Libros de Feminismo y mujer, página 7 de 215

Elisa Sánchez Loriga —convertida en Mario— e Marcela Gracia Ibeas casaron na igrexa de San Xurxo da Coruña o 8 de xuño de 1901. Na primeira parte deste libro descríbense as súas peripecias na Coruña, Porto e Bos Aires, analízanse as medidas adoptadas polas autoridades eclesiásticas, académicas e xudiciais sobre o matrimonio sen home e reconstrúese a repercusión pública do caso. Na segunda parte faise unha lectura desta historia desde o hermafroditismo, o lesbianismo, o travestismo e o feminismo. O hermafroditismo foi a coartada e o travestismo o instrumento do que Elisa se valeu para consagrar os seus amores con Marcela, que as reivindicacións feministas fixeron viables.

El 5 d'octubre de 1867 s'inaugurava la Escuela Normal de Maestras de València amb el suport de la Universitat, l'Ajuntament i la Diputació de València. Al llarg de 150 anys, aquesta institució públic

Historia de la sororidad, historias de sororidad. Manifestaciones y formas de solidaridad femenina en la Edad Moderna se ha planteado con el horizonte puesto en la apertura de un nuevo terreno de investigacion dirigido al estudio de una tematica y una problematica nueva y pionera en la historiografia modernista: la sororidad. La sororidad no es un fenomeno particular y exclusivo del mundo actual, contemporaneo. Se trata de una realidad que ha formado parte de las relaciones entre mujeres a lo largo de los siglos, pero durante una buena parte de ese transcurrir historico ha permanecido oculta ?ocultada?, enterrada bajo la pesada losa de un imaginario secular que ha puesto el acento en su contrario: la insolidaridad y la rivalidad entre mujeres como un atributo perenne y natural de la feminidad. El libro pretende contribuir al desmantelamiento de este poderoso imaginario y se plantea la identificacion y el estudio de la sororidad y sus expresiones historicas particulares en la Edad Moderna, huyendo de significaciones propias de la contemporaneidad y de presentismos. Los trabajos que aqui se reunen ponen su atencion en diferentes y variados ambitos de la vida cotidiana y de la existencia historica de las mujeres de la Edad Moderna en cuyas relaciones circulo la sororidad de muy diversas formas, contribuyendo a su conocimiento historico, a la definicion y analisis de sus perfiles, a sus formas de manifestacion, a las expresiones historicas que adopto, a sus dinamicas, asi como tambien a sus numerosas dificultades y sus limitaciones.

Este libro reúne las aportaciones de investigadoras e investigadores que han abordado la compleja tarea de rastrear y visibilizar las experiencias de la disidencia sexual desde la guerra civil hasta la transicion democratica, con base en una serie de archivos ??estatales, internacionales, personales y de historias de vida?? que muestran tanto las violencias institucionales como el coraje, las formas de expresarse y las dinamicas sociales de las locas. Con este ultimo termino hemos querido poner el acento en como las personas perseguidas se autopercibieron y crearon marcos culturales propios. Este volumen condensa los importantes logros que la ardua investigacion de archivo ha conseguido en multiples ambitos territoriales, siendo, por tanto, lectura imprescindible para aquellas personas que se especialicen o que se adentren por primera vez en esta pagina crucial de nuestra historia como colectivo. A traves del archivo de las locas, nos replanteamos el papel de la violencia estatal como eje articulador de esa historia, y recuperamos historias invisibilizadas de alegria, placer y resistencia.

Este libro presenta los resultados de la investigación pionera de Heide GoettnerAbendroth como fundadora de los estudios matriarcales modernos, basada en una nueva definición de "matriarcado" como verdaderas sociedades igualitarias. En consecuencia, las sociedades matriarcales no deben considerarse imagenes especulares de las patriarcales, ya que nunca han necesitado las estructuras jerarquicas de dominacion del patriarcado. Al contrario, los modelos matriarcales son socialmente igualitarios, economicamente equilibrados y politicamente basados en decisiones consensuadas. Unos principios y unas directrices sociales perspicaces y minuciosamente elaborados garantizan que finalmente se alcance la unanimidad en cada asunto tratado. La estructura social resultante es no violenta y permite una buena vida para todos.

Compilación a cargo de Marta Belausteguigoitia y Araceli Mingo. Los conocimientos que nacen del entrecruzamiento del feminismo con la educación se han constituido como saberes prófugos de disciplinas que acogen estos productos en las zonas de permanencia mas fragil: el limite, el margen. Sus hibridos, impuros, marcos teoricos son cuestionados y su condicion dentro de la academia es objeto de controversia. ¿Donde ubicar estos discursos y practicas centrados en la educacion de las mujeres, que promueven el reconocimiento de las diferencias que las atraviesan y ponen en tela de juicio la actual jerarquia de valores, conceptos y marcos teoricos consagrados? Los textos reunidos en Generos profugos permiten apreciar una diversidad de preocupaciones, polemicas, perspectivas teoricas, analisis y propuestas que fortalecen el vinculo entre la educacion u los estudios de genero. El debate propiciado con la publicacion de este volumen contribuira sin duda al necesario ensanchamiento de los margenes de la reflexion educativa en America Latina.

Desde finales de los 80 venimos asistiendo a una eclosión de trabajos sobre historia de las mujeres que han posibilitado construir un relato nuevo sobre nuestro pasado. En esta «Historia de las mujer

Desde finales de los 80 venimos asistiendo a una eclosión de trabajos sobre historia de las mujeres que han posibilitado construir un relato nuevo sobre nuestro pasado. En esta "Historia de las mujeres en España y America Latina" mas de un centenar de historiadores han aunado esfuerzos para hablarnos de las mujeres, de sus vidas cotidianas, de sus trabajos, de sus formas de religiosidad, de su escritura y su pensamiento, de su participacion en la vida social y politica, asi como de las representaciones culturales que historicamente definen lo que denominamos femenino, en paralelo y, a menudo, en contraposicion con lo masculino. Esta historia de las mujeres abarca desde la prehistoria a nuestros dias, siguiendo las periodizaciones a las que estamos habituados los historiadores, pero hemos evitado caer en las ferreas barreras de los periodos, dando mayor relevancia a los problemas que desbordan las cronologias clasicas y los enfoques tradicionales. En definitiva, en esta nueva historia nos preguntamos sobre el significado que determinados momentos o hechos historicos tuvieron en las vidas de las mujeres, como les afectaron y sobre todo como los vivieron.

Contra la destrucción teórica. Teorías feministas en la España de la Modernidad reevalúa la historia y la teoría feminista española hasta 1936 al hilo de la construcción conceptual de este nuevo orden que, con base en el Racionalismo ilustrado y los procesos abiertos tras la Revolucion francesa de 1789, transforma el mundo occidental sobre las bases del capitalismo, el contractualismo y la division sexuada del plano sociocultural, la economia y los afectos.Y es que uno de los topicos mas reiterados en la mirada canonica sobre la historia de las mujeres es aquel que nos ha convencido de que, al carecer de un movimiento sufragista equivalente al anglosajon, en España no hubo en el siglo xix, ni hasta casi los años treinta del xx, feminismo como accion organizada o pensamiento teorico.Este libro desmiente, especialmente, lo segundo, demostrando la pujanza de los debates y la variedad de autoras que, desde diversas culturas politicas, abordaron en su obra ensayistica la pregunta por la ciudadania femenina y la emancipacion.

Si las mujeres que leen son peligrosas, ¿qué decir de aquellas que se han impuesto como escritoras en un mundo lleno de prejuicios?La literatura ha sido tradicionalmente un terreno reservado a los hombres y, hasta bien entrado al siglo XX, las pocas mujeres que se atrevian a tomar la pluma solian utilizar seudonimos masculinos para ocultar semejante acto de rebeldia. Sin embargo, ya en el siglo XIII algunas mujeres se atrevian a escribir en un mundo en el que solo unas poquisimas privilegiadas tenian acceso siquiera a la lectura. Esta interesante y reveladora obra, llena de ilustraciones y fotografias, propone repasar la trayectoria de las escritoras mas destacadas que ha dado la historia, como las hermanas Bronte, Jane Austen, George Sand o Virginia Woolf.

Los trabajos que componen este libro abordan la conflictiva relación de las mujeres con el sistema penal y, más precisamente, la situación de las víctimas de agresión sexual frente a las respuestas que ofrece el sistema punitivo. Estas cuestiones dan lugar a un controvertido debate teorico entre especialistas enrolados en las corrientes garantistas del derecho penal y un sector del feminismo. El avance del pensamiento teorico feminista resulta contradictorio con la confianza en el poder punitivo para dar respuesta a las reivindicaciones de las mujeres. Este libro aspira a contribuir a un debate entre especialistas en derecho penal, criminologos y organizaciones de mujeres, que pueda arribar a otras formas de resolver el grave problema de las agresiones sexuales.

Sinopsis Una visión de la mujer del siglo XXI a través de 99 fotografías estructuradas en cuatro ejes temáticos comentados. Se incide tanto en el aspecto cotidiano de mujeres anónimas como en el detalle de aquellas mujeres cuya influencia en su entorno es mucho mayor. Este libro forma parte de un proyecto, impulsado por LW y Caja Madrid, que incluye una exposición y actividades asociadas (mesas redondas, presentación de documentales, etc…) y que se ha inaugurado recientemente en la sede de Caja Madrid de Barcelona para, posteriormente, itinerar por toda España.

La parte de la Biblia conocida como "Los Escritos" (Ketuvim, en hebreo) data de la época persa o primer período helenista. En ella, dentro de un vasto panorama de relaciones de género, encontramos numerosas figuras de mujeres. Los textos son producto de una sociedad patriarcal que define a las personas por su estatus social, su clase y, dentro de ella, por su sexo, edad y otros factores. La mayoria de los libros reproduce la piramide social del patriarcado, pero algunos hacen audibles las voces de los marginados y marginadas y critican discursos hegemonicos de poder. Por esta razon, pueden emerger interpretaciones diferentes, segun sea la posicion hermeneutica de cada interprete.Este volumen consta de cuatro partes. La primera, investiga la realidad de las mujeres en el periodo persa. La segunda presenta criticamente la tradicion sapiencial israelita y sus numerosas figuras femeninas. La tercera muestra voces de mujeres y metaforas femeninas en los libros poeticos, y la cuarta estudia las historias de las protagonistas de los libros de Rut, Ester y la historia de Susana, en situaciones de conflicto.

En este libro se abordan investigaciones sobre salud, desarrollo sustentable, medios de comunicación, ciudadanía y políticas públicas, entre otros; desde la perspectiva del género, abarcando tanto la mirada femenina como la subjetividad masculina, partiendo de la base que hombres y mujeres son iguales en la diferencia. La visión de género abarca disciplinas como la psicología, la nutrición, la medicina rural, la sociología, la economía, etcétera, siendo la categoría de género el puente entre ciencias duras y blandas, reconociendo la discriminación hacia las mujeres y las formas de violencia que todavía se ejercen hacia ella y otros colectivos discriminados.

Esta obra es el resultado de un acercamiento a la presencia de las mujeres españolas en las artes plásticas. En nuestros días la existencia de un gran número de artistas femeninas como creadoras e innovadoras en el arte es un hecho incuestionable, pero hasta epocas recientes su participacion en la creacion plasticas ha sido silenciada por los estereotipos ideologicos, culturales y socioales que constreñian sus vidas con estrechos limites, asi como por los condicionamientos de todo tipo que la tradicion les asignaba. Esta constituye una aproximacion al trabajo de creacion de muchas mujeres españolas en el pasado, y a una realidad que, tanto en las artes plasticas como en otros muchos campos, no sera posible silenciar en el futuro.