Libros de Poesía clásica extranjera hasta el siglo XVIII, página 6 de 20

Los Sonetos, publicados en 1609, cumplen con las exigencias formales del soneto inglés, derivado del petrarquismo, y aunque difieren de los escritos por predecesores y contemporáneos, el tema predominante es el amor. En estas composiciones en apariencia dedicadas a un joven y a una ▒dama oscura♀, Shakespeare despoja al soneto del componente de artificio que lo habia marcado durante siglos e incorpora la ironia, la ambivalencia emocional y los motivos universales del amor: el sufrimiento, los celos, los reproches, las traiciones, el hastio, la melancolia incurable, etc

Venus y Adonis fue primer texto impreso de Shakespeare. Erotismo, sensualidad, picardía e invitaciones a la perpetuación de la belleza¿Qué se puede decir de William Shakespeare (1564-1616) en las apretadas lineas de una solapa? Quiza y teniendo en cuenta el contenido de este volumen se deba señalar que fue, ademas del dramaturgo universalmente conocido, un extraordinario poeta. A los Sonetos, a La violacion de Lucrecia y otras composiciones, se une Venus y Adonis, su primer texto impreso, en 1593, que le procuro gran fama. Con temas que anticipan los que trate mas adelante, y bebiendo en fuentes clasicas a las que aporta su inconfundible toque personal, hay aqui erotismo, sensualidad, picardia e invitaciones a la perpetuacion de la belleza, todo ello expresado en unos versos cuya eufonia mantiene fielmente esta alabada version en endecasilabos blancos, publicada por primera vez aqui en edicion exenta.Antonio Rivero Taravillo (1963) es escritor en diferentes generos, incluida la poesia. Premio Andaluz a la Traduccion Literaria por sus versiones de Keats, ha traducido en verso toda la obra poetica de Shakespeare, la de Yeats, y libros de Milton (Sanson agonista), Marlowe (Hero y Leandro) o Donne (Biathanatos), entre muchos otros. En esta misma editorial han aparecido sus libros de poemas La lluvia y Lo qu...

"La Divina Comedia está organizada en tres grandes canticos, “Infierno”, “Purgatorio” y “Paraíso”. Se trata de una alegoría en la que el hombre, enfrentado a sus propios pecados y tras asistir a la

William Shakespeare no tuvo nada en contra de la publicación de sus propias obras, que constituía una fuente de ingresos para su negocio. Pero en lo relativo a los poemas su actitud fue muy variable: se ocupo con sumo cuidado de la publicacion de los poemas narrativos que dedico al conde de Southampton (" Venus y Adonis" y" El rapto de Lucrecia" ), de los cuales se realizaron numerosas reimpresiones que los hicieron muy populares, pero, segun parece, no intervino en la recopilacion ni en la publicacion de los sonetos. El autor se comporto con sus composiciones liricas mas breves de manera despreocupada y negligente, y se limito a distribuirlos entre sus allegados.La autoria de Shakespeare en lo que respecta a los sonetos nunca ha sido seriamente puesta en entredicho. La fuerza, la belleza y el brillo del lenguaje, la complejidad de la sintaxis y la sutileza de los ritmos parecen perfectamente acordes con la variedad estilistica de la mejor poesia que despliegan sus obras de teatro. Sin embargo, el absoluto desconocimiento de las circunstancias que los llevaron a la imprenta y la rareza de los personajes que los pueblan y de las situaciones a que aluden dieron lugar a especulaciones sobre la identidad de las personas y los acontecimientos reales en los que se sustentan. Lo que si ofrece en ...

Monumento de la cultura latina y occidental, La divina comedia es un tesoro literario. A casi siete siglos de su publicación, sigue siendo un texto que despierta asombro y admiración, que cautiva a nuevos lectores y que mantiene vivo el debate entre los especialistas en torno a su origen e influencias, y tambien respecto del legado que representa. No hay obra mayor desde los clasicos griegos, y quizas el Infierno, el Purgatorio y el Paraiso concebidos por Dante Alighieri sean tambien superior a ellos.

John Milton, famoso poeta inglés, es conocido principalmente por ser el autor de la obra El Paraíso Perdido. Considerada como una de las obras cumbre de la literatura inglesa y uno de los clásicos imprescindibles de la cultura occidental. Publicada en 1667, tuvo muy buena aceptacion.

Alfredo Gómez Gil (Edición, prólogo y notas), Cheng Guang Fu (Dinastía Tang) y Wang Huaizu (Dinastía Song). En la presente antología, preparada por el experto en poesía china Alfredo Gómez Gil, se reunen los poetas y poemas mas representativos de las dos epocas clasicas mas importantes de la historia de la literatura china: la Dinastia Tang que abarca desde el año 618 hasta el 907, y la Dinastia Song, fundada en el 960 y derrocada en 1279.

Los poemas recogidos en esta antología, que lleva por título Poesía popular de la China antigua, fueron escritos entre el siglo XI a.n.e. y el III n.e. y conforman una de las recopilaciones más completas de la poesia mas antigua de la civilizacion china. La primera parte recoge sesenta y siete poemas entresacados del Libro de la poesia, una obra anonima y fundacional para la poesia china de todos los tiempos cuya compilacion escrita se atribuyo a Confucio en ciertas epocas. La segunda incluye todos los poemas de origen popular de la gran dinastia Han que han llegado hasta nuestros dias, cuya influencia en la poesia letrada alcanzaria a los mayores poetas de dinastias muy posteriores como Li Bai, Su Dongpo o Wang Wei. Los poemas que integran esta Poesia popular de la China antigua son de origen popular y fueron transmitidos por via escrita. Pese a su antiguedad y a la cultura a la que pertenecen, aparentemente alejada en el tiempo y en el espacio, tratan sobre temas tan cercanos a nosotros como el amor y el desamor, la busqueda de la tranquilidad interior, la invitacion a disfrutar de la vida antes de que llegue la muerte o el rechazo a la guerra, con una profundidad, una delicadeza y una belleza que maravillo a escritores como Elias Canetti. La seleccion de poemas, traduccion, introduccion y notas de esta Poesia popular de la China antigua ha corrido a cargo del profesor Gabriel Garcia-Noblejas, quien es autor de otros dos libros tambien publicados anteriormente por Alianza Editorial: Mitologia de la China antigua, y la antologia de relatos chinos de las dinastias Tang y Song (618-1279), El letrado sin cargo y el baul de bambu, recogida en esta misma coleccion de Alianza Literaria.

Las BUCÓLICAS (o ÉGLOGAS) no constituyen únicamente una colección de poemas, sino un poema total en sí mismo, cuidadosamente estructurado en un esquema simétrico. En boca de sus pastores, personajes cultos y refinados que desentonan con lo rústico del fondo, el poeta aborda temas tan variados como la poesía, la música, la belleza, la naturaleza, la vida y la muerte, la mitología, el asesinato o la confiscación de las tierras, el suicidio, con una perfección formal extraordinaria y sin perder de vista a la sociedad romana y las circunstancias históricas en que le tocó vivir. Asimismo, la versión que presentamos, de la mano de fray Luis, constituye una verdadera obra de arte. No existen fronteras insalvables entre originalidad y traducción. El agustino compite con Virgilio y demuestra, una vez más, que el escribir es "negocio de particular juicio". Ahora, gracias a la cuidada edición de Antonio Ramajo, podemos adentrarnos en una de las grandes obras de la literatura de todos los tiempos en sus dos grandes versiones, y disfrutar de nuevo, tantos siglos después, de su sorprendente lirismo e inocencia.

Dante Alighieri (1235-1321) representa el fin de la época Medieval y el inicio del Renacimiento. Su obra principal, La Divina Comedia, se compone de tres partes; El Infierno, El Purgatorio y El Paraíso.En esta obra maestra que forma parte de la historia de la Humanidad podemos encontrar algunos de los mas importantes e interesantes problemas filosoficos que no solo preocuparon a Dante sino que tambien preocupan al hombre de hoy; la diferencia entre la naturaleza humana y divina, la paz en el mundo, la separacion de los poderes temporales y espirituales, la vida social del hombre, que habita o mora en lo mas profundo de su corazon, etc.Dante, ademas de abrirnos las puertas del Renacimiento, nos ha dejado algunos de los simbolos mas bellos que han pasado a formar parte de nuestra cultura occidental, por ejemplo, que el leon es el simbolo de la soberbia y la ambicion, la pantera es el simbolo de la lujuria y la loba lo es de la avaricia.La presente traduccion fue realizada por Arturo Cuyas de la Vega y es, sin duda, una de las mejores traducciones que hoy dispones en castellano.

Bashò, para muchos el escritor más importante de la literatura japonesa, se pasó buena parte de sus cincuenta años de existencia caminando sin apenas descanso y trenzado, con el hilo refinadísimament

Amoretti {o las tribulaciones de John Thomas Farwell} es, además de un divertimento poético para el lector del siglo XXI apoyado en el título del conocido libro de Edmund Spenser, un espacio creado para acercar la poesia isabelina a una nueva manera de enfrentarse a la creacion. El campo abonado en este sentido ha llevado a Javier Lorenza Candel a encontrar elementos puestos en boca de un personaje de ficcion a caballo entre dos siglos, con la intencion de poetizar algunos argumentos de la vida del siglo XVI trasladados a los lectores de hoy en dia. Esta incursion en una manera tan particular de ver el mundo, con el desarrollo del tema amoroso trufado de la filosofia del corazon, es un alegato para dotar de actualidad la poesia inglesa del XVI, ya transitada anteriormente, y que no ha tenido un recorrido largo en la nueva poesia española. Los intereses para dotar de protagonismo a algunos de los elementos que sirvieron para establecer las ideas del renacimiento ingles, han sido los mismos que han llevado al autor a ofrecer al lector argumentos en boca de este singular personaje, con un mundo muy singular y con una singular manera de expresar sus sentimientos.

En el lecho de muerte dijo Novalis: «Cuando mejore, os vais a dar cuenta por primera vez de lo que es la poesía: tengo en la cabeza magníficos poemas y canciones». Conociendo estos Poemas tardíos, po

Dos palabras sobre la máxima obra del sommo poeta, ofrecidas por quien, aun no siendo in literato, ama Dante a su tiempo y a su poesía. Libre, entonces, de atajos y pretensiones académicas, propone su traducción e interpretación de la Comedia, considerada la escasez de versiones en nuestro idioma, fieles al espíritu original del poema y, en muchos casos, al sentido del texto italiano. El propósito es el de rendir, clara, a un amplio público, la lectura y la comprensión de esta obra, una de las más traducidas y conocidas en el mundo entero. La magia de los números es repetida en la Divina Comedia que se compone de tres (número mágico) Cánticas: Infierno, Purgatorio y Paraíso, por un total de cien cantos (cuadrado de diez). El infierno se compone de 34 cantos, pero el primero es un prólogo a toda la obra. Excluyendo este prólogo, todas las tres Cánticas se componen de 33 cantos (nueve repetido dos veces).

"Editorial Dilema se complace en editar por primera vez en España una selección de la obra del poeta veneciano Giorgio Baffo (1694- 1768), en edición bilingüe, con traducción directa de la lengua