Sinopsis de DIOS ES SIMPATIA: BRUJULA ESPIRITUAL EN UN TIEMPO COMPLICADO
Se dice a menudo que nuestra epoca está desorientada y que en los últimos decenios ha habido muchos cambios de mentalidades y de valores, en la vida de las sociedades y de la fe. La sabiduría y la profundidad de Olivier Clement, desde su perspectiva ortodoxa y su conocimiento del catolicismo, nos señala caminos para afianzar nuestras convicciones y para vivir y avanzar en este universo revuelto. Esta brújula para un tiempo complicado como es el nuestro, ofrece a los cristianos de este mundo urbanizado, secularizado, zarandeado por la crisis de culturas y al mismo tiempo tan rico en posibilidades, la convicción de que Dios es simpatía, que está al lado de cada uno de nosotros. El autor, sin caer en una actitud de condena, nos invita a reencontrar el sentido de la oración y de la liturgia, y sobre todo a convertir nuestra mirada y nuestro corazón. El libro está prologado por Andrea Riccardi, fundador de las Comunidades de Sant?Egidio y amigo personal del autor.
Ficha técnica
Traductor: Tíscar Espigares Pinilla
Editorial: Narcea Ediciones
ISBN: 9788427718012
Idioma: Castellano
Título original:
Dio é simpatia
Dio é simpatia
Número de páginas: 136
Tiempo de lectura:
3h 9m
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 26/05/2011
Año de edición: 2011
Plaza de edición: Madrid
Colección:
Espiritualidad
Espiritualidad
Número: 269
Alto: 21.0 cm
Ancho: 13.5 cm
Peso: 170.0 gr
Especificaciones del producto
Escrito por Olivier Clément
Olivier Clément nació en París el año 1921, en una familia no creyente. A los treinta años, y tras distintas experiencias espirituales, recibe el bautismo en la Iglesia Ortodoxa. A partir de aquel momento dedica su vida a la enseñanza de la teología en el Instituto San Sergio, de París, y a promover el diálogo ecuménico. Fue también un escritor prolífico. Murió en su ciudad natal el año 2009. Entre sus obras destacan: Aproximación a la oración (1986), La Iglesia Ortodoxa (1990), Los rostros del Espíritu (2015), La alegría de la resurrección (2016) y Teopoética del cuerpo (2017).