eBooks de Teoría sociológica, página 3 de 22

Seguimos juntos, dice Peter Sloterdijk, porque somos sistemas de preocupaciones que se estresan a sí mismos y huyen permanentemente hacia adelante. Una sociedad no es más que eso: un campo de fuerzas constituido por el estres, "que solo existe en la medida en que logra conservar su tono especifico de inquietud a lo largo de la sucesion de temas dia a dia, año a año". Nuevo nombre del malestar en la cultura freudiano, el estres reemplaza aqui a la paranoia, factor de union psicosocial muy enarbolado en la epoca (no tan arcaica) en que las comunidades postulaban enemigos exteriores para abroquelarse, y a su equivalente medico, la semantica inmunologica, que describia la sociedad como un sistema inmunitario enfrentado con toda clase de agentes externos microscopicos.

El Estado-nación y la sociedad actual enfrentan un doble problema: el de la globalización y el de la biodiversidad; ambas minan las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones politicas, confinadas territorialmente, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. Frente a esto, la sociologia debe modificar los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad para elaborar modelos que expliquen las nuevas experiencias humanas.

​Las últimas generaciones de tecnologías digitales, el cambio climático y la reciente pandemia han contribuido a dar un giro definitivo a nuestra idea de sociedad. Big data, algoritmos, asistentes vi

La experiencia del trabajo de fábrica que hace Simone Weil entre diciembre de 1934 y agosto de 1935 obedece a su vocación de exponerse y de someter sus ideas a la prueba de la realidad. Pero este «co

In "Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds," Charles Mackay presents an incisive inquiry into the psychology of collective behavior and the phenomena of madness that often grips society. Composed of three comprehensive volumes, this work meticulously chronicles episodes of financial folly, superstition, and social obsessions, from the South Sea Bubble to the tulip mania. Mackays prose is both engaging and didactic, blending anecdotal narratives with thorough analysis, capturing the readers imagination while providing a deeper understanding of the irrational behaviors that dominate human experience. Amid the fervor of the 19th century, when the Industrial Revolution was fueling social change, Mackay situates these events as manifestations of human folly, echoing historical patterns of insanity driven by crowd mentality. Charles Mackay, a Scottish journalist and novelist, was uniquely positioned to explore these themes due to his extensive background in journalism and social commentary. His experiences witnessing the speculative excesses of his time, combined with a profound interest in human psychology and history, equipped him to delve into the intricacies of crowd dynamics and their often disastrous consequences. Mackays blend of empirical observation and literary flair positions him not merely as a recorder of events, but as a keen critic of the societal trends he examined. Highly recommended for scholars and casual readers alike, this seminal work remains a vital exploration of societal behaviors that resonate to this day. Mackays analysis serves as a cautionary tale for contemporary audiences, urging a reflection on current trends in collective behavior and a careful consideration of the forces that guide public sentiment. Dive into this remarkable analysis to better understand the motivations behind the phenomena that continue to shape our world.

El autor aborda en este libro la crisis del hombre público, a partir de la falta de equilibrio que existe hoy entre la vida pública y la vida privada. Nos muestra cómo escasean en nuestras vidas los placeres y la ayuda que significa el intercambio con nuestros conciudadanos; como el extraño es un ser amenazador; como el silencio y la observacion son ahora los unicos modos de experimentar la vida publica; y como la vida privada se distorsiona a medida que enfocamos toda nuestra atencion sobre nosotros mismos. A raiz de esto, nuestras personalidades no se desarrollan con plenitud, perdemos el espiritu del ocio y del juego y el sentido de la discrecion personal que nos permitirian unas relaciones reales y comodas con el resto de la sociedad. Una teoria tan fascinante como importante para una mejor comprension de la sociedad actual y de nuestras ideas sobre la identidad individual. Prologo de Salvador Giner.Un gran intento de volver a examinar los supuestos y objetivos de los años sesenta y trascenderlos sin traicionar sus ideales. Compren y lean este libro, es imprescindible (Christopher Lehmann-Haupt, The New York Times). Una evocacion fascinante de los estilos cambiantes de la expresion publica y privada (Robert Lekachman, Saturday Review).

Como compreender o comportamento político dos trabalhadores racializados nos Estados Unidos? E dos trabalhadores brancos que vivem em pequenas cidades rurais? A eleição de Donald Trump, em 2016, pode

Primer Mundo y vidas desperdiciadas. Miedos existenciales y esperanzas de futuro. La "generación menos" contra la "generación más" cuando en realidad, ambas pertenecen a la generación global. Una relacion mutua preñada de conflictos, y por que no, esperanzas.

"Prosas Bárbaras", de Eça de Queirós, é uma coletânea de contos e crônicas que revela a rica complexidade da sociedade portuguesa do século XIX. O livro, escrito em um estilo que mescla a crítica soc

Durante la crisis de la COVID-19 se pusieron en práctica múltiples iniciativas tecnológicas de carácter solidario por parte de la ciudadanía y los activismos –de forma organizada o individual– que, m

Este livro disseca as teses fundamentais do coletivismo e do individualismo. O predomínio difuso do coletivismo é em parte fruto de o Estado - na Terra Brasilis - ter surgido antes da sociedade (civil) organizada. Jamais deixou de se manter arraigada a mentalidade presa a expectativa de que as soluçes para os aflitivos problemas sociais provenham do Estado executor de grandes projetos de "engenharia social". O crescente aguerrimento da militancia ideologica em nada tem contribuido para o fortalecimento de uma cidadania ativa e vigilante. Entendido como o imperativo de se tratar o ser humano como um fim em si mesmo, o individualismo nada tem a ver com a "lei de Gerson" com presença marcante no Brasil. Ate hoje prevalecente entre os doutos e formadores de opinio, a viso de que as disfunçes e assimetrias sociais so podem ser resolvidas por meio de continuas intervençes politicas e juridicas fomenta uma postura de acomodaço que, no extremo, desemboca na crença de que a redenço social resulta da entronizaço do Governo Ideal. Este livro adota uma abordagem critica do coletivismo hegemonico e da alternativa individualista procurando apontar suas respectivas implicaçes etico-politicas.

¿Otro ensayo sobre la modernidad? ¿No hemos escuchado hasta el cansancio que la vieja sociedad industrial está en ruinas bajo el imperio de una posmodernidad que puso en crisis los grandes relatos y la idea misma del progreso? En este libro a contracorriente, el gran sociologo Alain Touraine no solo vuelve a la modernidad como una cantera que todavia puede ayudarnos a pensar nuestra epoca, sino que dobla la apuesta y nos dice que en realidad hemos ingresado en una hipermodernidad que entraña peligros pero tambien promesas de transformacion de la mano de los feminismos y las luchas sociales.Defensa de la modernidad considerado por el autor como su libro mas importante propone un modelo distinto que asume la concepcion historica de la accion humana como motor para el nacimiento de esa nueva civilizacion que es la hipermodernidad. Touraine se declara abierto opositor de las posturas que sostienen que nuestras situaciones y acciones estan dominadas por las leyes fatales de la economia, y mas bien destaca y reivindica al individuo como creador de si mismo, como actor de su vida, de su historia, de sus movimientos sociales y de su democracia, libre de las ataduras que ponen por igual izquierdas y derechas. Hablar del sujeto creador es hablar del ciudadano consciente, y solo la ciudadania consciente es capaz de organizarse, de crear nuevos movimientos sociales que logren cambiar las politicas que han mercantilizado y corrompido nuestras democracias.Nos encontramos ante una de las mas emocionantes y provocadoras apuestas de una leyenda viva de la sociologia francesa que nos sorprende con su vigor, su compromiso social y su arrojo intelectual.

El mal no es algo novedoso; ha vivido entre nosotros desde tiempos inmemoriales. Pero hay algo nuevo en el tipo de maldad que caracteriza nuestro mundo contemporáneo líquido-moderno: se ha vuelto más penetrante, menos visible, pues se oculta en el tejido mismo de la convivencia humana, en el curso de su rutina y reproduccion cotidiana. En su forma actual, el mal es dificil de detectar, desenmascarar y resistir. Nos seduce por su ordinariedad, para luego asaltarnos sin avisar, golpeando aparentemente al azar. El resultado es un mundo social comparable a un campo minado: sabemos que esta lleno de explosivos y que las explosiones ocurriran tarde o temprano, pero no tenemos ni idea ni donde ni cuando ocurriran.En Maldad liquida, Zygmunt Bauman y Leonidas Donskis guian al lector a traves de este nuevo terreno en el que el mal se ha vuelto mas cotidiano, pero mas insidioso, y que amenaza con despojar a la humanidad de sus sueños, sus proyectos y del poder de disentir en el momento en que mas se necesitan.

Generación líquida es la última obra de Zygmunt Bauman, un icono cultural que ha gozado de una inmensa popularidad gracias a su capacidad para hablar a todo el mundo con un lenguaje comprensible y conciso.En esta obra, Bauman entabla un dialogo con un joven exactamente sesenta años mas joven que el: Thomas Leoncini. Su discusion se centra en el mundo de las generaciones nacidas despues de los primeros años de la decada de 1980, aquellos que en una sociedad liquida y en continuo cambio forman parte de ella en calidad de nativos y que captan su realidad en su dimension mas profunda y real, incluso la de los fenomenos considerados mas efimeros.En esta breve y fulgurante obra pop, ambos autores analizan la transformacion del cuerpo, los tatuajes, la cirugia estetica, los hipsters, la dinamica de la agresion (y en particular el fenomeno del acoso escolar), internet y las transformaciones sexuales y amorosas de la sociedad.

Renacer es cambiar tu historia. De líder de una banda organizada a investigadora.Mariah Oliver, exmiembro y fundadora de la Nación Latin King y antigua Latin Queen, nos acerca a su historia personal, asi como a la raiz del problema que lleva a miles de jovenes, en todo el mundo, a buscar en las pandillas callejeras su lugar en el mundo.Entrar en la carcel es duro, obviamente, pero salir no es un camino de rosas. Mientras cualquiera puede ponerse en el lugar de quien entra en prision y lo que eso supone, se nos hace mas dificil, en general, entender que puede haber de malo en ser libre de nuevo. Yo ni siquiera soy un buen ejemplo de esa situacion, porque apenas pase alli unos meses; sin embargo, incluso en ese corto periodo de tiempo, algo ha cambiado fuera, y todo te ha cambiado por dentro. Has sentido cosas que no habias sentido nunca y le has visto las costuras al sistema. No hay retorno a la vida de antes de.El libro que el lector tiene en sus manos es mucho mas que un testimonio autobiografico de primer orden: tambien es la primera pagina de un tratado teorico sobre la situacion de las mujeres en las bandas. Ojala el testimonio de Maverick/Maria no caiga en saco roto y sirva como toque de alerta sobre las politicas que se estan llevando a cabo. Aunque no sirva para eso, se trata de un testimonio literario de gran valor que, sin duda alguna, atrapara al lector. Carles Feixa, IP del proyecto TRANSGANG

Cuando se publicó por primera vez La cultura del narcisismo en 1979, Christopher Lasch fue aclamado como un "profeta bíblico" (Time). La identificación por parte de Lasch del narcisismo no sólo como una dolencia individual, sino tambien como una floreciente epidemia social, fue innovadora. Su diagnostico de la cultura estadounidense es aun mas relevante hoy en dia, ya que predice la expansion ilimitada del yo narcisista, ansioso y codicioso, en todos los ambitos de la vida estadounidense.La cultura del narcisismo ofrece un analisis astuto y urgente de lo que necesitamos saber en estos tiempos dificiles. En este clasico, Lasch plantea que la evolucion social del siglo XX dio lugar a una estructura de personalidad narcisista, en la que el fragil concepto de si mismo de los individuos habia dado lugar, entre otras cosas, a un miedo al compromiso y a las relaciones duraderas (incluida la religion), a un temor a envejecer (es decir, la "cultura juvenil" de los años sesenta y setenta) y a una admiracion ilimitada por la fama y la celebridad (alimentada inicialmente por la industria cinematografica y fomentada principalmente por la television). Afirmaba, ademas, que este tipo de personalidad se ajustaba a los cambios estructurales en el mundo del trabajo. Con estos desarrollos, acuso, surgio inevitablemente una cierta sensibilidad terapeutica (y, por tanto, dependencia) que, inadvertidamente o no, socavo las antiguas nociones de autoayuda e iniciativa individual. En la decada de 1970, incluso las peticiones de "individualismo" eran gritos desesperados y esencialmente

El tema de los modelos de ecuaciones estructurales ha tenido un interés mayor en diferentes áreas del conocimiento, en particular en las ciencias sociales es de suma importancia contar con instrumentos que cualifiquen aspectos intangibles. El presente libro representa el esfuerzo de varios autores por introducir de manera accesible estos modelos en la investigacion social a un auditorio de habla hispana. Este esfuerzo va encaminado a hacia un publico amplio con interes en realizar aplicaciones practicas en areas humanisticas, asi como en otras areas afines. La obra tambien cumple con el objetivo de mostrar de manera didactica las diferentes tecnicas expuestas usando datos reales, producto de las investigaciones originales presentadas por los autores. De esta manera los usuarios podran reproducir los resultados con la finalidad de entender mejor las aplicaciones descritas.

Los pobres urbanos, en sus frecuentes encuentros con políticos, burócratas y funcionarios, aprenden a ser pacientes del estado. En forma recurrente se ven obligados a seguir los dictados del estado, y asi reciben una sutil, y no explicita, leccion diaria en la subordinacion politica. Interpretada en este sentido, la espera deja de ser tiempo muerto y se convierte en algo mas que una mera accion represiva. La experiencia subjetiva de la espera y la practica regular de hacer a los indigentes esperar a ser productivos son fenomenos que requieren un examen mas detallado. En la linea de Michel Foucault y los escritos de Pierre Bourdieu el libro demuestra que el conocimiento implicito encarnado en estos pacientes del Estado revela actos de reconocimiento del orden politico establecido. La leccion mas grande es por lo tanto, que la exposicion habitual a largas demoras moldea un conjunto de disposicion sumisa entre los pobres urbanos.El estudio esta anclado en tres lugares precisos: Renaper, Agencia de Bienestar Social de la Ciudad de Buenos Aires y Villa Inflamable mediante entrevistas a los actores directamente implicados, llevadas a cabo por el mismo o sus colaboradores.

El teléfono es hoy (o parece ser) un objeto caído en desuso. Si en algún momento era el principal medio por el cual una persona podía comunicarse con otra y esa era su única función, hoy ha mutado (de "telefono de linea" a "celular"), y ha dejado de cumplir esa unica funcion para ser un dispositivo que sirve para muchas otras cosas: sacar fotos, enviar mensajes de audio, filmar, navegar por Internet. Pero no para hablar.

Los capítulos de este libro trazan panoramas de la sociología jurídica con la finalidad de mantener actualizado el conocimiento respecto de las relaciones sociales que están en continua transformación. Se considera a la sociologia juridica como la disciplina que estudia al derecho desde el punto de vista de la accion social, y a esta como una accion comunicativa en este sentido se une tanto lo macro como lo microsociologico del derecho. La atencion se corre del objeto en si a sus particulares manifestaciones. Asimismo, el libro aborda temas especializados sobre sociologia juridica tales como son el acceso a la justicia y el genero en relacion con la infancia, que han sido estudiados a partir de las experiencias y practicas de profesionales especializados en lo juridico, lo politico, lo sociologico y el psicoanalisis. Incluye trabajos elaborados por los integrantes del Proyecto Ubacyt titulado Los conflictos socio-juridicos en torno a la infancia, junto a estudios y perspectivas psicoanaliticas de estos temas. Cuenta tambien con textos de Vincenzo Ferrari, un relevante academico italiano, cuya trayectoria internacional de investigacion y de docencia en el campo de las ciencias sociales especialmente la filosofia y la sociologia juridica, ademas de sus vinculos academicos con la comunidad de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, fueron reconocidos mediante la distincion del titulo de doctor honoris causa.