.Byung-Chul Han indaga en los beneficios, el esplendor y la magia de la ociosidad y diseña una nueva forma de vida, que incluya momentos contemplativos, con la que afrontar la crisis actual de nuestra sociedad y frenar nuestra propia explotacion y la destruccion de la naturaleza.

Materiales para un autorretrato reúne una serie de textos de Walter Benjamin —buena parte de ellos inéditos en español—, cuya producción se extiende desde sus años de juventud hasta su prematura muer

El libro es un ensayo sobre epistemología de la ciencia, con una doble propuesta: 1.- Tras una primera fase introductoria a la epistemología de la ciencia, bajo argumentos lógicos, se define el ente tiempo de manera consistente entre todas las disciplinas cognitivas del ser humano. Por fin, se hace comprensible una unica definicion de tiempo entre filosofia y ciencia, desde que Einstein en su definicion relativista interpuso una barrera cognitiva fundamental en metafisica que hacia divergente la nocion tiempo entre humanidades y ciencia. Una ulteriorconsecuencia es la propuesta original en cosmologia para redefinir el llamado problema delas condiciones iniciales que se propone como problema de las condiciones de contorno.2.- Se argumenta epistemologicamente basandose en logica proposicional (tipo Godel) que laincompatibilidad razon/fe es una postura irracional, dandose una propuesta razonada y razonable a lo que denomino un dialogo ontologico como paso previo a todo argumentoontologico. Las implicaciones antropologicas del discurso se estructuran y se comentan posicionamientos actuales en el pensamiento moderno.

La poderosa carta abierta de Émile Zola al presidente francés sobre el caso Dreyfus.Este es el dossier, reunido y comentado por el propio Zola, de sus polémicos escritos relacionados con el caso Dreyfus, que culminaron con el archinombrado pero poco conocido Yo acuso. Cuando en 1894 se descubrio que alguien estaba traicionando al ejercito frances, un fraudulento consejo de guerra condeno a un oficial judio, el capitan Dreyfus. Indignado ante esta injusticia, Zola intervino con la unica arma de que dispone un intelectual: la pluma.Su violento Yo acuso le valio la condena a un año de prision y desperto reacciones desgarradas. La polemica suscitada por Zola, poniendo en entredicho al Estado, al poder judicial, a la Iglesia, a los medios de comunicacion y a la opinion publica, dio lugar a la figura del hombre de letras preocupado por desenmascarar la verdad, figura que mas adelante recibio el nombre de intelectual comprometido.

El poder de la controversia es un compendio de opiniones sobre muy diversos temas.Una voz nítida que se eleva sobre sí misma y clama contra la tergiversación de la palabra, con ánimo de confundir o expandir ideas que rompen el entendimiento.Ante una opinion, sobre la que puede existir un claro desacuerdo, siempre existiran dos caminos que emprender: el silencio, que se puede traducir como una aceptacion asustadiza , y la confrontacion, que se podria interpretar, cuanto menos, como defensa de unos principios, ni mejores, ni peores, simplemente distintos.Igualmente, ante discrepancias sobre la necesidad de estas pugnas dialecticas, el autor defiende su importancia, pues la controversia es, probablemente, el mejor sistema para encontrar el camino de la verdad.En opinion de su prologuista, el Dr. Vazquez Marquez , la obra muestra una profunda y exhaustiva labor de analisis, donde el autor ofrece su criterio moral, siendo consciente de su exposicion a la cornada equivoca. Vivencias y opiniones asoman a sus paginas para disecar personajes señeros, politica, filosofia, historia, ciencia; en definitiva, una vida expuesta con humildad, honestidad, orgullo y valor.Es, en su conjunto, pura apologia del libre pensamiento .

A Mario le ha llegado la hora crítica de jubilarse. La misma mañana que empaqueta las pertenencias que ha ido acumulando durante años en su consulta de neurología recibe la inesperada visita de su «n

La historia de la amistad que unió al autor y a Walter Benjamin durante una época fundamental de la cultura europea. «Entre todos los modos posibles de conseguir libros, el más glorioso es el de escr

Ser político en el sentido auténtico del término, no en el insultante y pueril, es preferir enmendar errores a linchar culpables. Actualmente, en España, los debates políticos giran en torno al rechazo abrupto a los gobernantes por ineficaces o corruptos, la desconfianza en las instituciones a causa de la crisis economica y las pulsiones separatistas en Cataluña o el Pais Vasco. Pero no siempre queda claro en todas estas cuestiones en que consiste el papel de la ciudadania democratica, que es lo que realmente esta en juego.Con la fuerza y la valentia que le caracteriza, Savater trata de dilucidar ese punto y plantear la irrenunciable defensa de los derechos y garantias del ciudadano, recordando tambien sus deberes: porque sin apoyarse en ellos cualquier intento de solucion politica esta condenado de antemano a la frustracion o la involucion democratica hacia populismo retrogrados. Una obra combativa pero que no renuncia juntamente a ser pedagogica.

Una recopilación de textos en los que Eco da cabida tanto a temas profundos como a reflexiones intrascendentes sobre el día a día.Siguiendo la línea iniciada en 1963 con Diario mínimo, Umberto Eco nos ofrece una nueva seleccion de textos en los que, mediante una ironia destructiva y a traves de pastiches de diferentes generos literarios, ataca tanto al mundo academico como a las necesidades de la vida cotidiana, entre las que se incluye el diseño de objetos y los intrincados laberintos de la burocracia.El hilo conductor de estos textos es el de un aparente dejad que me divierta, tras el cual se oculta siempre una ironica indignacion critica y un sistematico juego instalado en el seno mismo del lenguaje.Reseña: Se restituye el Eco mas libre y jugueton, el Eco del Diario minimo. Il Corriere della Sera

Premio Espasa de Ensayo 2003Introducción profunda y amena, a través de la filosofía y el cine, a algunas de las principales cuestiones éticas de todos los tiempos: el amor, la felicidad, el azar, la falta de voluntad, el presentimiento de la muerte, etc. Desfilan por estas paginas tanto los filosofos clasicos (Socrates, Platon, Kant, Nietzsche, etc.) como otros mas actuales. Ensayo ameno con ejemplos, sacados de las grandes peliculas clasicas y actuales, previos a las reflexiones filosoficas. La combinacion de imagenes de peliculas y meditacion filosofica ayuda no solo a entender mejor la filosofia sino tambien a amar mas profundamente el cine. Es un libro original, ameno y que profundiza en la filosofia y el cine. El autor es un experto en la materia; es catedratico de filosofia.

Proliferan los asuntos que a todos nos afectan pero de los que, al mismo tiempo, nadie puede o quiere hacerse cargo. ¿Cuál es la diferencia entre lo común y lo ingobernable, entre la responsabilidad compartida y la irresponsabilidad generalizada? En un mundo en el que la economia esta en buena medida desterritorializada y las interdependencias agudizan nuestra comun vulnerabilidad, no hay otra solucion que avanzar hacia una desnacionalizacion de la justicia y una gobernanza global. Los bienes publicos comunes la mutua exposicion a los riesgos globales en materia de seguridad, alimentacion, salud, financiera o medioambiental requieren una correspondiente politica de la humanidad. Lo que podriamos llamar civilizar la globalizacion no es otra cosa que reinventar la politica a escala global de manera que el mundo deje de tener propietarios y pase a ser un espacio de ciudadania.

El avance de las biociencias y el desarrollo de las biotecnologías no sólo amplían las posibilidades de acción humana ya conocidas sino que posibilitan un nuevo tipo de intervenciones. Lo que hasta ahora estaba "dado" como naturaleza organica y como mucho podia "cultivarse" (por ejemplo, la dotacion genetica de un individuo) se ha convertido en un ambito acerca del cual podemos decidir la intervencion. Esto plantea un problema inedito para la humanidad, para enfrentarse al cual no valen la mayor parte de categorias y discursos heredados. Tampoco vale aquel marco solido en el que encuadrar la vida humana de los individuos y las comunidades, propio de una epoca en la que la filosofia tradicional todavia se creia insegura de la totalidad de la naturaleza y de la historia, ni vale del todo aquella "abstencion fundamentada" con la que el propio pensamiento posmetafisico habermasiano habia intentado eludir las preguntas sustanciales respecto al significado de una vida buena.Los desarrollos de la tecnica genetica han desencadenado un debate de mayor calado, en el que el presente libro entra de manera decidida. La pregunta, en gran medida autocritica, para cuya respuesta el autor pretende aportar argumentos relevantes es: ¿puede permitirse la filosofia abstenerse tambien de las cuestiones tocantes a la etica de la especie?

La presentación del texto del discurso del método, está asociada a una finalidad: facilitar la lectura del texto de Descartes. Al asumir este principio, se ha tenido muy presente el modo en que Descartes entendio la lectura: leer, en realidad, es conversar. El texto del discurso del metodo favorece de forma ejemplar, el modo en el que debemos situarnos ante un texto: tal y como nos situamos ante otra persona. La historia que Descartes nos presenta se atiene a un objetivo: que todos puedan enjuiciar la propuesta que hace en relacion con como guiar la razon, bien al actuar, bien al indagar la verdad. La edicion viene acompañada de toda una serie de actividades y de un lexico que se articulan con los criterios reguladores de la lectura.

¿Puede la sociedad desarrollarse adecuadamente si se encuentra inmersa en la intolerancia y la superstición? ¿Qué valor tiene la palabra de la ciencia? ¿Qué cautelas debemos tomar ante las afirmaciones que se nos imponen como verdades universales? ¿Podemos seguir construyendo un proyecto vital que deje al margen los sentimientos humanos? ¿Es valida cualquier postura moral? A traves de cuestiones como estas, Hume pone en tela de juicio algunos de los supuestos mas enraizados en nuestro sistema de creencias, algunos de los fundamentos de nuestra sociedad. Los textos que presentamos lanzan una propuesta que no dejara indiferente al lector y que tres siglos despues sigue manteniendo toda su vigencia.

Un análisis exhaustivo de los personajes que aparecen en las novelas.«Creo que se puede afirmar que la pretendida superhumanidad de Nietzsche tiene por origen y modelo doctrinal no a Zaratustra, sino

Los protagonistas de este libro –que en esta edición incorpora abundante material nuevo- son variopintos personajes unidos por su apostasía, heterodoxos empeñados en romper los moldes en los que se h

El presente libro consta de una introducción donde se aclaran algunas de las diferencias fundamentales que existen entre la concepción que tienen los poetas arcaicos de la poesía y la que tiene Platon. A continuacion aparecen cuatro escritos que tratan sobre el debate de Platon con los poetas, escritos que originalmente se presentaron como ponencias en congresos o aparecieron como articulos en distintas publicaciones, como se aclara a continuacion. Es la intencion de la autora que el libro pueda ser leido como una totalidad o que, con excepcion de la introduccion, que es util para todo el texto, cada articulo puede ser leido por separado. Nota: para mas informacion, por favor consulte la tabla de contendio.

«No haysino unproblemafilosóficorealmenteserio: el suicidio».Elmito deSísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocer el gran talento de Albert Camus