Libros de Filosofía moderna, página 9 de 93

Dans Folioplus Philosophie, le texte philosophique, associé à une œuvre d''art qui l''éclaire et le questionne, est suivi d''un dossier organisé en six points : les mots du texte : Prince, Etat, virt

Widely regarded as the father of modern Western philosophy, Descartes sought to look beyond established ideas and create a thought system based on reason. In this work, he meditates on doubt, the human soul, God, truth and the nature of existence itself.

Pilar de un auténtico monumento literario, De la vanidad nos acerca una propuesta esencial: conservar el espíritu crítico, pues ningún conocimiento es absoluto. En un siglo en el cual reinan las guerras de religion, la miseria y la vanidad, Montaigne reclama el derecho a dudar, para defender el eclecticismo y la tolerancia.

Los tres ensayos de David Hume en este volumen marcan un hito en la historia de la estética en lengua inglesa del siglo XVIII. De la tragedia es una reflexión sobre el placer inexplicable que deriva de la representacion de lo terrible. De la delicadeza del gusto y la pasion postula la necesidad de la educacion del gusta para la vida moral. Del cierto criterio del gusto, por ultimo, presenta una meditacion sobre la posibilidad de encontrar parametros en mayor o menor medida universales para los juicios esteticos.

Contra la opinión de parte de la crítica, que ve en los escritos religiosos de DAVID HUME (1711-1776) mera curiosidad culturalista, o incluso irreverencia e ironía, el interés del pensador escocés por que sus Dialogos sobre la religion natural se vieran publicados aun despues de su muerte desmiente que diera poca importancia a este tema. Si bien la actitud de Hume hacia la experiencia religiosa pudo ser esceptica, la indudable presencia en esta obra -como apunta en su prologo Carlos Mellizo- de todos aquellos temas basicos presentes en todo sistema de ideas o creencias religiosas hacen de ella no solo una indagacion sobre la religion, sino tambien, en su dimension estrictamente filosofica, uno de los pilares fundamentales del pensamiento moderno en torno al tema del teismo especulativo.

El Discurso, texto eminentemente filosófico, marca el punto de ruptura con el mundo conceptual del medievo, dominado por la escolástica. Al mismo tiempo, y junto a su valor fundamental, es también una cronica del pensamiento, un libro de memorias, una elaboracion cientifica en la que el investigador pasa a primer plano, a la primera persona. Asi reconocemos, a la par que la obra que funda los cimientos del mundo moderno, un minucioso retrato de su creador: Rene Descartes.

Un dossier pour construire les citoyens de demain : Des chapitres centrés sur les grandes thématiques du programme; Une approche dynamique qui favorise l''observation de documents et le débat ; Une

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 El príncipe (1513), obra que Maquiavelo dedicó a Lorenzo de Medicis con la esperanza de obtener su protección, es un tratado no superado sobre cuales son los mecanismos del gobierno, la manera de consolidar y fortalecer un estado y los errores que pueden conducir a los imperios a la ruina. El florentino conocia los entresijos politicos de su presente, y deseaba aportar directrices validas para la politica real. Consecuentemente, aunque El principe es un texto que se integra en el genero medieval conocido como de los Espejos de principes , esto es, tratados pedagogico-moralizantes destinados a ilustrar a los futuros monarcas sobre como gobernar de manera justa, la principal preocupacion de Maquiavelo es ofrecer un analisis util al gobernante para mantenerse en el poder y ejercerlo segun su voluntad, libre de las intrigas de sus enemigos. Maquiavelo trasluce un pesimismo antropologico que le permite defender el recurso a la astucia, tratando siempre de evitar que se dejen traslucir sus verdaderas intenciones: mantener y conservar el poder. Sus tesis presentan una vinculacion directa con la situacion politica de la peninsula Italica: el, que habia constatado la fortaleza de las monarquias española y francesa -unitarias y centralizadas- deseaba soluciones parangonables ante la dispersion y caos de las minusculas republicas italianas.

Representa el momento más decisivo en el conjunto de la reflexión kantiana. La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideologia, que perpetua el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropologia, que transforma la etica en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentacion moral se convierte en el de la autofundamentacion racional de la misma. Que significa ser moral y por que se debe ser moral son los interrogantes decisivos alrededor de los que se vertebra una reflexion que, muy lejos de intentar una guia etica para el genero humano, le coloca ante su mas importante perplejidad: la moral consiste en la superacion del narcisismo del hombre preso en el utilitarismo etico. Se trata, en suma, de recuperar la dignidad racional del ser humano.

Julien Offroy de La Mettrie, nacido en Saint-Malo en 1709, es un caso extremo de lo que Schopenhauer llamó «pensar por sí mismo», o Nietzsche un «espíritu libre», pues llevó hasta el límite la capaci

En 1827, veintitrés años después de la muerte del gran filósofo alemán, apareció en Blackwood’s Magazine el texto Los últimos días de Emmanuel Kant, de Thomas De Quincey, como parte de una serie titu

Michel de Montaigne (1533-1592), noble y pensador francés que repartió su vida entre la actividad política y los retiros literarios en su castillo, fue uno de los primeros filósofos en escribir su obra integramente en lenguaje vulgar, es decir, en frances en lugar de latin. La publicacion de sus Ensayos, entre 1580 y 1588, marca un hito en la historia de la literatura, por cuanto Montaigne acuña por primera vez el termino ensayo referido a un nuevo genero literario que inaugura con esta obra, y que ha gozado de innumerables e ilustres practicantes hasta nuestros dias. Frente a la obra filosofica o moral clasica, que pretende pontificar sobre como es el mundo y como debe comportarse el hombre en el, Montaigne opone el concepto mas esceptico y liberal de ensayo (en el sentido de ejercicio o prueba) para designar su metodo intelectual, su estilo de vida, su experiencia de si mismo. El registro de todas sus impresiones en la escritura le permitira conocer su propia naturaleza cambiante, y por tanto, en buena medida, la de todos los hombres. Aunque no es un moralista en su acepcion clasica, tiene sentido etico y valora la fe, la bondad, la justicia, el honor y la verdad; pero expone sus ideas con moderacion, prudencia y humildad: no pinto el ser, pinto el pasar, podria resumir su filosofia. Los ensayos incluidos en esta seleccion, ademas de ofrecer una lectura agradable y fluida a un lector contemporaneo, son representativos de los diferentes aspectos del sentir de Montaigne: su relacion con otras personas, su etica, sus aficiones, sus ideas politicas...

Esta obra es para muchos, el primer tratado moderno sobre el arte de gobernar. Más allá de asuntos secundarios y casi exóticos como el abuso del término «maquiavélico» para referirse a algo astuto o

Una aventura histórica que ilustra el eterno debate entre fe y razón.En un crudo día de invierno de 1650, René Descartes fue enterrado lejos de su hogar. Dieciséis años más tarde, el embajador francés exhumo secretamente sus huesos y los transporto a Francia. La historia de estas insolitas reliquias involucra a los personajes mas diversos que usaron estos huesos.

Dans Folioplus Philosophie, le texte philosophique, associé à une œuvre d''art qui l''éclaire et le questionne, est suivi d''un dossier organisé en six points : les mots du texte : Prince, Etat, virt

Widely regarded as the father of modern Western philosophy, Descartes sought to look beyond established ideas and create a thought system based on reason. In this work, he meditates on doubt, the human soul, God, truth and the nature of existence itself.

Pilar de un auténtico monumento literario, De la vanidad nos acerca una propuesta esencial: conservar el espíritu crítico, pues ningún conocimiento es absoluto. En un siglo en el cual reinan las guerras de religion, la miseria y la vanidad, Montaigne reclama el derecho a dudar, para defender el eclecticismo y la tolerancia.

Los tres ensayos de David Hume en este volumen marcan un hito en la historia de la estética en lengua inglesa del siglo XVIII. De la tragedia es una reflexión sobre el placer inexplicable que deriva de la representacion de lo terrible. De la delicadeza del gusto y la pasion postula la necesidad de la educacion del gusta para la vida moral. Del cierto criterio del gusto, por ultimo, presenta una meditacion sobre la posibilidad de encontrar parametros en mayor o menor medida universales para los juicios esteticos.

Contra la opinión de parte de la crítica, que ve en los escritos religiosos de DAVID HUME (1711-1776) mera curiosidad culturalista, o incluso irreverencia e ironía, el interés del pensador escocés por que sus Dialogos sobre la religion natural se vieran publicados aun despues de su muerte desmiente que diera poca importancia a este tema. Si bien la actitud de Hume hacia la experiencia religiosa pudo ser esceptica, la indudable presencia en esta obra -como apunta en su prologo Carlos Mellizo- de todos aquellos temas basicos presentes en todo sistema de ideas o creencias religiosas hacen de ella no solo una indagacion sobre la religion, sino tambien, en su dimension estrictamente filosofica, uno de los pilares fundamentales del pensamiento moderno en torno al tema del teismo especulativo.

El Discurso, texto eminentemente filosófico, marca el punto de ruptura con el mundo conceptual del medievo, dominado por la escolástica. Al mismo tiempo, y junto a su valor fundamental, es también una cronica del pensamiento, un libro de memorias, una elaboracion cientifica en la que el investigador pasa a primer plano, a la primera persona. Asi reconocemos, a la par que la obra que funda los cimientos del mundo moderno, un minucioso retrato de su creador: Rene Descartes.

Un dossier pour construire les citoyens de demain : Des chapitres centrés sur les grandes thématiques du programme; Une approche dynamique qui favorise l''observation de documents et le débat ; Une

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 El príncipe (1513), obra que Maquiavelo dedicó a Lorenzo de Medicis con la esperanza de obtener su protección, es un tratado no superado sobre cuales son los mecanismos del gobierno, la manera de consolidar y fortalecer un estado y los errores que pueden conducir a los imperios a la ruina. El florentino conocia los entresijos politicos de su presente, y deseaba aportar directrices validas para la politica real. Consecuentemente, aunque El principe es un texto que se integra en el genero medieval conocido como de los Espejos de principes , esto es, tratados pedagogico-moralizantes destinados a ilustrar a los futuros monarcas sobre como gobernar de manera justa, la principal preocupacion de Maquiavelo es ofrecer un analisis util al gobernante para mantenerse en el poder y ejercerlo segun su voluntad, libre de las intrigas de sus enemigos. Maquiavelo trasluce un pesimismo antropologico que le permite defender el recurso a la astucia, tratando siempre de evitar que se dejen traslucir sus verdaderas intenciones: mantener y conservar el poder. Sus tesis presentan una vinculacion directa con la situacion politica de la peninsula Italica: el, que habia constatado la fortaleza de las monarquias española y francesa -unitarias y centralizadas- deseaba soluciones parangonables ante la dispersion y caos de las minusculas republicas italianas.

Representa el momento más decisivo en el conjunto de la reflexión kantiana. La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideologia, que perpetua el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropologia, que transforma la etica en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentacion moral se convierte en el de la autofundamentacion racional de la misma. Que significa ser moral y por que se debe ser moral son los interrogantes decisivos alrededor de los que se vertebra una reflexion que, muy lejos de intentar una guia etica para el genero humano, le coloca ante su mas importante perplejidad: la moral consiste en la superacion del narcisismo del hombre preso en el utilitarismo etico. Se trata, en suma, de recuperar la dignidad racional del ser humano.

Julien Offroy de La Mettrie, nacido en Saint-Malo en 1709, es un caso extremo de lo que Schopenhauer llamó «pensar por sí mismo», o Nietzsche un «espíritu libre», pues llevó hasta el límite la capaci

En 1827, veintitrés años después de la muerte del gran filósofo alemán, apareció en Blackwood’s Magazine el texto Los últimos días de Emmanuel Kant, de Thomas De Quincey, como parte de una serie titu

Michel de Montaigne (1533-1592), noble y pensador francés que repartió su vida entre la actividad política y los retiros literarios en su castillo, fue uno de los primeros filósofos en escribir su obra integramente en lenguaje vulgar, es decir, en frances en lugar de latin. La publicacion de sus Ensayos, entre 1580 y 1588, marca un hito en la historia de la literatura, por cuanto Montaigne acuña por primera vez el termino ensayo referido a un nuevo genero literario que inaugura con esta obra, y que ha gozado de innumerables e ilustres practicantes hasta nuestros dias. Frente a la obra filosofica o moral clasica, que pretende pontificar sobre como es el mundo y como debe comportarse el hombre en el, Montaigne opone el concepto mas esceptico y liberal de ensayo (en el sentido de ejercicio o prueba) para designar su metodo intelectual, su estilo de vida, su experiencia de si mismo. El registro de todas sus impresiones en la escritura le permitira conocer su propia naturaleza cambiante, y por tanto, en buena medida, la de todos los hombres. Aunque no es un moralista en su acepcion clasica, tiene sentido etico y valora la fe, la bondad, la justicia, el honor y la verdad; pero expone sus ideas con moderacion, prudencia y humildad: no pinto el ser, pinto el pasar, podria resumir su filosofia. Los ensayos incluidos en esta seleccion, ademas de ofrecer una lectura agradable y fluida a un lector contemporaneo, son representativos de los diferentes aspectos del sentir de Montaigne: su relacion con otras personas, su etica, sus aficiones, sus ideas politicas...

Esta obra es para muchos, el primer tratado moderno sobre el arte de gobernar. Más allá de asuntos secundarios y casi exóticos como el abuso del término «maquiavélico» para referirse a algo astuto o

Una aventura histórica que ilustra el eterno debate entre fe y razón.En un crudo día de invierno de 1650, René Descartes fue enterrado lejos de su hogar. Dieciséis años más tarde, el embajador francés exhumo secretamente sus huesos y los transporto a Francia. La historia de estas insolitas reliquias involucra a los personajes mas diversos que usaron estos huesos.