eBooks de Historia y crítica de la Literatura, página 214 de 759

El autor combina el ensayo con la comprobación científica, y aporta ejemplos irrefutables de su tesis: las relaciones que la narrativa establece con otros discursos no literarios son a veces mucho más productivas y determinantes que las que mantiene con su propia tradicion u otras formas de literatura. Asi, por ejemplo, demuestra las relaciones de varios escritores con el poder y sus notables influencias estilisticas.

La mal llamada "ciencia ficción" no es literatura científica, sino literatura fantástica. La Revolución Industrial y los consiguientes progresos científicos y técnicos explican su eclosión en el siglo xix, pero la ciencia existia antes, aunque se la llamara alquimia o magia. La fantasia cientifica refleja en literatura la eterna ansia del ser humano por explicar lo sobrenatural, lo mitologico, lo fantastico. Escapar de la realidad, triunfar sobre el misterio de la existencia, participar en el juego de cambiar el entorno: esto es la literatura, que con el barniz de verosimilitud aportado por la ciencia y la tecnica se convierte en ciencia ficcion. Cuando ese barniz lo aporta lo inexplicable, por magico o milagroso, o lo indemostrable, por insolito y precientifico, tenemos la protociencia ficcion, que existe desde que la especie humana sueña despierta, como se expone en este rapido recorrido por los casi 5.000 años de la literatura universal.

Un ensayo sobre la influencia de los cambios sociotecnológicos en la cultura por uno de los críticos literarios más seguidos de la blogosfera.Éste no es un libro sobre el mundo. No es un libro sobre redes sociales, ni sobre television, ni sobre narrativa hispanica o norteamericana. Tampoco es un libro sobre Twitter o sobre el poder de la imagen. Un ensayo multiple y dinamico, impulsado por una unica preocupacion: como miramos nuestro tiempo.

El Apólogo de la ociosidad y el trabajo forma parte del volumen intitulado Obras que Francisco Cervantes de Salazar ha hecho, glosado y traducido (1546), que agavilla tres obras precedidas de un prólogo de Alejo Venegas. Tal y como nos ha llegado, el Apologo es resultado de una doble autoria. Por una parte, Luis Mexia tradujo y reelaboro desde una perspectiva erasmista la primera parte de la Agenoria, un apologo humanista de finales del siglo XV, y le añadio bastantes pasajes de un dialogo del mismo siglo: la Vision deleytable de filosofia. Años despues, Cervantes de Salazar intercalo en la obra de Mexia abundantes glosas que enfatizan la carga moralizadora y aminoran, en consecuencia, la dimension ficcional del texto originario. Con su edicion, el Apologo se transformaria en un antidoto contra la literatura de ficcion, una alternativa para las peligrosas fabulas milesias en la linea propuesta por Vives y Venegas. El Apologo ha sido una obra escasamente difundida y conocida (a la edicion de 1546 sigue una unica edicion moderna en 1772). El riguroso estudio y edicion realizados por Consolacion Baranda ha permitido recuperarla y situarla en su contexto literario.

El Apólogo de la ociosidad y el trabajo forma parte del volumen intitulado Obras que Francisco Cervantes de Salazar ha hecho, glosado y traducido (1546), que agavilla tres obras precedidas de un prólogo de Alejo Venegas. Tal y como nos ha llegado, el Apologo es resultado de una doble autoria. Por una parte, Luis Mexia tradujo y reelaboro desde una perspectiva erasmista la primera parte de la Agenoria, un apologo humanista de finales del siglo XV, y le añadio bastantes pasajes de un dialogo del mismo siglo: la Vision deleytable de filosofia. Años despues, Cervantes de Salazar intercalo en la obra de Mexia abundantes glosas que enfatizan la carga moralizadora y aminoran, en consecuencia, la dimension ficcional del texto originario. Con su edicion, el Apologo se transformaria en un antidoto contra la literatura de ficcion, una alternativa para las peligrosas fabulas milesias en la linea propuesta por Vives y Venegas. El Apologo ha sido una obra escasamente difundida y conocida (a la edicion de 1546 sigue una unica edicion moderna en 1772). El riguroso estudio y edicion realizados por Consolacion Baranda ha permitido recuperarla y situarla en su contexto literario.

Reflexión aguda, sensata, amorosa que deben leer lectores, autores, editores, libreros...Una nueva edición, corregida y aumentada.Hay en la experiencia de leer una felicidad y libertad que resultan adictivas. La lectura libera. Se extiende a leer la vida, a leer quienes somos y en donde estamos. Anima las conversaciones de lector a lector. Se contagia por los lectores en accion: padres, maestros, amigos, escritores, traductores, criticos, editores, tipografos, libreros, bibliotecarios y otros promotores del vicio de leer."Gabriel Zaid es capaz de observar el mundo de las letras desde la perspectiva otorgada por otras disciplinas. Su gran acierto es la virtud del poeta: decir lo que oscuramente habiamos intuido sin alcanzar a formularlo en palabras. Señala que el verdadero problema del libro es que el estrato privilegiado que ha hecho estudios universitarios no lee: nunca le ha dado el golpe a la lectura, nunca ha llegado a saber realmente lo que es leer. Esto, que sepamos, nadie lo habia dicho."Jose Emilio Pacheco"Gabriel Zaid es capaz de observar el mundo de las letras desde la perspectiva otorgada por otras disciplinas. Su gran acierto es la virtud del poeta: decir lo que oscuramente habiamos intuido sin alcanzar a formularlo en palabras. Señala que el verdadero problema del libro es que el estrato privilegiado que ha hecho estudios universitarios no lee: nunca le ha dado el golpe a la lectura, nunca ha llegado a saber realmente lo que es leer. Esto, que sepamos, nadie lo habia dicho."Jose Emilio Pacheco

A diferencia de otros países, en Colombia el ensayo ha sido escasamente considerado por el establecimiento académico y editorial, tal como lo demuestran las pocas antologías nacionales, la ausencia de los mejores ensayistas en las historias literarias y la virtual inexistencia de sus prosistas de ideas en compilaciones, criticas e historias del ensayo hispanoamericano. Este libro propone considerar un segmento de esa produccion, la integrada por los ensayos identitarios o de interpretacion del ser nacional escritos en el siglo XX, ampliamente estudiados en Hispanoamerica, pero poco considerados en Colombia. Desde Fernando Gonzalez hasta William Ospina, y pasando por German Arciniegas, Cayetano Betancur y Gabriel Garcia Marquez, este trabajo muestra como, siempre desde la optica de la literatura, el ensayo identitario aporta imagenes y narraciones que convierten su pesquisa, mas que nada, en acontecimiento de la imaginacion.

Por la fuerza intacta de estos poemas y por el vigor de alguien que descubrió con sus palabras la ciudad latente, el Fondo Editorial Universidad EAFIT para celebrar sus 15 años de creado, hace esta edicion como un homenaje al poeta Heli Ramirez y a la palabra escrita que perdura. Ana Maria Cano Posada.

Juan Aguilera, el protagonista, es un ex seminarista atormentado, cargado de culpas, obsesiones y traumas. En medio de su noche de aflicciones conoce a Beatriz, una seductora mujer de la cual se enamora perdidamente. Ella tambien se enamora de el a pesar de que su mision es traicionarlo para obtener informacion de su hermano Victor Aguilera, un reconocido guerrillero del cual se presume es el cabecilla de las FARC en la Comuna 13 de Medellin. La historia se cuenta a traves de una narracion paralela: de un lado el discurso en primera persona de Aguilera, cargado de diatribas y digresiones en las que con fuego y poesia expone sus sufrimientos; y del otro las confesiones del diario de Beatriz, afrentas y divagaciones en las que expone sus mas intimos sentimientos.

Sumergirse en el mundo poético y ficcional de Clara Eugenia Ronderos es dejarse atrapar en una telaraña que nos ahoga y nos libera en el contacto con la belleza y el dolor. Las preguntas nunca terminan y los paisajes se abren una y otra vez, llevandonos a mundos extraños y a puertas que se escapan detras de una elaborada imaginacion . (Carmina Navia Velasco).

Don Maligno y otras crónicas es una obra póstuma que recoge las historias del ingeniero Josué Gutiérrez Villegas, quien decide hacia el final de sus días realizar el sueño de ser escritor. Pero como los designios de la vida y la muerte son impredecibles, no conto con el tiempo suficiente para llevar a puerto final la que pretendia ser una novela sobre su padre Benigno Gutierrez. El presente libro esta conformado por cronicas que recogen aspectos de la infancia y anecdotas del desempeño profesional del autor, y por los fragmentos rescatados de la novela inconclusa, que valiosos y amenos, son sensibles testimonios de vida.

Esta obra constituye una oportuna contribución a los estudios literarios del Caribe colombiano. Si bien no todos los escritores examinados proceden de este espacio cultural, ni han tenido el mismo reconocimiento, la preeminencia del Caribe queda fuera de toda sospecha con estudios sobre Gabriel Garcia Marquez, German Espinosa, Alberto Duque Lopez, Alejandro Alvarez y Efraim Medina Reyes. Sus paginas, que complementan articulos sobre William Ospina, Alfredo Bryce Echenique y Juan Jose Saer, conjugan la precision de la critica contemporanea con el lenguaje de los textos bien logrados.

Todas las claves para disfrutar de la mejor literaturaLa creación de un espacio subjetivo, que trasciende el plano geográfico para instalarse en el del símbolo, es una de las conquistas de la novela moderna. Victor Garcia de la Concha explora en este estudio el espacio simbolico en cinco novelas magistrales del siglo XX: La casa verde, de Mario Vargas Llosa; Cien años de soledad, de Gabriel Garcia Marquez; Madera de boj, de Camilo Jose Cela; Volveras a Region, de Juan Benet, y Sefarad, de Antonio Muñoz Molina. Cinco novelas en las que la palabra de sus creadores conforma lugares construidos a base de metaforas que adquieren su dimension definitiva en la imaginacion del lector, cuando se mueve por ellos y los interpreta.En palabras del autor, lejos de ser un mero recipiente, el espacio se convierte en un molde activo y fecundo de significado. Sustenta y expresa ideas, sensaciones y sentimientos; dialoga intertextualmente con otros espacios de categoria analoga, y, maridado con el tiempo, se eleva por encima de la cronologia particular del relato del que forma parte y proyecta al lector al espacio de los universales: de la anecdota a la categoria.

Los historiadores de los teatros español e italiano se han mostrado tradicionalmente poco proclives a establecer puentes que permitan los estudios comparativos entre dos teatros tan ricos y complejos, mas alla de algunas epocas (el siglo XVI) o autores concretos (Goldoni, Pirandello). Y, sin embargo, se trata de dos tradiciones dramaticas que presentan puntos de contacto a lo largo de practicamente toda su historia. La epoca medieval, la renacentista. pero tambien los siglos XVIII y XIX o el momento presente, nos ofrecen ejemplos de ello. Ejemplos que no siempre se han estudiado con la profundidad debida ni han estimulado, en la medida que se merecen, lineas de investigacion conjuntas. Por suerte, la situacion esta experimentando un cambio en sentido positivo: proyectos de investigacion presentados en diversas universidades españolas e italianas y reuniones internacionales, como el Simposio cuyas Actas aqui se editan, son la mejor prueba del esperanzador futuro que viven los estudios sobre las relaciones entre ambos teatros.

El presente libro profundiza en los personajes de la hechicera y la bruja en la literatura española áurea, pero comienza su recorrido en las letras grecolatinas, con el fin de determinar el origen literario de la hechicera y de dilucidar la lenta gestacion de la bruja, la gran desconocida de nuestra tradicion. La autora analiza alrededor de cincuenta textos representativos de los Siglos de Oro y realiza una util clasificacion de estas figuras femeninas magicas. Por otra parte, atiende a aspectos tales como los rituales que se aplicaban y los materiales hechiceriles que formaban parte de las boticas de unas mujeres que han dado lugar a un arquetipo bien definido de nuestra cultura.

El Exemplario contra los engaños y peligros del mundo, editado en Zaragoza por Pablo Hurus en 1493, es la traducción castellana del Directorium vitae humanae alias parabolae antiquorum sapientium (entre 1262 y 1268) de Juan de Capua, version latina del Calila e Dimna, obra que tambien fue vertida al castellano, directamente del arabe, en 1251 en el scriptorium de Alfonso X; asi pues, la obra fue conocida en castellano tanto por via oriental como occidental. El Exemplario contra los engaños y peligros del mundo es un eslabon importantisimo en la evolucion y transmision de la cuentistica castellana medieval, y en este volumen se reunen varios estudios que aportan un completo panorama de la entidad, caracteristicas y originalidad de este ejemplario y la edicion del texto, que tiene en cuenta todos los testimonios medievales de esta coleccion de cuentos, con el proposito de ofrecer a los lectores un completo acercamiento a la obra.

Javier Alcoriza se centra en la trayectoria de Henry Adams, haciendo más próxima la memoria de la Fundación y reflexiona sobre la voluntad de construir una literatura de la experiencia política de America. Este libro resulta imprescindible para saber como America quiere ser, y como quiere ser vista en el momento del combate circunstancial de la historia y para identificar la obstinacion que es capaz de generar a la hora de defender sus ideales. El proposito de Henry Adams fue describir y juzgar los cambios ocurridos en el pais desde la victoria de los ideales americanos de Jefferson en 1800 hasta la configuracion de un caracter nacional. Este libro nace de la necesidad de identificar cierto clasicismo, no el que ha forjado esa unica y misteriosa literatura de la imaginacion, sino el que ha construido la necesaria literatura de la experiencia historica.

Eva Canel, Emilia Serrano, Fanny Calderón de la Barca, Nellie Bly, W.L.M Jay, Helen Sanborn, Ella Hoffman, Laura de Montoya, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Clorinda Matto de Turner, Eduarda Mansilla y Concha Espina recorrieron tres continentes, dejando constancia escrita de la transformacion geopolitica del mundo que les toco vivir. Los procesos de independencia de America Latina, el fin definitivo del imperio español, el neocolonialismo estadounidense, la formacion de los primeros feminismos y la emergencia de redes transnacionales de mujeres intelectuales fueron temas de sus diarios de viaje. Este libro trata de rescatar sus nombres y sus textos, comunmente olvidados por la historia, para demostrar que la literatura de viajes escrita por estas mujeres es un conjunto textual indispensable para conocer con mas profundidad los entresijos del siglo XIX.

Este volumen estudia el impacto del viaje en la memoria histórica y en la conciencia colectiva norteamericana. Para ello se analiza este elemento como recurso narrativo en siete novelas (The Adventures of Huckleberry Finn, The Awakening, Winesburg, Ohio, The Grapes of Wrath, The Catcher in the Rye, On the Road y The Sot-Weed Factor), con el fin de determinar las peculiaridades de cada una y los elementos en comun, que dan las claves de interpretacion de los valores de identidad nacional. En estas obras de ficcion, se describe Norteamerica como proceso y apertura a nuevas posibilidades. En cada uno de los trayectos se cuestiona el sistema, donde las libertades y la igualdad de oportunidades no siempre estan garantizadas, y se interroga la autoridad. La ficcion se convierte de esta manera en una herramienta de protesta y reivindicacion, de busqueda y huida.

Ethics can be defined as the relationship to the other, the obligatory response to an other that precedes any specific norm of moral conduct, a primordial ethical relationship that is the basis of any particular ethical or moral code. When this other is particularised as the ethnic other, how is this conception of ethics affected in its very articulation? Does ethnicity as a concept have an ethical character? Is there an ethics of ethnicity? On the contrary, is ethics ethnic, and does the ethnic nuance of ethics in any way narrow the scope of ethical action? In a culture such as the United States, founded on an individualistic ethic of paradoxically universalising status that is constantly challenged by the very constrictions imposed on the ethnic uniqueness of its many others, such questions seem especially pertinent. The essays in this volume implicitly demonstrate that these questions have no definitive answers since they are terms whose conceptual domain concerns the singular and the different, the stubbornly non-generalisable singularities of the other. The diverse literature of the United States provides us with the ideal textual terrain for this conjunction of the ethical and the ethnic. As the trans-historical overview of these essays demonstrates, this contestation is intrinsic to literature itself given its explicitness of otherness and, at the same time, its participation in the domestication of that otherness. The literature of the United States, with its historically determined demands for discursive plurality and its totalising and transcendental generalisations, becomes a corpus where the articulation of this double movement stands out. The conjunction of the ethical with the ethnic avoids the closedness of ethical openness since an ethnic approach questions the temptation of ethics towards abstraction while the ethical impulse keeps us alert to the universalising and stereotypical constitution of ethnic identities.