eBooks de Historia de las religiones, página 5 de 199

La presente riedizione digitale e stata elaborata e digitalizzata sulla base delledizione del 1891 pubblicata in Torino dalla Stamperia Reale della ditta G.B. Paravia e Comp. (Figli di I. Vigliardi).La Lingua Ebraica che Santa si appella, essendosi con essa rivelata la parola di Dio al genere umano; conservo sempre i nobilissimi suoi pregi, di superare in magnificenza e maesta, ogni piu faconda ed elegante lingua; perche sincera e pura si mantenne nei Sacri Libri, malgrado lavere da lungo tempo perduta la bella prerogativa di essere lingua viva e parlante.Valenti scrittori pubblicarono in ogni tempo classiche Grammatiche Ebraiche, il cui vantaggio, siccome scritte nella stessa Lingua Ebraica, sono state ristrette ai soli dotti, mentre poco adattate fu luso nelle Pubbliche Scuole, attesa la limitata intelligenza degli alunni.Le sole Grammatiche dei Rabbini Calimani e Romanelli, siccome scritte in idioma Italiano, godettero fino ad oggi (1847) in Italia la preferenza, sebbene non vi si scorga quella regolata distribuzione didee, cotanto necessaria nellinsegnamento di una Lingua.Oltre di che, si osserva, che le teorie grammaticali ivi esposte, non son tracciate secondo le luminose osservazioni dei moderni Filologi, i quali ci additarono i precetti della Sacra Lingua, con piu precisione e ragionati principi.Lo studio di una lingua, non consiste nel mero apprendimento dei suoi precetti grammaticali, e nella cognizione dei suoi vocaboli; egli e necessaria ancora, penetrare nel suo vero spirito, e conoscerne la natura e il genio.Se cio osservasi in ogni lingua, tanto piu nellEbraica, che essendo antica e filosofica, non e cosi facile rilevarne tutti i pregi di dolcezza, forza e maesta.Se lalunno procedera nei suoi studi secondo il metodo fin qui prescritto, accoppiando la teoria alla pratica, spero che trovera molto agevole lapprendimento di questa lingua.Le radici dello studio sono amare, ma il suo frutto e dolce.

Un libello di provocazione, a capire la fatica delluomo sulla strada della ricerca religiosa.Seguito dellaltro volumetto con lo stesso titolo. Passando dallanalisi critica dellultima cena e la comunione, attraverso le raffigurazioni simboliche del diavolo ed i miti di Osiride e Dioniso quali divinita della vegetazione nel suo eterno rinascere, si tenta di rintracciare alcune delle antiche matrici del sacro.Altre pubblicazioni di Carlo Petronio : Gli Alberi Bianchi (romanzo breve) e Le Isole di Sabbia (raccolta di poesie).

La foto della Giornata Mondiale di preghiera per la pace di Assisi il 27 ottobre del 1986, che ritrae papa Giovanni Paolo II con i leader delle religioni nei loro abiti variopinti, e una delle immagini religiose piu note del Novecento. Ad Assisi, musulmani, ebrei, induisti e cristiani pregarono in luoghi diversi, contemporaneamente, affermando che solo la pace e santa, e che al cuore di ogni tradizione religiosa ce la ricerca della pace. Un messaggio forte e inequivocabile, che delegittimava la violenza e la guerra perpetrate in nome della religione. Era un fatto semplice e nuovo: pregare per la pace, non piu gli uni contro gli altri comera avvenuto per secoli, forse per millenni, ma gli uni accanto agli altri per la pace. Questa immagine inedita e divenuta quasi una moderna icona: i leader delle diverse religioni mondiali raccolti insieme. Quellimmagine aveva una bellezza, quasi unestetica del dialogo. Giovanni Paolo II disse: Forse mai come ora nella storia dellumanita e divenuto a tutti evidente il legame intrinseco tra un atteggiamento autenticamente religioso e il gran bene della pace.Ma quella foto non e rimasta ad immortalare un bel momento, un fatto del passato. Linvito finale di Giovanni Paolo II, al termine di quello storico incontro chiese di continuare a diffondere il messaggio della Pace e a vivere lo spirito di Assisi". In questo breve E-book e raccontato, anche attraverso immagini inedite, come da quel 1986, la Comunita di SantEgidio abbia raccolto ogni anno linvito a vivere lo spirito di quella Giornata Mondiale di Preghiera, accogliendo, in questo pellegrinaggio di pace, sempre piu uomini e donne di religione diversa, uniti dal desiderio di costruire insieme vie di pace.Del resto, ancora oggi, lo spirito di Assisi vuole rispondere a una domanda profonda che ha percorso lultimo decennio del XX secolo e questa prima parte del XXI: come vivere insieme tra gente di religione diversa? Alcune terre di convivenza secolare conoscono da tempo profonde tensioni: dal Medio Oriente allAfrica e allIndia, solo per fare alcuni esempi di un mondo ancora non pacificato. Limmigrazione di massa crea, anche in paesi dove si viveva in condizione di omogeneita religiosa, inedite convivenze tra comunita di religione differente. Ritorna forte la domanda: come vivere insieme?Sono passati piu di trentanni. Lo spirito di Assisi resta un riferimento che libera le religioni dalla tentazione della violenza, anima il dialogo tra di loro e la ricerca della pace. E forse oggi e piu necessario che mai.

Scientology has been called the worlds most significant new religion, and Scientologists themselves claim to draw on 50,000 years of wisdom. However apostates from Scientology claim it is a vicious, dangerous cult masquerading as a religion. No matter which description we choose, the fact remains that Scientology is a controversial, mysterious religious movement, with more than 10 million members in around 160 countries across the globe. In this series of articles, we hope to delve into this puzzling movement, and find the answer to several intriguing questions. Is Scientology a religion or an evil cult? What exactly does a scientologist believe, and how do these beliefs compare to the religion of Islam?The official scientology web site states that Scientology is a religion that offers a precise path leading to a complete and certain understanding of ones true spiritual nature and ones relationship to self, family, groups, mankind, all life forms, the material universe, the spiritual universe and the Supreme Being. From this we can easily deduce that scientology does acknowledge God, or what they refer to as the Supreme Being.Scientology comprises a body of knowledge which extends from certain fundamental truths. Prime among these are, that man is an immortal spiritual being, his experience extends well beyond a single lifetime and his capabilities are unlimited, even if not presently realised. In this statement we can see that scientologists believe in some form of reincarnation perhaps not dissimilar to the Eastern religions such as Hinduism or Buddhism.

Se alcuno e poco intelligente a credere incivilmente che non sia peccato la brama di commettere un omicidio, egli non pecchera col bramare di commetterlo (Jacobus Platelius pag. 119).I fanciulli cattolici sono obbligati di denunciare i loro genitori o parenti colpevoli di eresia...... se anche sapessero che i loro genitori saranno percio dati alle fiamme .... .. essi potranno anche rifiutare loro gli alimenti sino a lasciarli morire di fame (Aut. Escobar pag. 150).Non vi sono parole sufficienti per esprimere lindignazione che destano simili dottrine percio preferiamo lasciare giudicarle alla coscienza del lettore.Potremmo ancora citare sullimpurita, sulladulterio, di quei passi che le persone piu impavide non hanno cuore di riferire se non in latino, ma riteniamo che una penna cristiana non puo trascriverli in nessuna lingua, e li omettiamo.I Gesuiti scrissero tante cose immonde in favore delle impudiche passioni, entrando sfrontatamente nei misteri del matrimonio, del celibato ec., che ci vergogniamo di citarli, anche in lingua latina.Brutta lezione per ecclesiastici destinati ad eterna verginita di anima e di corpo! Difficilmente un uomo di costumi puri avrebbe la capacita di capire simile immoralita e pure questi padri immacolati, ci hanno dovuto pensare lungo tempo per immaginarle. Agli amatori della casistica vogliamo lasciare tale occupazione, questa scienza e impura. Nondimeno i lettori potranno ricorrere alle opere del reverendi padri Cornelio, Ferdinandus da Castro-Palao, Gasparo Hustado, Jacobo Gordoni, Joannes da Castillo, Escobar, Tommaso Tamburino, Jacobo Tirini , Sanchez, ecc. ecc., senza dimenticare il "Compendium theologiae moralis, pubblicato a Fribourg", ossia il manuale delle questioni che i confessori debbono fare a penitenti ed alle penitenti; nel quale, fra altri principi pericolosi e insegnato che e permesso amare una donna maritata, purche si faccia mentalmente questa distinzione: io lamo per la sua belta e non gia per la sua qualita come donna maritata. La presente edizione digitale e stata elaborata e digitalizzata sulla base dellultima edizione del 1865 pubblicata in Firenze dalla Tipografia Claudiana con il titolo "Gesu e Gesuita" di Napoleon Roussel (15 novembre 1805 - 1878).Loriginale del libro in argomento, ha sopravvissuto sufficientemente per non essere piu protetto dai diritti di copyright che sono scaduti per diventare di pubblico dominio. Parte del testo e stata mantenuta in originale (sia lortografia che la punteggiatura cosi come i modi di scrivere alternativi es. Lepanto/Lepanto chierici/cherici, e simili), rettificando senza annotazioni i minimi errori tipografici.La realizzazione di questo e-book ha richiesto una lunga e complessa opera di revisione, assemblaggio, modifica ed impaginazione nonche di inserimento della copertina, di titoli, di collegamenti ipertestuali, tabelle dei contenuti ed altri elementi non presenti nellopera originale. Pertanto pur rimanendo lopera originale di dominio pubblico, il testo di questa edizione, nella elaborazione di cui sopra, e opera di ingegno e come tale tutelata dalle leggi sul copyright.Di conseguenza qualsiasi distribuzione o fruizione non autorizzata di questa elaborazione digitale cosi come lalterazione delle informazioni elettroniche sul regime dei diritti costituisce una violazione dei diritti dellautore e sara sanzionata civilmente e penalmente secondo quanto pr...

Una lettura critica integrale e fedele della Bibbia in versi satirici, in cui lautore ha riversato ponderosi studi, in gran parte originali, sulle origini delle religioni ebraica e cristiana. Il testo poetico e corredato da note che riportano i brani originali della Bibbia e approfondimenti storico-documentali.

"For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life." - John 3:16

In Leipzig, Germany, in 1866 there stood an old three-story mansion, used as a manufactory of mechanical toys. An American student attending the university was invited to visit the showrooms in the upper story and became intently interested in the surprising exhibition of inventive genius. As the visitor descended to the second and first floors he visited the rooms where machinery of many kinds was turning out various parts of the toys. But when he ventured to descend to the cellar to look at the power plant he found "No admission" on every door. But he was more disappointed when he was told that the "designing room," where the toys were invented and the drawings made, was in the subcellar. In order to preserve their patents and their secret processes, even the workmen on the upper floors were forbidden ever to look into the subcellar.That illustrative fact came forcibly to mind when meditating long over a letter written by a praying student and author who said that he felt sure that the only direct passage between the human soul and the world spirits is through the subconscious mind. From that subcellar of the soul come ideas, impulses, and suggestions which most largely influence our actions. But we are forbidden to enter that department to examine the plans or listen to the wireless dispatches from the spirit world so continuously received there. "No admission" is posted on every door to the subcellar designing room of the human soul. We get the blue prints of new plans, or read suggestions for new or improved work sent up to our brains. But who makes them we do not know. In the impenetrable regions of our mental and spiritual nature are formulated many ideas and moral laws which we must blindly obey. A man is what he thinks, and the larger portion of his thinking is originated or molded in his subconscious self.

Table of ContentsChapter 1 - The Vanishing ManChapter 2 - The EavesdropperChapter 3 - John ThorndykeChapter 4 - Legal Complications and A JackalChapter 5 - The Watercress-bedChapter 6 - SidelightsChapter 7 - John Bellinghams WillChapter 8 - A Museum IdyllChapter 9 - The Sphinx of Lincolns InnChapter 10 - The New AllianceChapter 11 - The Evidence ReviewedChapter 12 - A Voyage of DiscoveryChapter 13 - The Coroners QuestChapter 14 - Which Carries the Reader into the Probate CourtChapter 15 - Circumstantial EvidenceChapter 16 - O Artemidorus, Farewell!Chapter 17 - The Accusing FingerChapter 18 - John BellinghamChapter 19 - A Strange SymposiumChapter 20 - The End of the Case

An esoteric look at the life of Jesus, here considered the ultimate of a long line of Initiates. Schuré (1841-1929) was a French author who influenced Rudolph Steiner, the German founder of Anthroposophy. Steiner also viewed Christ as both an historical individual and as a manifestation of the divine in the human realm.

Ethnic and Catholic Religions. 1. Object of the present Work. The present work is what the Germans call a _Versuch_, and the English an Essay, or attempt. It is an attempt to compare the great religions of the world with each other. When completed, this comparison ought to show what each is, what it contains, wherein it resembles the others, wherein it differs from the others; its origin and development, its place in universal history; its positive and negative qualities, its truths and errors, and its influence, past, present, or future, on the welfare of mankind. For everything becomes more clear by comparison We can never understand the nature of a phenomenon when we contemplate it by itself, as well as when we look at it in its relations to other phenomena of the same kind. The qualities of each become more clear in contrast with those of the others. By comparing together, therefore, the religions of mankind, to see wherein they agree and wherein they differ, we are able to perceive with greater accuracy what each is. The first problem in Comparative Theology is therefore analytical, being to distinguish each religion from the rest. We compare them to see wherein they agree and wherein they differ. But the next problem in Comparative Theology is synthetical, and considers the adaptation of each system to every other, to determine its place, use, and value, in reference to universal or absolute religion. It must, therefore, examine the different religions to find wherein each is complete or defective, true or false; how each may supply the defects of the other or prepare the way for a better; how each religion acts on the race which receives it, is adapted to that race, and to the region of the earth which it inhabits. In this department, therefore, it connects itself with Comparative Geography, with universal history, and with ethics. Finally, this department of Comparative Theology shows the relation of each partial religion to human civilization, and observes how each religion of the world is a step in the progress of humanity. It shows that both the positive and negative side of a religion make it a preparation for a higher religion, and that the universal religion must root itself in the decaying soil of partial religions. And in this sense Comparative Theology becomes the science of missions. Such a work as this is evidently too great for a single mind. Many students must co-operate, and that through many years, before it can be completed.

This book is a collection of Islamic stories of the prophets, a genre which has been perrenially popular in the world of Islam. Most of the characters present in the stories are the same prophets which are familiar from the Bible and other Jewish.

It was an unusual night but the night sky was very bright as lightning glazed across with strong wind and brightened up the sky that brought on the heavy rainstorm .This happened at 1:57am on 4 August 1981 which led to the dramatic collapse of the Famen Temple, a 13-storey pagoda in Shaanxi province, China. As if it was an indication from an unknown divine power , the Pagoda starts to crack with one of its side slides down with half of the pagoda standing , the pagoda was in vain trying to highlight to the world of its refusal to fall, with its clear intention to protect its underground crypt below .This incident caught and drew universal attention around the world when news broke out the following day. Like a tale straight out from a fantasy story , a sealed and forgotten underground palace was discovered after the pagoda on top of it finally totally collapsed. Inside the crypt , one chamber led to another, revealing hidden treasures that had not been seen for more than 1,000 years. it resulted in the discovery of forgotten treasure dating from the Tang dynasty and beyond . Over the centuries, the idea of such a palace existing within the temple grounds turned into myth. Many had believed buddhist veneration ritual did took place at the temple before ,but subject of hidden treasure has been common folks rumors, and temple performing rituals were common in those days especially before the suppressive political movements, but since no one could find it, the story was discounted.Even when it was rebuilt during the Ming Dynasty at the same location, it was never found then , as archaeologist found a different base foundation has been built over the original base . Therefore there was No record of the Underground palace mentioned or ever written in any historical document thereafter.

Una interpretazione di parodia dei vangeli, con tutti i suoi personaggi principalirivisti in chiave "spiritosa". Riferimenti allattualità. In 131 strisce a fumetti.

Tipo stravagante, solitario, mistico, studioso di religioni, proveniente dalla Lucania, attuale regione Basilicata (terra di lupi mannari, streghe e magia), originale e diverso dal solito, comincia a scrivere canzoni da giovanissimo, per poi abbandonare la musica e trovare sfogo attraverso la pubblicazione di articoli di genere diverso su varie testate. Col tempo si accorge di avere un istinto da poeta (e in seguito scrittore), e inizia a raccogliere alcuni suoi testi tratti da articoli e vecchie canzoni, con laggiunta di nuovi scritti realizzati di getto. Da qui lidentificazione in Nicola Comparato, il poeta maledetto della Val Baganza, territorio esteso della provincia di Parma dove e cresciuto e dove risiede. Una nomea che gli deriva dalla sua presunta incapacita di avere e forse coltivare rapporti stabili con le persone e dal suo rifiuto di vivere in una societa che non gli appartiene, e che affronta ogni giorno in compagnia della sua solitudine e con una personale forma di autodistruzione o forse solo di autocommiserazione. Buona lettura e chissa che il suo animo piu recondito e sociale non emerga da questi scritti, testimonianze di una vita combattuta dentro, prima ancora che fuori.

Step into the extraordinary life of Blessed St. John Marie Vianney through this captivating biography that illuminates his remarkable journey from humble beginnings to becoming the beloved patron saint of parish priests. Discover the inspiring story of a man whose unwavering faith, boundless compassion, and tireless dedication transformed the lives of countless individuals and continues to inspire hearts across generations. Join us as we delve into the timeless wisdom, profound miracles, and enduring legacy of this saintly figure, whose life serves as a beacon of hope and spiritual guidance for all who seek to walk the path of righteousness and holiness.

My book is to help God children come home to him, and the way I used the Bible to get on the path of righteousness. I wrote this book with understanding that you need more than just the Bible to overcome your trials and tribulations. I pray that my book touch the hearts that need true healing. My book has helped me rekindle my relationship with my family and most importantly with God. On my journey I have met alot of wonderful people who can use my book so I wrote this book with everyone in mind not just me.

Wie kann der Buddhismus fur die Menschen im Westen und in Deutschland hilfreich sein? Wir lernen die wichtigsten Techniken der Gedankenarbeit, der Gefuhlsarbeit und der Meditation kennen. Wir finden den Weg zu uns selbst und zu einem glucklichen Leben.

Eine kleine Einfuhrung in den Buddhismus. Wie kommen wir zur Ruhe? Wie erholen wir uns vom Stress des Lebens? Wie finden wir zu uns selbst? Was gibt uns Halt in unserem Leben? Wie konnen wir Gluck und Zufriedenheit erfahren? Wir lernen die wichtigsten spirituellen Techniken und Grundbegriffe kennen. Der Autor erklart leicht verstandlich, authentisch und humorvoll, wie der Buddhismus uns Entspannung und Lebensfreude geben kann.

Eine einfache Einfuhrung in das Wissen von der Reinkarnation. Ist eine Wiedergeburt moglich? Was sagen die Reinkarnationsforschung, die Nahtodberichte und die Menschen mit ubersinnlichen Fahigkeiten dazu? Als Yogi kenne ich meine fruheren Leben. Sie tauchten im Laufe meines spirituellen Reinigungsprozesses in Form von Traumen und Visionen auf. Daraus kann ich viele Erkenntnisse uber den Weg der Reinkarnation ableiten.