Teoría política, página 32 de 232

Por qué la energía renovable será un factor de riqueza extraordinario para la península ibérica. El modelo energético fósil ha acelerado su decadencia tras la crisis de Ucrania. Hay consenso mundial en la apuesta por las energias renovables como solucion clave frente a la emergencia climatica, el precio de la luz y la dictadura del gas. El nuevo sistema energetico sera predominantemente renovable, incluira baterias y permitira electrificar consumos como el de los coches o la calefaccion. Y cuando se trate de consumos de industria o transporte pesado, recurriremos al hidrogeno verde, que no es sino energia electrica renovable en diferido. Ya no importa quien tenga el petroleo o el gas, sino quien tiene el viento o el sol y es capaz de convertirlo en energia electrica. En la presente obra, Daniel Perez nos ofrece una panoramica tan rigurosa como clara y estimulante del papel que podria jugar España para liderar este nuevo modelo energetico. Una apuesta que le permitira atraer a aquellos sectores dependientes del precio de la energia, como la produccion de hidrogeno, los centros de datos, o la gran industria, que vendran a nuestro pais seducidos por la energia mas barata de Europa. La critica ha dicho... Una propuesta entusiasta a favor de la aceleracion de las energias renovables en España, escrito desde la conviccion de que toda la peninsula iberica se halla ante una oportunidad unica: convertirse en pila electrica de Europa. Enric Juliana

Una crítica mordaz a las nuevas políticas identitarias woke de la mano de Umut Özkırımlı, un destacado pensador de la izquierda progresista. En tiempos de máxima polarización del discurso social y po

Els darrers anys, diversos símptomes ens indiquen que som davant d'un punt d'inflexió per al futur de la humanitat. A la crisi estructural del capitalisme s’hi han afegit la pandèmia, el canvi climàt

Este ensayo nos invita a explorar la intersección entre el ámbito político y las dimensiones personales y trascendentales de nuestras vidas. ¿Es la política únicamente un juego de poder separado del ser o, por el contrario, existe una profunda conexion entre esta politica y nuestros espacios intimos y afectivos? Entre sus paginas podemos descubrir como nuestras elecciones politicas y nuestra percepcion de la vida se entrelazan, revelando que la busqueda de la verdadera autonomia implica un viaje hacia el autoconocimiento y la sanacion personal. Este libro desafia nuestra perspectiva convencional sobre la politica interconectando los elementos espirituales y afectivos con la gestion del poder y el bien comun. En definitiva, un analisis profundo y accesible que busca armonizar la politica con la esencia misma de nuestra humanidad para transitar senderos que imbriquen la emancipacion personal y comunitaria en la busqueda de un mundo mejor.

Las identidades políticas han adquirido en los discursos y debates contemporáneos una vigencia recobrada, convirtiéndose en un asunto filosófico, político y sociocultural de primer orden. Movimientos sociales como el LGTBIQ+, el feminismo, el Black Lives Matter o el indigenismo ponen de manifiesto las injusticias padecidas como grupo, desplegando identidades politicas a traves de demandas de reconocimiento y representatividad. Este volumen explora la teorizacion critica de la identidad, atendiendo a aspectos como los afectos, la materialidad, la representacion, la memoria o las logicas subyacentes a estas. Igualmente, aborda la cristalizacion de identidades politicas concretas, como las relativas al genero, la clase, la raza o la gordura. A traves de esta doble perspectiva, esta obra busca promover un cuestionamiento profundo de los regimenes de dominacion que atraviesan a las identidades e invita a repensar como estas se entrelazan y se manifiestan en la sociedad y la filosofia contemporanea.

Aquesta antologia es compon de dues parts de l’obra de Joaquim Maurín inèdites en català. Per un cantó, suposa la traducció al català d’un llibre de Maurín, La revolució espanyola, mentre que per l’

Cuáles son las cinco fallas de la política que nos impiden vivir en una sociedad más justa, igualitaria, próspera y sostenible. Sabemos desde hace tiempo qué debemos hacer para evitar un desastre climatico. ¿Por que, sin embargo, seguimos por la senda de la autodestruccion? La gran mayoria de la poblacion mundial aspira a vivir en una sociedad democratica. Entonces, ¿por que esta creciendo el populismo? El profesor de Oxford Ben Ansell plantea en este ensayo la respuesta a los problemas de desafeccion politica que padecen las sociedades occidentales, y en particular sobre la distancia que se establece entre los principios que enarbolamos y las acciones politicas de aquellos a quienes elegimos. Segun su tesis, el fracaso de la politica radica en lo que define como las cinco principales fallas del sistema, cinco ejemplos de la distancia cada vez mayor entre aquello que decimos ambicionar como sociedad y lo que como ciudadanos estamos dispuestos a ofercer. Anhelamos la igualdad, siempre y cuando no sea nuestra riqueza la que esta en juego; abogamos por la solidaridad, pero mas cuando la recibimos que cuando la damos; exigimos mas seguridad, pero no a cambio de nuestras libertades, y queremos una economia prospera, pero lo que nos hace mas ricos a corto plazo, nos empobrece a largo plazo. Siempre se repite el mismo patron: nuestro propio interes perjudica nuestra capacidad para alcanzar objetivos colectivos. Basandose en ejemplos que abarcan desde la antigua Grecia hasta el presente, el profesor Ansell demuestra como podemos aprender a vivir con nuestras contradicciones de forma que la politica vuelva a gozar del prestigio que atesoro.

¿Puede el anarquismo o más bien la anarquía, sobrevivir a los velocísimos cambios producidos por la civilización tecno-industrial? Si nuestra respuesta es sí, tos planteamientos anárquicos deben sumergirse dentro de los rios mas salvajes que encontremos, para refrescarse del incandescente y sofocante calor, que emana de las elucubraciones mas rojas del pensamiento libertario historico.Como una planta expuesta a una temporada de sequia, el rojo vivo del sol, venia marchitando las hojas verdes de la anarquia, impidiendo el florecimiento de sus propuestas y diezmando la sensacion de frescura que nos brinda la libertad.

Ready Player None: Cyberpop, cultura i capitalisme.

Aunque la obra de Landauer se desplegó en muchos y muy dispares ámbitos –así, los de la mística ya mencionada, el judaísmo, la literatura, las traducciones o el periodismo–, los textos que se recogen

En este ensayo esclarecedor, la gran estudiosa del capitalismo y el socialismo Nancy Fraser ofrece un repaso respetuoso pero agudo a la tradición marxista buscando en qué ejes se puede hacer coherente la agenda del socialismo en el silgo xxi. Pero cuando esta agenda (crisis climatica, defensa de las minorias, fronteras, libertad sexual) no encaja con la vieja teoria, Fraser no duda en inventar formas de extender el socialismo y hacerlo mas grande, mas inclusivo a nivel teorico haciendo entender con increible claridad al lector que estas cuestiones que se despachan con desprecio como minoritarias o identitarias no son caprichos, sino ejes centrales para el replanteamiento de un sistema que esta a punto de devorarse a si mismo

Presentamos en este volumen, de manera independiente, la parte cuarta y última de la obra magna de Tocqueville, 'La democracia en América', uno de los textos fundamentales de la teoría política. En esta parte final, prologada aqui por Raymond Aron, Tocqueville nos ofrece las conclusiones de su estudio y formula su celebre concepcion del despotismo democratico, aquel que amenaza a nuestras sociedades contemporaneas, caracterizadas por la tension entre la libertad y la igualdad.

El clásico de la filosofía política sobre las contradicciones de la democracia representativa. En 1970, Robert Paul Wolff publicó este breve texto en el que se posicionaba claramente a favor de la escuela del anarquismo filosofico. Se basaba, para ello, en la imposibilidad de conjugar una plena autonomia individual con una autoridad estatal legitimamente moral. El libro vendio mas de doscientos mil ejemplares de la primera tirada, y se convirtio rapidamente en un libro de referencia. Wolff no duda en arremeter contra la democracia liberal representativa, que le parece una solucion insuficiente -ya que nunca representa la voluntad de toda la poblacion- al conflicto entre autoridad y autonomia, y aboga por una participacion directa de los ciudadanos en las decisiones politicas que culmine idealmente en una unanimidad consensuada. Solo asi el poder de los estados sobre los ciudadanos llegaria a ser legitimo. Wolff no ignora, sin embargo, las dificultades de un proyecto como este, que navega en aguas de la utopia. Ante la alienacion de nuestra autonomia individual y el colapso de la legitimidad del Estado, Wolff propone que nos entreguemos al anarquismo en lugar de sacrificar nuestros deseos politicos personales. Robert Paul Wolff (Nueva York, 1933) es un filosofo politico estadounidense y profesor emerito de la Universidad de Massachusetts Amherst. Wolff ha escrito ampliamente sobre cuestiones clave de la filosofia politica, como por ejemplo el marxismo, la tolerancia, el liberalismo, la anarquia y la democracia. Entre sus obras cabe destacar Critica de la tolerancia pura (1965), escrita junto a Herbert Marcuse y Barrington Moore, y su gran exito de ventas En defensa del anarquismo (1970), un clasico de los estudios politicos.La critica ha dicho:Un profundo y provocador debate sobre uno de los temas fundamentales de la filosofia politica, escrito con precision y franqueza, en un estilo que me parece cautivador. Es un libro muy util y bueno. Carl Cohen, autor de Comunismo, fascismo y democracia Una provocadora e interesante introduccion a cuestiones actuales de legitimidad politica, consenso, democracia deliberativa, la base de la regla de la mayoria, colectivos obreros, etc., que han apoyado teoricos politicos contemporaneos. Georgia Warnke, autora de Justicia e interpretacion

Quinto Tulio Cicerón escribió en el 64 a. C. una carta a su hermano mayor Marco a modo de breve tratado sobre cómo presentarse a las elecciones al consulado. Poco podía imaginarse que ese texto pasaria a la posteridad, no solo por su valor historico, sino tambien por la sorprendente actualidad que siguen teniendo sus acertados consejos, mas alla de otras consideraciones eticas.Nos encontramos, por un lado, ante un valioso testimonio sobre la manera de concebir una campaña electoral durante la Republica romana, que no dudaron en aprovechar sus contemporaneos, con Julio Cesar a la cabeza. Pero tambien tenemos en Quinto Tulio Ciceron a una especie de habil director de campaña que sabe cuales son las claves para ganar las elecciones, dejando en un segundo plano el debate ideologico o los programas politicos, para centrarse en la lucha por el poder y en los mecanismos para conseguirlo, como ofrecer una buena imagen, buscar apoyos, adaptarse a lo que quiere el publico o atacar a los rivales.

Éramos anticapitalistas. Éramos jóvenes y anticapitalistas. Unos de manera militante, pues estaban afiliados a partidos de esta observancia, al menos en la pancarta, la retórica y el programa de papel. Otros sin militancia reconocida, pero con una decidida inclinacion de rechazo hacia un sistema economico que creian perverso y causa de todo tipo de males. En los dos casos parecia que el capitalismo no tenia, o no deberia tener, futuro y que lo que podemos llamar socialismo o comunismo estaba al caer, o casi. Pasaron los años y tuvimos que asumir que el anticapitalismo se habia desinflado, habia mostrado una cara muy desagradable en sus realizaciones practicas, pero que muy desagradable, y finalmente se habia volatilizado de manera rapida. Hoy solo queda un residuo muy residual de grupos anticapitalistas que no saben decir al personal como se come esto. Unos solo lo mencionan en alguna celebracion conmemorativa, otros lo exhiben, aunque no sepamos lo que quieren decir con ello. Parece el hechizo vintage de una marca vacia que ya no vende nada pero que, para unos pocos, sigue siendo chula.

La mirada en torno a los derechos humanos que propone Antonio Cassese en Voces contra la barbarie se construye a partir de textos de diferentes ámbitos—antropología, historia, política, derecho, lite

La evolución de la población, los fenómenos principales de su dinámica –fecundidad, mortalidad y migraciones-, así como su estructura, y los comportamientos demográficos individuales están siendo uti

"De los libros y herejes incinerados en las piras de la Inquisición a las autoinmolaciones en las concentraciones de protesta, de la quema masiva del calentamiento global al crisol de razas, de la imagen de las chispas revolucionarias prestas a encender los espiritus de los oprimidos hasta los atentados con coches de Oriente Medio, el fuego resulta ser la condicion sine qua non de la politica. Piropolitica en un mundo en llamas pretende crear un campo semantico-discursivo que atraiga hacia si, como un iman, los casos en que incendios, llamas, chispas, inmolaciones, incineraciones y quemas han hecho su aparicion en las teorias y practicas politicas. Basandose en la teoria politica clasica, la teologia, la filosofia, la literatura y el cine, asi como en un analisis de la actualidad, Michael Marder sostiene que la geopolitica, o politica de la Tierra, siempre ha tenido un reverso inestable, a la vez sombrio y cegador: la piropolitica, o politica del fuego. Si este doble oscuro de la geopolitica dicta hoy cada vez mas las reglas del juego, es crucial aprender a hablar su lenguaje, discernir sus manifestaciones y proyectar hacia donde se dirige nuestro mundo en llamas."

Sociedad civil, hegemonía, instituciones, cultura, consenso: hoy es difícil pensar políticamente sin conocer un vocabulario que Antonio Gramsci redefinió en sus apuntes, cartas y manifiestos políticos, y que tienen su forma mas acabada y no obstante abierta en los Cuadernos de la carcel, las 3.000 paginas manuscritas que escribio entre 1929 y 1935, en sus ultimos años de cautiverio. Treinta cuadernos en los que aborda una vasta gama de temas, desde la historia y el nacionalismo italianos, la Revolucion francesa, el fascismo, el taylorismo y el fordismo, hasta la sociedad civil, el folclore, la religion y la alta y baja cultura, y que constituye una de las obras mas originales y que mas caminos ha abierto en ambitos tan dispares como los estudios culturales, la historia social y cultural, las relaciones internacionales o el pensamiento politico.

Lo político es el intento por nombrar la incomodidad estructural de los que sobran, de los que patean piedras, de los sin nombre. Sin embargo, lo innombrable emerge de manera sinuosa de tanto en tanto. A contrapelo de los guardianes de la verdad oficial, se acuña en el coraje de quien dice la verdad; del que insiste en el antagonismo; del que no reniega del nombre del pueblo; del que ve en la plebe una posibilidad de ser comunidad. Este es un libro que se escribe siguiendo la huella teorica y politica de esa busqueda por el nombre de los sin rostro. Son textos e intervenciones variados, escritos en diversos tiempos, precisamente porque su estrategia ha sido tomar multiples hebras de un mismo nudillo. Aqui se recorre de frente y sin falsas ilusiones las sinuosidades de lo politico en el Chile posgolpe de 1973. Estudia sus practicas, tensiones y contradicciones, pero sobre todo da cuenta de las batallas pendientes que quedaron olvidadas en las experiencias emancipadoras pasadas. Para el autor, pensar lo politico hoy requiere preguntarse como hacer posible condiciones de vida individual y colectiva mas solidarias, justas y emancipadoras (o socialistas) para la mayoria de la poblacion en condiciones no solo de respeto, sino de radicalizacion de las formas democraticas, liberales y republicanas.