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La trama es clara, pero con suficiente complejidad como para resultar atractiva. La calidad de la escritura es otro de los aciertos, ya que el autor consigue acercar al lector a la historia que presenta a traves de un lenguaje fluido y descriptivo. El manejo del humor en los elementos que elige para crear el universo en que se desarrolla la novela, esta en cada una de las escenas. El recurso del misterio por resolver, tomado de la literatura policiaca, agrega velocidad, tension y suspenso al relato. Es una novela entretenida y de facil comprension.

¡Sí! El impacto del meteoro en Chicxulub, México, hace más de 65 millones de años, es el verdadero origen de la humanidad, la génesis del hombre. ¡Hoy!, apenas empezamos a tener consciencia de las importantes implicaciones que tuvo ese suceso. De no ser por el, la evolucion en el planeta se habria desarrollado en forma muy distinta y es posible que los humanos no estuvieramos aqui para contar la historia. Pero empecemos por el principio. Dentro de nuestro universo con 13 700 millones de años desde su origen, la Tierra con 4600 desde su formacion ha tenido un camino dificil para llegar hasta sus caracteristicas actuales. Como residuo de la nube de acrecion del Sol, paso de ser una bola de fuego una bola de gas en enfriamiento a un cuerpo semisolido que sufriria multiples fenomenos fisicoquimicos, en cuyo devenir se origino la vida hace poco mas de 3500 millones de años. En medio de todo ese proceso largo de contar, pero fascinante, tuvo lugar el evento que nos interesa analizar.

En San Jacinto de los Mares viven Matilde Florista y su esposo Miguel Pescador; esta pareja ansía tener pronto un hijo. A la puerta de su casa es abandonada una hermosa muñeca de trapo; de inmediato Matilde se encariña con la desvalida muñeca y la adopta como si se tratara de una hija; la bautiza Cristina Zanahoria. Esta muñeca tiene espiritu y su mayor don es el olfato. Esta historia realza la importancia de las percepciones y sensaciones en los afecto y nos lleva a agudizar todos los sentidos, pero uno en especial: el olfato, el mas olvidado de todos.

Una pequeña manatí se aleja del cuidado de su mamá y una niña, Tomasa, pierde su casa al ser destruida por la creciente. El destino de las dos se une tras la tremenda tormenta que se lleva la casa de la niña y, a su vez, arrastra a la manati lejos de su hogar. Ocurren una serie de aventuras acompañadas de magia, dentro de un contexto de proteccion del medio ambiente y de los animales, que llevaran al lector a un viaje por el rio, el mar y los misterios del firmamento. Es una tierna historia inspirada en la vida real: Janako fue una manati que la autora rescato de un mercado, donde pretendian venderla para aprovechar su carne.

Nora Strejilevich se propone aquí reivindicar el lugar del testigo, no solo como prueba viviente del horror, de allí su validez en los juicios por crímenes de lesa humanidad y voz imprescindible para la busqueda de justicia, sino porque es el unico que puede dar cuenta al detalle de la figura saturnina de quien devora a sus hijos, figura que se renueva para seguir devorando. El testigo habla en nombre de los que no sobrevivieron, y su relato es matricial, señala la autora, porque es el mas cercano al corazon de la experiencia y al legado del horror. Sus testimonios son, entonces, voces indispensables para identificar los mecanismos en los que seguimos atrapados e involucrados.El lugar del testigo interviene en los debates sobre escritura y memoria a partir del genocidio de estado de la ultima dictadura militar. Interviene significa que vuelve sobre un aspecto clave: el lugar del testimonio de los sobrevivientes, y en ese volver rompe el acuerdo sobre el caracter documental, suplementario, no literario del testimonio. Ese volver es una intervencion critica y politica que nos recuerda que solo la memoria es un palimpsesto que se escribe y se reescribe. El lugar del testigo viene a decir: insisto, pensemos de nuevo.

Sexo, crítica y extinción nos agitan en esta obra acerca de lo que somos como especie. Un incendiario análisis sobre la sexualidad y la tecnología. Si todo ya está muerto, huyamos del «mundo» como s

Si eres fanático de los dinosaurios, este libro es perfecto para ti. Aquí podrás encontrar mucha información interesante sobre estos maravillosos gigantes que habitaron la Tierra. Descubrirás detalles, caracteristicas, habitos y demas datos curiosos que te sorprenderan.¡Comienza tu viaje y explora el increible mundo de los dinosaurios!

Breve ensayo sobre uno de los asuntos filosóficos más estimulantes en la actualidad.¿Por qué tenemos que trabajar? ¿Por qué tiene que ser todos los días? Se afirma que el sueldo es una forma de dominacion. ¿Debemos resignarnos a ello? ¿Es un destino? No, ojala que no, dice el autor de este ensayo, que recurre a la filosofia, la literatura, la historia, la musica y el cine, y claro, a la politica, para escribir contra el trabajo, esa esclavitud moderna como la describe a lo largo de su indagacion.En este notable ensayo, Juan Rodriguez afirma que somos tiempo, y que el capitalismo, digital o no, dispone de este, se lo apropia hasta la muerte. Hoy, cuando de nuevo se habla de automatizacion o renta universal, tal vez sea momento de volver a pensar el fin del trabajo.

La primera investigación sobre el arduo y reñido proceso en el que se transforma el lugar de la mujer, de lectora a escritora, en la Argentina del siglo XIX. Vida, obra, avatares y estrategias de las pioneras: Mariquita Sanchez, Juana Manuela Gorriti, Juana Manso y Eduarda Mansilla.La mujer romantica da cuenta de las diversas formas que asumieron los procesos a traves de los cuales las primeras mujeres que serian reconocidas como escritoras en la Argentina alcanzaron el estatuto de autoras. Esos procesos y las circunstancias en que acontecieron estuvieron determinados historica y socialmente por los conflictos politicos y los climas de ideas que atravesaron el siglo XIX argentino. En tiempos en que el genero prefiguraba la habilitacion a la lectura primero y, a partir de ella, a estadios como los de la escritura, la sociabilidad literaria y finalmente la publicacion, algunas de las tacticas con las que las mujeres se abrieron camino fueron el anonimato, la seudonimia, la difusion restringida, los padrinazgos masculinos o las venias internacionales. La emergencia en el campo de la cultura de pioneras como Mariquita Sanchez, Juana Manuela Gorriti, Juana Manso y Eduarda Mansilla cuestiono lo dominante y dialogo necesariamente con las voces letradas reconocidas y legitimadas: Sarmiento, Alberdi, Gutierrez, Quesada. Asi, aparecieron en tension axiomas o mandatos como los del amor, la maternidad y la familia por un lado y vocaciones, a veces embrionarias e intuitivas, otras conscientes y dispuestas a la disputa, relacionadas con ideas como las de emancipacion, trabajo y produccion intelectual, por el otro. Historiograficamente riguroso, teoreticamente reflexivo, analiticamente situado, criticamente agudo y en terminos ensayisticos tan audaz como revelador y contemporaneo, este libro presenta la doble caracteristica de clasico indispensable para la comprension del pasado y herramienta potente para la intervencion en los debates mas urgentes del presente.

En La expresión americana José Lezama Lima expone su visión del Nuevo Mundo y de la cultura allí nacida. Este libro establece los cimientos de una nueva estética continental, premonitorio del realism

El pacífico colombiano es un lugar mágico, con una inmensa carga cultural y una fuerte herencia de la raza negra, donde han sucedido maravillosas historias que han quedado grabadas en las memorias de los primeros pobladores. Este libro recrea esa tradicion, y cuenta la historia de un barco espectral, el Maraveli, en donde se suceden misteriosas historias de apariciones e infortunios, todo esto bajo la figura de griot, o contador de historias, que alrededor de una fogata, le cuenta a los mas jovenes todos los relatos de la rica tradicion del pacifico.

Señales de vida pretende dar cuenta de una serie de escrituras que encuentran en la vida precaria su política.Terreno definitorio de los procesos de neoliberalización, la vida precaria emerge en la novela de fines del siglo XX y comienzos del XXI como indice de transformaciones en las maneras de sentir y percibir que preceden y hacen posibles las mutaciones economicas y politicas. Recelosas de la perfeccion formal, las ficciones de vida hicieron de la precariedad de la existencia un campo de experimentacion con las temporalidades, los territorios, las subjetividades, los cuerpos, los modos de estar juntos, las nuevas relaciones con el trabajo y la economia. A fuerza de precariedad, sin dejar de mostrar lo que la epoca tenia de intolerable, Cesar Aira, Rodolfo Fogwill, Matilde Sanchez, Sergio Chejfec, Diamela Eltit, Roberto Bolaño, Fernando Vallejo o Gabriela Cabezon Camara escribieron historias que sobrevivieron a la catastrofe para emitir, mas alla del fin de la historia, las señales de vida de una literatura por venir.

El siglo XIX estuvo marcado por la revolución, las guerras, las revueltas. También por los intentos de orden, paz y modernización. En ese radio las mujeres fueron imaginadas como eternas “guardianas

Margot acaba de llegar al pueblo en compañía de su abuela; tuvieron que escapar para salvar sus vidas, pues son desplazadas de la violencia. Sus padres aún siguen en su antiguo pueblo, esperando el momento de reunirse con ellas o de que el peligro pase. La niña sueña con regresar y abrazarlos de nuevo, con volver a cuidar de sus animales y recuperar esa vida que tanto extraña. Ahora todo esta lleno de carencias y de nostalgia, sin embargo, en su nueva escuela, encuentra a un amigo que la comprende y busca todas las maneras posibles de animarla.

A los brasileños les gusta creerse diferentes de lo que son. “Tolerantes” y “pacíficos” figuran entre los adjetivos que suelen habitar la mitología nacional. Lilia M. Schwarcz reconstituye la constru

Una joven estudiante de medicina de último año conoce en su clínica de práctica a una pequeña encantadora de nombre Miguela, quien la sorprende con su genialidad y visión poética del mundo.En la clínica empiezan a aparecer extrañas figuras de origami (se especula que fueron hechas por el fantasma de un paciente japones), pero no, son los mensajes de amor y alegria de Miguela.Cada figura esconde un breve relato o reflexion sobre la sencillez y belleza de la vida.

Una vida dedicada a combatir los abusos de poder. Ese fue el titular del diario El Espectador cuando Miguel Lleras Pizarro falleció en 1980. La Corte Suprema de Justicia, de la cual era magistrado al momento de la muerte, lo llamo "Desvelado combatiente por la causa de la libertad y de los derechos humanos". Para Daniel Samper Pizano, fue prototipo de los hombres de caracter y estaba dotado de probidad y entereza intransigentes. Como magistrado, y tambien en su vida personal, fue incisivo, ironico, sarcastico, castizo y critico, ademas de independiente en grado superlativo. Si se escribiera la historia del poder judicial en Colombia, el nombre de Miguel Lleras Pizarro tendria que figurar en la plana mayor de los mas eminentes. Nacio en Bogota en 1916 y por largos años fue tambien magistrado del Consejo de Estado. Conoci a Miguel Lleras Pizarro en 1975 y gracias a su generosidad sin limites nos volvimos amigos muy cercanos, aunque yo era casi cuarenta años menor. Dos veces a la semana me invitaba a cenar a su casa. Eran cenas donde las viandas se servian despues de las nueve o diez de la noche, porque estaban precedidas de largas conversaciones en las comodas poltronas de la biblioteca y obligatorias libaciones con whisky Buchanans, Sello Negro o de otras marcas, pues reverenciaba el palique y veneraba los efectos terapeuticos del whisky. La extrema delicadeza, la sensibilidad inaudita de su ser y la dulzura de su trato, me hacen sentir de nuevo su ausencia. Si hay personas insustituibles e irremplazables, porque sus bondades son virtualmente exoticas y practicamente insolitas. Su recuerdo se torna siempre presente. Alberto Donadio

En 1935, dos años después de su muerte, la editorial Lemerre publicó en Francia Cómo escribí algunos de mis libros, en el que Roussel daba cuenta de su fascinante y azaroso procedimiento. En este breve volumen, que dio lugar al movimiento OuLiPo, Roussel nos muestra su proceso de trabajo, algo que pocas veces podemos llegar a conocer. Y lo que muestra es excepcional: como aplica formulas matematicas a campos semanticos para poner en marcha maquinas narrativas. El mecanismo por si mismo no tiene que ser considerado como arte, pero los resultados lo son sin lugar a dudas. Ejemplos de ellos son Impresiones de Africa y Locus Solus.

Literatura y redes sociales (Ínsula n° 907/908, julio/agosto de 2022)Literatura y redes socialesDarío VILLANUEVA / Muerte de la literatura, posliteratura, ciberliteraturaVirgilio TORTOSA / Lo que seg

Este libro reúne un conjunto de artículos que indagan sobre el ensayo de los escritores de ficción en América Latina, de 1970 a la actualidad. El tema delimita una cuestión específica: pensar sobre la instancia discursiva en que el escritor se despoja de las mediaciones de la ficcion el narrador, el personaje y asume una enunciacion subjetiva ligada al nombre propio y en consonancia con una experiencia intima. Por cierto, retornar al ensayo en los dias de hoy en que la literatura se ofrece como espacio de exploracion de las mas variadas formas del registro autobiografico, al punto de invalidar la distincion entre lo vivido y lo imaginado, no significa restituir un debate sobre las especificidades de los generos literarios; especificidades que, sabemos, la literatura, en su linaje moderno, se empeña en disolver. Al contrario, supone volver a una forma de escritura que, desde sus origenes, hizo de la libertad su principio constitutivo, aproximando la palabra literaria a la experiencia del sujeto en un movimiento de identificacion con la vida. Autores como Osman Lins, Luis Gusman, Diamela Eltit, Hector Libertella, Juan Villoro, Jorge Volpi y Sergio Chejfec, sus singulares modos de visitar el ensayo, inducen en este libro a la reflexion acerca de escrituras que desestabilizan los limites de las formas discursivas, configuran tradiciones literarias alternativas a los paradigmas canonicos y cuestionan nociones emblematicas de la literatura latinoamericana.