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FRANKENSTEIN EDUCADOR

 (En papel)

PHILIPPE MEIRIEU

, 1998
  • Nº de páginas: 145 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: LAERTES
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788475843490
La historia de la educación está plagada por el mito de la fabricación de un ser humano nuevo. El doctor Frankenstein y su monstruo (como Pigmalión y su estatua, o Gepeto y su Pinocho) son ejemplos de esos de ensueños educativos que todavía hoy perduran en obras de ciencia-ficción. Philippe Meirieu, reconocida autoridad en pedagogía, parte del mito de Frankenstein para cuestionar la concepción de la educación como el proyecto de dominio del educando y de control completo de su destino. Expone qu esa perspectiva conduce a un fracaso destructivo, postula que el pedagogo, en vez de ponerse a"fabricar"a nadie, debe operar con las condiciones que permitan al otro"hacerse obra a sí mismo"(según fórmula de Pestalozzi ya en 1797), y ofrece proposiciones concretas orientadas a ese fin de educar sin"fabricar".

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CARTA A UN JOVEN PROFESOR: POR QUE ENSEÑAR HOY PHILIPPE MEIRIEU

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EDUCAR PARA UN NUEVO ESPACIO HUMANO: PERSPECTIVAS DESDE LA ANTROP OLOGIA DE LA EDUCACION (2ª ED.) J. HENRI BOUCHE PERIS

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INFANCIA: ENTRE EDUCACION Y FILOSOFIA WALTER OMAR KOHAN

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 145 págs.
  • Editorial: LAERTES
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788475843490
  • Año edición: 1998
  • Plaza de edición: BARCELONA
  • Traductor: EMILI OLCINA AYA

Resumen

La historia de la educación está plagada por el mito de la fabricación de un ser humano nuevo. El doctor Frankenstein y su monstruo (como Pigmalión y su estatua, o Gepeto y su Pinocho) son ejemplos de esos de ensueños educativos que todavía hoy perduran en obras de ciencia-ficción. Philippe Meirieu, reconocida autoridad en pedagogía, parte del mito de Frankenstein para cuestionar la concepción de la educación como el proyecto de dominio del educando y de control completo de su destino. Expone qu esa perspectiva conduce a un fracaso destructivo, postula que el pedagogo, en vez de ponerse a"fabricar"a nadie, debe operar con las condiciones que permitan al otro"hacerse obra a sí mismo"(según fórmula de Pestalozzi ya en 1797), y ofrece proposiciones concretas orientadas a ese fin de educar sin"fabricar".

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