DISCURSOS SOBRE TANTRA VOLUMEN 2

¿Qué es Tantra? El proceso de transformación (de la divinidad latente) en la Divinidad Suprema se conoce como Tantra Sádhaná. La divinidad durmiente en la animalidad se denomina, en el lenguaje de los aspirantes espirituales, Kulakuńḋalinii. Así que vemos que en realidad el espíritu de la sádhaná de Tantra radica en infundir una (vibración) en la Kulakuńḋalinii y empujarla hacia la meta espiritual. El significado del término tantra es "liberación de la esclavitud (la esclavitud de la torpeza, o estaticidad)". La letra ta es la semilla sonido de la torpeza. Y el verbo raíz trae sufijado por ḋa se convierte en tra, que significa "lo que libera"; así que la práctica espiritual que libera al aspirante de la torpeza o animalidad de la fuerza estática y expande el ser [espiritual] del aspirante es la sádhaná de Tantra. Por lo tanto, no puede haber práctica espiritual alguna sin Tantra. Tantra es sádhaná. Cualquiera que, independientemente de su casta, credo o religión, aspira a la expansión espiritual o hace algo concreto, es un tántrico. El Tantra en sí mismo no es una religión ni un ismo. El Tantra es una ciencia espiritual fundamental. Por lo tanto, dondequiera que haya una práctica espiritual debe darse por sentado que se apoya en la práctica tántrica. Donde no hay práctica espiritual, donde la gente reza a Dios por la satisfacción de los estrechos deseos mundanos, donde el único lema de la gente es "Danos esto y danos aquello", solo allí encontramos que se desacredita el Tantra. Así que solo aquellos que no entienden el Tantra, o incluso después de entenderlo no quieren hacer ninguna práctica espiritual, se oponen al Tantra. "Tantra y su Efecto en la Sociedad”, Tantra Volúmen 2.