En opinión de Menéndez Pidal que "[...] en la Península el popularismo es uno de los caracteres propios de la literatura y de la lengua, savia que produce florecimientos maravillosos como el romancero, el teatro clasico, la prosa de Santa Teresa o del mismo Cervantes [...]".Confiada a esta y a otras autoridades la teorizacion del popularismo como "veta perenne" de la literatura española y como uno de los caracteres diferenciales, el objetivo del presente estudio es rastrear su incidencia sea en un plano teorico sea creativo y observar su durabilidad desde el siglo XV hasta las Vanguardias, con sus momentos aurorales, cenitales y epigonales, con sus discontinuidades, estados de latencia, reactivaciones.Se trata, pues, de una breve contra historia de la literatura española en tanto que guiada por la brujula del popularismo, en vez del cultismo; un recorrido diacronico que observa el afianzamiento en el ambito de la cultura hegemonica de la perspectiva alterocentrica representada por la cultura subalterna, la canonizacion de lo otro, la elevacion a norma de la diferencia, con su poder transgresor de barreras socio-culturales. El titulo Rosa de papel, entresacado de la definicion lorquiana de los cantares de autor, indica precisamente el mimetismo popular del poeta culto.Dicho recorrido se articula mediante una red de evidencias. He aqui que el siglo XV es representado por Juan del Encina, del siglo XVI por Cristobal de Castillejo, el siglo XVII por Lope de Vega, el siglo XVIII por Juan Melendez Valdes, el siglo XIX por Gustavo Adolfo Becquer, el siglo XX por Manuel Machado y F. Garcia Lorca.Observado en las tres reescrituras de estos autores, un arquetipo de la poesia popular, la cancion de mujer, vertebra la presente contrahistoria, actuando como evidenciador del poder de impregnacion de lo popular, capaz de fusionarse, la mas de las veces en estupendos logros, con diferentes poeticas, sensibilidades, gustos, estilos. Solo un latido a veces, toda una florescencia otras veces, en todo caso una fuente de inspiracion inagotable, dotada de un arraigo amplio y profundo, como este viaje desde el villancico No te tardes que me muero de Encina hasta el Romance sonambulo de Lorca trata de demostrar.Maria Cristina Assumma enseña Literatura Española en la Universidad IULM de Milan. Su actividad de investigacion es predominantemente guiada por una linea de corte intercultural, relativa a las relaciones entre la poesia culta y la poesia popular y entre oralidad y escritura, observadas en particular en la obra poetica y teatral de Federico Garcia Lorca (La voce del poeta. Federico Garcia Lorca, loralita e la tradizione popolare, Roma 2007).
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