eBooks de Historia de la filosofía, página 24 de 1045

Gran parte de la comunidad ateísta tiene cierta preferencia por los grandes filósofos existencialistas y los académicos más reconocidos en el mundo del ateísmo como los cuatro jinetes del no apocalipsis, dejando de lado a los demas autores. En muchos casos, esta preferencia conlleva a la deificacion de algunos autores, lo cual genera confianza en demasia hasta el punto de aceptar ciegamente todo lo dicho por susodichos autores. La mayoria de los teistas (sea de la religion que sea) no posee las herramientas necesarias para arguir y convencer a sus rivales de que estan en lo correcto. Asi, las falacias y los sofismas se vuelven tan comunes que resulta casi imposible comprender lo que quieren decir. En los debates con ateos, siempre repiten las estulticias de los apologetas y los mismos argumentos sobados que llevan siglos refutados. La idea era escribir un ensayo que pusiera de manifiesto la confrontacion existente entre ambos bandos, las caracteristicas y las falencias de cada uno de manera separada. Tanto ateos como teistas suelen cometer los mismos errores sin darse cuenta, como debatir sin saber nada de logica argumentativa o hablar de personajes historicos cuya vida apenas conocen. Los libros de ateismo teorico estan para hacer la diferencia y dejar de lado las escaramuzas y las discusiones futiles.

"Los Grandes Iniciados" es una obra seminal. Publicado por primera vez en 1889, este libro se erige como una exploración fascinante de las vidas y enseñanzas de figuras espirituales y místicas a lo largo de la historia. La obra de Schure tiene como objetivo descubrir los hilos comunes que conectan las experiencias y las enseñanzas de destacados lideres espirituales, desde las epocas antiguas hasta la era moderna. A traves de un lenguaje evocador y una profunda investigacion, el autor nos introduce en el mundo de: Rama, Krishna, Hermes, Moises, Orfeo, Pitagoras, Platon, Zoroastro, Buda y Jesus; examinando sus vidas en busca de patrones y similitudes. "Los Grandes Iniciados" no se limita a una unica tradicion religiosa o filosofica; mas bien, Schure busca la esencia comun de la sabiduria espiritual que subyace en todas estas figuras. Este enfoque eclectico y universalista refleja la profunda busqueda de Schure de una verdad mas amplia y atemporal. A lo largo de la obra, el lector se sumerge en un viaje que trasciende las barreras culturales y temporales, explorando las raices profundas de la espiritualidad humana. La influencia de "Los Grandes Iniciados" se ha extendido a lo largo del tiempo, dejando una marca duradera en la comprension de la conexion espiritual que une a la humanidad a lo largo de la historia.

Desde la década de 1930, Max Weber fue traducido al inglés de manera parcial por Talcott Parsons, sociólogo estadounidense, cuya interpretación del autor influyó indudablemente sobre las posteriores traducciones al castellano. Bajo este tamiz, Weber ha sido leido, incluso hasta hoy, como un "correcto sociologo liberal" contrario a Karl Marx.Esteban Vernik discute con esta lectura hegemonica perpetuada durante decadas y busca contribuir a los estudios que escapan a aquel restrictivo marco normativo, como los de Jose Arico, Bolivar Echeverria y Michael Lowy. Plantea que el pensamiento weberiano es laberintico, rodeado por una serie de interrogantes: ¿cual es su unidad? ¿Existe algun hilo conductor para sus mas diversas contribuciones? ¿Cual es su "cuestion central"? ¿El destino de la humanidad, la importancia de los factores psicologicos e intelectuales en la vida economica, la accion social, el origen y desarrollo del capitalismo, la ciencia libre de valores y el pluralismo metodologico, o la racionalizacion y el desencantamiento del mundo moderno por la ciencia y la tecnica? En esta direccion critica, el autor propone un recorrido sobre el surgimiento y el desarrollo del pensamiento weberiano a partir de dos temas centrales: nacion y alienacion. Con un eje tendencialmente cronologico y analizando una muestra de sus escritos teoricos e intervenciones publicas, examina aspectos especificos del cruce de la obra y la vida de Weber.

La Humanidad ha tocado a su fin y, con el ascenso de los Póstumos, se ha producido el ingreso del orbe terrestre en el titanismo de una nueva Era signada por la tecnificación telemática universal. Resulta una tarea impostergable, por tanto, tomar cabal conciencia del hecho de que la tecnologia no puede comprenderse a si misma y, mucho menos, dar cuenta de su naturaleza y fundamentos. Para estos fines, se torna imprescindible un abordaje metafisico de la cuestion de la tecnologia digital y una ultra-historia de los dispositivos tecnicos. Al tomar a su cargo esas misiones, la filosofia desvela la raigambre de la tecnologia en la larga tradicion del esoterismo de la teologia politica cristiana. Figuras enigmaticas e inquietantes hacen su aparicion sobre el escenario politico mundial: el katechon, el depositum, el Huevo Cosmico o el Cordero Mistico, entre otras. La icnologia analeptica propuesta en este libro busca advertir de sus presencias. Estas configuraciones epistemicas, minuciosamente escrutadas gracias a un estudio de obras pictoricas de maestros como Piero della Francesca y Rafael Sanzio, muestran que la tecnologia es la forma mas extrema de religion que el mundo haya conocido hasta el presente. Descendiente de la milenaria tradicion apocaliptica cristiana, la tecnica cibernetica se erige como el acontecimiento supremo del ocaso de los dioses y, al mismo tiempo, vela por la Liturgia algoritmica llamada a suscitar el evento de la Singularidad que no es otro que el advenimiento de un inusitado dios bajo la forma de un Nous digital. Todas las formas de vida sobre la Tierra estan destinadas a un cambio ontologico que las llevara a un inesperado rumbo en su evolucion biologica. Ha llegado el tiempo de la tecnica como imperium global y, con ella, se torna necesario pensar nuevamente la naturaleza metafisica del tiempo de un modo tal que pueda superar su zocalo apocaliptico y transformar a la scientia politica en saber del tiempo cosmogonico.

Nosotros, transitando por ese largo camino de la historia de una filosofía del hay, sin habernos salido, por tanto, del ámbito del acto de la creación continuada; de la creación y de su seguimiento, siempre en discurso cosmologico, sin abandonar el ambito global de la creacion. Sustentados en sus aguas arreboladas y remontados en ellas, hemos vislumbrado el origen y la fuerza del Hay que ahora ya se nos presenta como fuerza de Ser. Ser de completud de quien oferta y regala toda Realidad, y rodeando el conjunto de toda la Realidad de esa completud, y ofertando la Realidad unitiva de su Ser, se nos hace ver en esos vislumbres como se adivina y se nutre la Realidad extremosa de quien es el unico Dios.

El escritor Charles Péguy escribió, tras su conversión al catolicismo, tres grandes composiciones poéticas, los Misterios (El misterio de la caridad de Juana de Arco; El pórtico del misterio de la segunda virtud; El misterio de los santos inocentes), que aun fascinan a lectores y criticos por la complejidad de su reflexion, apreciada por autorizados teologos del siglo XX. Paolo Prosperi no pretende en este ensayo ofrecer un comentario exhaustivo sobre ellos (los Misterios son como un cofre de riquezas inagotables, cada vez que se vuelve a el se descubren cosas nuevas), sino que se fija un objetivo mas circunscrito, pero no menos dificil: intentar comprender las razones que llevan al autor de este singular triptico a atribuir un papel central en la comprension del misterio de la historia del mundo y de cada existencia humana a la virtud de la esperanza, que ve lo que aun no es y sera / ama lo que aun no es y sera.

José García Álvarez, desde Roquetas de Mar, ofrece a todos los lectores del mundo "ANIQUILACIÓN 2018-2033", un libro inquietante, donde propone una visión realista y auténtica de las profecías, revelando los aconteceres del cercano y estremecedor futuro que aguarda a la raza humana. Capitulo tras capitulo, el autor pone al descubierto los grandes desastres por venir a corto plazo. Catastrofes, guerras, terremotos, volcanes, el asesinato del rey emerito Juan Carlos I de Borbon, un Golpe de Estado militar que acabara con la democracia española, el fin de la Monarquia en España, una guerra cristiano-arabe-israeli, la Tercera Guerra Mundial, una masiva manifestacion extraterrestre, la ruina de la Iglesia de Roma, la venida de Jesus, el rescate de los Elegidos, la destruccion de esta Humanidad... Todo se ira sucediendo hasta llegar a la Nueva Era, comienzo de una nueva esperanza y una universal Fraternidad. En este texto, como en otros anteriores, el autor ha contado con la ayuda de Sabios de otros mundos, los mismos Angeles Siderales o Guias Angelicos Extraterrestres que dictaron a Juan su Apocalipsis y a Nostradamus, sus Centurias.

Este libro es el resultado de un ejercicio académico que tiene como inspiración central la necesidad de comprender tanto el complejo edificio de la constitución de la ciencia moderna, como, por su puesto, el lugar que ocupamos en este proyecto inacabado como profesionales de las ciencias sociales y humanas.Asi mismo, tiene como funcion revisar la investigacion y las metodologias utilizadas por la filosofia y las ciencias sociales a la hora de enfrentarse al discurso monolitico de las miradas epistemicas hegemonicas.La reflexion esta motivada por la pregunta acerca de como se puede aportar desde la teoria al ambito de la practica. Tiene tambien la pretension de comprender el hiato y la escision, entre teoria y practica, y la obligacion de encontrar alternativas, para restablecer su vinculo, mas no como antes, sino con perspectivas azas novedosas.

Marco Aurelio recogió sus anotaciones en tablillas enceradas, joyas que universalmente se han dado a conocer como Meditaciones. Esta obra, que nunca estuvo destinada a la publicación, no solo es un excelso testimonio del estoicismo, sino que ha perdurado en el tiempo como una fuente inagotable de sabiduria. En fragmentos breves y cargados de contenido, el emperador recurre a la reflexion filosofica para afrontar las inquietudes esenciales de la existencia humana: la presencia constante de la muerte, el sentido del ser individual y del propio papel politico y social, el significado moral de la vida y del universo. Esta edicion anotada nos acerca a la personalidad del emperador, a menudo perplejo ante su propia condicion y el obrar humano en general, pero dueño de la soberania para imprimir a este afecto el impulso del asombro filosofico. Permite acceder al pensamiento de quien, siendo uno de los hombres mas poderosos del mundo, fue tambien una persona reservada, con una rica vida interior y que, sin promulgar el pesimismo ni el optimismo, supo afirmar la vida en su justa medida.

Este libro contiene ideas sobre filosofia, gnosis, creatividad y ciencias sociales.

Este libro trata de una interpretación de la realidad no contada por la ciencia oficial a través del Ego.

"La risa del sabio es la risa de la libertad. Lo que el sabio ha comprendido le ha liberado de las cargas inútiles de la existencia, para elevarse hasta las regiones en donde brilla el sol eterno. «Y

Al transformar radicalmente la vida personal y colectiva de millones de personas alrededor del mundo, la pandemia de coronavirus sacudió las estructuras más básicas de las formas políticas establecidas y desperto, con ello, la necesidad de volver observar y pensar para orientarnos en un terreno renovado.De alli surge este libro, que reune diferentes preguntas y abordajes teoricos que buscan contribuir a la comprension de la pandemia como acontecimiento politico. Cada capitulo recoge algunas de las aristas fundamentales del fenomeno, con el objetivo, no solo de comprender su sentido, sino tambien de contribuir a la elaboracion de una reflexion critica con respecto a las teorias que lo abordan. Es que la interpretacion de la pandemia plantea interrogantes que requieren aproximaciones diversas, perspectivas disimiles y capaces de abrir el pensamiento a fenomenos nuevos y en movimiento. En este sentido, los ensayos que conforman La pandemia como acontecimiento politico. Aportes teoricos son, a su vez, una conversacion entre investigadores de diferentes paises y universidades, que intenta proponer herramientas teoricas elocuentes mas que respuestas contundentes a los lectores.

Si varios propósitos atraviesan estos trabajos, uno fundamental, es la posibilidad de volver sobre el territorio de la filosofía argentina para encontrar y proponer nuevos mapas y recorridos. O para decirlo de otro modo: leer y releer la textualidad filosofica argentina de mediados del siglo XX, atendiendo a un corpus vivo de figuras, temas y perspectivas. La reconstruccion del pasado filosofico supone modos de leerlo y de traerlo al presente. Se trata,entonces, de pensar, o de volver a pensar, la memoria filosofica construida y, tambien, de advertir acerca de las coordenadas desde las cuales nos ocupamos de ese pasado. La cultura filosofica de mediados de siglo XX, con sus conceptos, teorias, practicas y entrecruzamientos disciplinares, constituye una instancia significativa de elaboraciones y representaciones del campo filosofico y cultural argentino.Interpelar esos legados y genealogiasnos habilita a volver a leer desde nuevas preguntas y renovadas miradas hermeneuticas.

"La existencia es una larga cadena de momentos que debemos vivir conscientemente uno tras otro. Todos losesfuerzos que haceis quedan grabados en lo alto, en el libro de la Vida, y gracias a estos esfuerzos,¡ cuantasbendiciones se preparanpara vosotros! Cuando las recibais,os preguntareis: "¿Por que estos regalos? y se os respondera :" Porquecon vuestro trabajo,os habeis elevado hasta las regiones de la luz yasimismo habeis aportado la luz y la paz a los seres que se hallan sumidosen el desamparoy enla oscuridad. " No puedo deciros nada mas.Continuad caminando por lasenda de la luz. ¿ Que habra al final de este camino?Lo descubrireis cuando llegueis y osmaravillareis"

"Hace dos mil años, la venida de Jesús instauró un orden de cosas en el que, por primera vez en la historia de los hombres, los valores de amor, de bondad, de perdón, de paciencia, de dulzura, de humildad, de sacrificio, eran situados en primer lugar. Y a pesar de que la palabra de Jesus no ha sido hasta el presente ni comprendida ni aplicada correctamente, se ha trasmitido siglo tras siglo gracias a la luz desvelada en ciertos seres. El amor al projimo predicado por Jesus, y que deriva de esta verdad de que los humanos son hijos e hijas del mismo Padre, ha permitido que la idea de fraternidad se abriera camino".

"La juventud está llena de vida, de frescor, de impulsos y de aspiraciones magníficas. Lo importante está en que sepa canalizar adecuadamente esa extraordinaria efervescencia de energías que se desbordan en ella""."¿Cuales son los seres que suscitan el respeto, la admiracion? Aquellos que han luchado, que se han superado, que han triunfado en los obstaculos y en las pruebas. ¿Por que la juventud admira tanto a los deportistas? Precisamente porque siempre intentan superarse. Aunque no se trate mas que de correr, de saltar, de nadar, de escalar, el afan por el esfuerzo, la resistencia y el valor son siempre considerados como grandes cualidades. Asi pues, ¿no vale la pena tratar de manifestar estas mismas cualidades en la vida cotidiana? En vez de concentrar todos esos esfuerzos en querer correr y nadar mas rapido, o durante mas tiempo, en querer saltar mas alto, o atrapar un balon y darle fuerte con el pie, es mas util decirse: ""Sere mas paciente en las dificultades; vencere la tristeza y la pena; me dominare mas". Si, tambien ahi podemos realizar proezas, conseguir victorias. ¿Por que no lo intentais?"

"¡Cuán equivocados están aquellos que creen que el silencio necesariamente se corresponde con el desierto, el vacío, la ausencia de actividad, de creación, en una palabra, con la nada! En realidad, hay silencios y silencios, y de una forma general puede decirse que existen dos tipos de silencio: el de la muerte y el de la vida superior. Precisamente, es este silencio de la vida superior que es preciso comprender y al que nos referimos. Este silencio no es una inercia sino un trabajo intenso que se realiza en el seno de una perfecta armonia. Tampoco se trata de un vacio, de una ausencia, sino de una plenitud comparable a la que experimentan aquellos seres que estan unidos por un gran amor y que viven algo tan profundo que no pueden expresarlo ni mediante gestos ni mediante palabras. El silencio es una cualidad de la vida interior".

El futuro práctico de la nueva filosofía de la historia reúne una serie de artículos que testifican el potencial analítico que las reflexiones filosófico-metahistóricas ofrecen acerca del pasado y de los recursos (literarios, filosoficos y discursivos) para la construccion de sus interpretaciones. Nociones como "hecho"", "ficcion"", "figurativo-literal"", "retorica"", "representacion"", "verdad"", "realidad"", "realismo"", "temporalidad"", "evidencia"", "testimonio"", "experiencia"", entre otros, son objeto de profunda reflexion filosofica a partir de un dialogo imaginario con la comunidad de historiadores, etnohistoriadores, estudiosos de las politicas de la memoria y docentes de filosofia e historia interesados en las reflexiones metahistoricas y sus consecuencias academicas y practico-politicas. Inspirados en dicho espiritu, este libro presenta contribuciones que combinan la reflexion-exposicion metahistorica o filosofica o simplemente teorica sobre la representacion del pasado y la ilustracion a partir de algun caso donde dicha reflexion pueda ser tematizada.Veronica TozziThompson es Doctora en Filosofia (UBA) con estudios posdoctorales en la Universidad de Sussex y la New York School for Social Research. Tambien profesora asociada de Filosofia de la Historia en la UBA y profesora de Epistemologia de las Ciencias Sociales de posgrado en la UNTREF. Ademas, es investigadora principal del CONICET. Es referente en el habla hispana de la obra del filosofo de la historia Hayden White. Es autora de La historia segun a nueva filosofia de la historia (Prometeo Libros).

"""No hay que creer que una persona puede acceder a todas las regiones del mundo invisible porque posea cualidades mediúmnicas; no, sólo verá lo que corresponda a su estado de conciencia, a sus pensamientos, a sus deseos. La clarividencia se da a cada uno en funcion de su grado de evolucion; el que todavia esta inmerso en las regiones inferiores del plano astral, solo se encontrara con las entidades que pueblan estas regiones; y sufrira.Si quereis comunicaros con las entidades celestiales, con el esplendor divino, debeis purificaros, ensanchar vuestra conciencia y trabajar para el mas alto ideal: la fraternidad entre los hombres, el Reino de Dios. Entonces, vuestras emanaciones se volveran mas puras, vuestras vibraciones mas sutiles, y los espiritus luminosos no solo os dejaran acceder hasta ellos, sino que incluso vendran a visitaros, porque en vosotros encontraran su alimento""."