Asociaciacionismo y grupos sociales, página 7 de 20

Las vallas del Festival de Woodstock son derribadas mientras alguien saquea un almacén propiedad de la organización y reparte entre la muchedumbre sacos de dormir y tiendas de campaña. En el Lower East Side de Nueva York exhiben navajas, aunque tambien tienen armas de fuego. Se preparan para algo mayor. Proveen de comida a los sin techo de la ciudad, al mismo tiempo que retan a la industria del rock and roll, a los empresarios rebeldes y a MC5. La visita de la banda de Detroit acaba con sus miembros huyendo de la ira motherfucker. No piden nada. Lo toman todo. Simulan el asesinato de un poeta y realizan una abierta apologia de una asesina real, Valerie Solanas y sus disparos contra el arte (Andy Warhol). Intentan cerrar el Museo de Arte Moderno, inundan de vagabundos salas de arte y pretenden acabar con todos los policias de la ciudad. Pelos largos, hombres lobo, drogas, comunas y chaquetas negras de cuero. Estan frente al Pentagono, desafiando a los policias que lo custodian, mientras los yippies pretenden hacerlo levitar. No eran hippies, ni tampoco una organizacion politica al uso. Eran una banda callejera politizada, una tribu y un clan revolucionario, un oscuro grupo de afinidad convertido en una verdadera familia cuyo discurso giraba en torno a una constelacion de ideas que incluian a Dada, la anarquia y la autodefensa armada.

El retrat personal que l'autor, Cristian Segura, fa d'unes elits en retrocés, d'un cos social i empresarial que fins fa poc formava una comunitat unida pels mateixos costums i pels mateixos interessos. Aquestes elits tradicionals s'han fragmentat i han qu

Nosotros. Manual para disolver el Capitalismo es un Libro lúdico, creativo y afirmativo, un Libro que nos hace bien, porque dice rotundamente ¡Sí, es posible vivir mejor!, incluso “dentro” de este tó

Guuía para la gestión de asociaciones. Tercera edición.

Este volumen analiza uno de los fenómenos históricos y actuales más significativos, el de la emigración, y más específicamente, el de una de las principales manifestaciones de su sociabilidad: las asociaciones. Los estudios aqui reunidos parten del analis

On 28th September 1985, Lee Lawrence's mother Cherry Groce was wrongly shot by police during a raid on her Brixton home. The bullet shattered her spine and she never walked again. In the chaos that followed, 11-year-old Lee watched in horror as the News falsely pronounced his mother dead. In Brixton, already a powder keg because of the deep racism that the community was experiencing, it was the spark needed to trigger two days of rioting that saw buildings brought down by petrol bombs, cars torched and shops looted.But for Lee, it was a spark that lit a flame that would burn for the next 30 years as he fought to get the police to recognise their wrongdoing. His life had changed forever: he was now his mother's carer, he had seen first-hand the prejudice that existed in his country, and he was at the mercy of a society that was working against him. And yet that flame - for justice, for peace, for change - kept him going.The Louder I Will Sing is a powerful, compelling and uplifting memoir about growing up in modern Britain as a young Black man. It's a story both of people and politics, of the underlying racism beneath many of our most important institutions, but also the positive power that hope, faith and love can bring in response.

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Este libro estudia los procesos de (re)construcción de la memoria de Loco afán: crónicas de sidario de uno de los escritores chilenos contemporáneos más importantes del último tiempo: Pedro Lemebel. Desde su mirada coliza, transforma sus cronicas en viajes itinerantes en una epoca compleja en Chile que vive bajo la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1989). Se trata de periplos cargados de dolor, pero tambien de mucho sarcasmo en medio de los cuales las cicatrices se transforman en risas para sobrellevar la represion a los homosexuales, las travestis y la aparicion de los primeros casos de VIH en el pais durante el regimen militar.

Este libro recuperará valiosos testimonios de agresión e historias personales de acoso, pone el dedo en la llaga que hay que curar: la protección de la diversidad en la infancia y la adolescencia son la asignatura pendiente del colectivo LGTBI, el campo de batalla en el que luchar para que el acoso escolar y callejero pase cuanto antes al desvan de los momentos historicos inutiles y perniciosos. Se lo debemos a las proximas generaciones. Mi padre me azotaba sin piedad con el cinturon del uniforme de la legion. Mi padre no tenia piedad. No fui consciente de que era afeminado hasta que en el colegio escuche a gritos y entre risas la palabra MARICON. Maricon, mariquita, bujarra. Risas, unas risas de desprecio llenas de maldad.

¿Cuál era la realidad del mundo homosexual en los 90? ¿Cómo vivía entonces el gay sus afectos, su sexualidad? ¿Qué criaturas poblaban el universo del así llamado ambiente gay? El gay: ¿víctima o pecador?, ¿gay de hecho o de despecho? Ni lo uno ni lo otro: gay hecho y derecho. Hace veinticinco años, Leopoldo Alas se propuso destejer la espesa red de tabues construida en torno al desconocido mundo de la homosexualidad. Y para ello que mejor que utilizar la afilada arma del humor. Tan insolito era el gay perfecto como el heterosexual cabal. De ahi la necesidad de este libro, desmitificador y reivindicativo, de una sinceridad casi impudica, teñido de ironia, a veces de sarcasmo, en el que se recoge toda la complejidad del mundo gay.

La revolución francesa, las sufragistas, los abolicionistas, el movimiento por los derechos civiles de los afroamericanos, las protestas contra la guerra de Vietnam, el Mayo del 68, la Primavera de Praga, los zapatistas, el movimiento de campesinos sin tierra, las Madres de la Plaza de Mayo, el Movimiento de Objecion de Conciencia, el Nunca Mais, el 15-M, el Occupy Wall Street, los movimientos por los derechos LGBTI, los ecologistas y las Primaveras Arabes, entre otros movimientos y luchas sociales. ¿Quien no ha oido hablar de estos episodios historicos alguna vez?.Los movimientos sociales son fenomenos mediaticos que ocupan titulares en la prensa y en las noticias televisivas, pero ¿que son en realidad?, ¿en que se diferencian de los partidos politicos, los sindicatos, los movimientos religiosos, los disturbios callejeros o los grupos armados?, ¿por que surgen?, ¿por que las personas deciden involucrarse en ellos? y ¿que les hace tener exito o desaparecer?.Estas son las preguntas que han intentado responder los academicos de los movimientos sociales desde principios del siglo XX en Europa y Estados Unidos. En este libro podras conocer sus respuestas, a traves de un repaso de los distintos enfoquesteoricos que componen este campo de estudios. El libro te sumergira en la mente

La presencia de los estudios LGTBIA+ y queer en español cuenta cada vez con una mayor presencia. Las esquinas han comenzado a tomar una mayor centralidad, pero aún queda mucho camino por recorrer. El trabajo inestimable de investigacion y divulgacion de los ultimos años esta generando un espacio dentro de la universidad donde la ciencia y la reflexion queer cobran presencia. La academia como institucion no puede seguir mirando hacia otro lado mientras a diario hay tantisima gente conformando y construyendo un debate interdisciplinar en torno a asuntos LGTBIA+ y queer. De esto se hace eco la asociacion MariCorners. En este segundo volumen encontramos una gama de capitulos que podran saciar tu queeriosidad sobre alguno de los temas que nutrieron el segundo congreso de MariCorners en 2021. Contamos con capitulos de tematicas diversas, como deporte, derecho, etnografia, linguistica, literatura, medios de comunicacion, psicologia o salud, pero lo mas relevante, al margen de su transversalidad, es que estos estudios seleccionados conversan, generan espacios intelectuales y fisicos y dignifican las realidades queer como sujetos de estudio relevantes y rigurosos.

Al margen de las instituciones y sin ningún tipo de participación en el poder político, el Movimiento Comunista de Asturies (MCA) tuvo una importante influencia en la vida social asturiana durante las dos decadas que abarcan desde comienzos de los años setenta del pasado siglo hasta principios de los noventa.Primero en la lucha clandestina contra la dictadura franquista, luego en el complejo juego politico de la Transicion y finalmente en el desarrollo de nuevos movimientos sociales como el feminismo, el ecologismo, los derechos linguisticos o el antimilitarismo, el MCA desplego una intensa actividad y grandes dotes de creatividad, adelantandose muchas veces a su tiempo, al proponer y defender iniciativas que acabarian siendo asumidas por otras fuerzas politicas y por el conjunto de la sociedad.A lo largo de su trayectoria, el MCA fue experimentando una profunda evolucion politica e ideologica, fruto de la reflexion interna, que le llevaria a transformarse, a comienzos de los años noventa, en una nueva entidad socio-cultural denominada Lliberacion.

Al margen de las instituciones y sin ningún tipo de participación en el poder político, el Movimiento Comunista de Asturies (MCA) tuvo una importante influencia en la vida social asturiana durante las dos decadas que abarcan desde comienzos de los años setenta del pasado siglo hasta principios de los noventa.Primero en la lucha clandestina contra la dictadura franquista, luego en el complejo juego politico de la Transicion y finalmente en el desarrollo de nuevos movimientos sociales como el feminismo, el ecologismo, los derechos linguisticos o el antimilitarismo, el MCA desplego una intensa actividad y grandes dotes de creatividad, adelantandose muchas veces a su tiempo, al proponer y defender iniciativas que acabarian siendo asumidas por otras fuerzas politicas y por el conjunto de la sociedad.A lo largo de su trayectoria, el MCA fue experimentando una profunda evolucion politica e ideologica, fruto de la reflexion interna, que le llevaria a transformarse, a comienzos de los años noventa, en una nueva entidad socio-cultural denominada Lliberacion.

Esta Guía pretende proporcionar herramientas para la creación de medios de comunicación desde asociaciones y colectivos de jóvenes. A su vez trata de mostrar experiencias de medios de comunicación de asociaciones que han desarrollado un modelo de trabajo de comunicación.

El fenómeno de las tribus urbanas recibe, hoy en día, una valoración muy variada, en la que caben definiciones tan dispares como y . Más allá del juicio de valor; el texto que aquí presentamos -primer estudio exhaustivo publicado en castellano sobre el tema- intenta responder al muy difundido y en ocasiones morborso interes que la sociedad ha ido demostrando. ¿Quienes son, que piensan y como viven esos miles de jovenes que se enrolan en grupos cuyo lema es (siempre), la provocacion y el exceso y (con frecuencia) la violencia y la (auto) destruccion? ¿Que caldo de cultivo sociocultural permite el surgimiento y la difusion de esos comportamientos y estilos existenciales que numerosos estudiosos no dudan ya en definir como ? ¿Se trata de algo exclusivo de este alocado final de siglo o existen precedentes y/o similes histoicos? ¿Estamos frente a un fenomeno en aumento o en disminucion?Pensado como obra rigurosa e interdisciplinaria pero escrito con clara voluntad divulgativa, Tribus urbanas representa un extraordinario esfuerzo de sintesis y clarificacion sobre un tema respecto al cual, desafortunadamente, ha ido formandose una opinion publica a golpes de prejuicios y desinformacion, sensacionalismo y simplificaciones. Antropologia, sociologia, semiotica, teoria de la comunicacion y de la cultura se apoyan y entre...