Albert Camus, página 3 de 15

La tercera y última novela publicada en vida de Albert Camus, un monólogo con gran ritmo narrativo sobre la idea de la justicia y los excesos de la vida modernaPublicada originalmente en 1956, La caída es la tercera novela de Albert Camus y la ultima que vio la luz en vida del autor. Consiste enteramente en la confesion que el narrador y protagonista, Jean-Baptiste Clamence, le hace a un oyente silencioso a lo largo de varias jornadas en la ciudad de Amsterdam, y su extenso monolgo se centra en los hechos que le llevaron a abrazar el sinsentido existencial.Una noche, al volver a su casa en Paris, Clamence paso por un puente en el que vio a una muchacha inclinada sobre el parapeto. Enseguida la oyo arrojarse al agua, pero no hizo nada por socorrerla. A partir de entonces, ha vivido roido por la culpa y no ha dejado de caer en su propia escala moral. En este hombre desgarrado, Albert Camus refleja sin duda a una sociedad de posguerra que lucha con sus fantasmas, mientras busca un centro vital y la verdadera justicia.El autor ha dicho: El hombre que habla en La caida se libra a una confesion calculada [...] Tiene un corazon moderno, es decir, no puede soportar el ser juzgado. De ahi que se apresure a sentarse a si mismo en el banquillo, aun cuando sea para juzgar mejor a los demas. El espejo en el que se mira acaba por presentarselo a los otros. ¿Donde comienza la confesion, donde la acusacion?

El último libro de ficción publicado en vida de Albert Camus, una colección de seis fabulosos relatos signados por la búsqueda del sentido vital.Los relatos de El exilio y el reino (1957) constituyen la ultima obra narrativa que publico Albert Camus antes de su intempestiva muerte en 1960.Ambientados en diversos escenarios, desde un campamento nomada en el desierto argelino hasta un barrio acomodado de Paris o un pueblo de Brasil, todos se centran en personajes que se hallan privados de un reino personal y se enfrentan a distintos tipos de exilio literal o figurado.Sin embargo, el conjunto defiende la fraternidad y la busqueda de un horizonte etico que nos preserve del nihilismo social, en consonancia con otros libros de madurez del autor como La caida o El hombre rebelde.Sobre la obra y el autor: El exilio, existencial y fisico, es el ancla de la vida y la obra de Camus. Ed Vulliamy, Letras Libres

SINOPSIS Esta obra es un homenaje a la trayectoria intelectual y vital de Albert Camus con motivo del centenario de su nacimiento. A través de los propios textos del autor, este singular breviario pone de manifiesto el coraje y la lucidez de un escritor excepcional. En Albert Camus. Breviario de la dignidad humana se recogen fragmentos, cuidadosamente elegidos y traducidos por Elisenda Julibert, de las novelas, los ensayos y los diarios de un hombre cuya extraordinaria dignidad lo convierte en un referente moral de nuestra epoca. COMPILADORA Elisenda Julibert, que ha realizado y traducido la presente seleccion de textos, es licenciada en Filosofia, editora y traductora. Albert Camus (Argelia, 1913 - Francia, 1960) fue un novelista, ensayista, dramaturgo y filosofo frances. En su variada obra desarrollo un humanismo fundado en la conciencia del absurdo de la condicion humana. En 1957, a la edad de 44 años, se le concedio el Premio Nobel de Literatura por "el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de hoy".

Las numerosas referencias que pueden encontrarse en los ensayos de Albert Camus (1913-1960) a personajes de “Los demonios” revelan con claridad que sintió siempre especial fascinación y aprecio por e

El bello prefacio de Albert Camus (1913-1960) a la reedición de estos ensayos, escritos en la Argelia de su primera juventud, contiene algunas de las más sinceras reflexiones del escritor sobre su propia obra. Aunque reticente respecto a las torpezas expresivas de unas paginas fechadas mucho tiempo antes, en 1958, casi en visperas de su muerte, el gran autor frances afirma: Si, pese a tantos esfuerzos para construir un lenguaje y dar vida a unos mitos, no consigo un dia volver a escribir" El reves y el derecho" , sera que nunca he conseguido nada. La presente edicion se complementa con el llamado Discurso de Suecia, que engloba tanto la alocucion pronunciada ante la Academia Sueca con ocasion de la concesion del Premio Nobel en 1957, como la importantisima conferencia titulada El artista y su tiempo, en la que Camus afirmo una vez mas su insobornable compromiso con la libertad.

Si los textos reunidos en "Crónicas" (1944-1953) constituyen un retrato inestimable de la postura de Albert Camus (1913-1960) ante la situación de la Europa de posguerra, sus "Crónicas argelinas", que abarcan desde 1939 a 1958, compilan su progresivo parecer ante un grave problema -el de la agonica situacion de Argelia y, por extension, de las colonias europeas en los tiempos convulsos marcados por la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fria- que, como frances originario de aquella tierra, donde nacio y vivio hasta su expulsion en 1940, le toco siempre muy de cerca. Ademas del interes que estos textos tienen en si para asomarse a una situacion facilmente extrapolable a demasiados lugares y cuyas consecuencias todavia se arrastran en la actualidad, sin duda el principal valor que siguen albergando aun hoy y para siempre es el testimonio de una reflexion amorosamente lucida y, sin duda, moralmente irreprochable.Si los textos reunidos en "Crónicas" (1944-1953) constituyen un retrato inestimable de la postura de Albert Camus (1913-1960) ante la situación de la Europa de posguerra, sus "Crónicas argelinas", que abarcan desde 1939 a 1958, compilan su progresivo parecer ante un grave problema -el de la agonica situacion de Argelia y, por extension, de las colonias europeas en los tiempos convulsos marcados por la ...

Esta obra es un homenaje a la trayectoria intelectual y vital de Albert Camus con motivo del centenario de su nacimiento. A través de los propios textos del autor, este singular breviario pone de man

Drama estrenado en 1949, “Los justos” desarrolla, en el ámbito histórico de la Rusia zarista, algunos de los temas que obsesionaron a Albert Camus (1913-1960) a lo largo de su vida y que atraviesan c

A partir de 1935, Albert Camus (1913-1960) llevó un irregular diario de trabajo en el que tenían cabida apuntes de muy diversa índole: proyectos de novelas y piezas teatrales, reflexiones filosóficas y morales, notas de viajes y de lectura, descripciones de paisajes, citas literarias, conversaciones escuchadas en la calle, esbozos de dialogos dramaticos, esquemas argumentales, etc. El contenido de estos "Carnets" muestra la genesis de buena parte de la obra del Premio Nobel de Literatura de 1957 -a traves de fragmentos y desarrollos parciales- y su estilo de trabajo, ilustra el clima intelectual, moral y politico de la epoca y permite vislumbrar las claves mas personales de su labor creadora.A partir de 1935, Albert Camus (1913-1960) llevó un irregular diario de trabajo en el que tenían cabida apuntes de muy diversa índole: proyectos de novelas y piezas teatrales, reflexiones filosóficas y morales, notas de viajes y de lectura, descripciones de paisajes, citas literarias, conversaciones escuchadas en la calle, esbozos de dialogos dramaticos, esquemas argumentales, etc. El contenido de estos "Carnets" muestra la genesis de buena parte de la obra del Premio Nobel de Literatura de 1957 -a traves de fragmentos y desarrollos parciales- y su estilo de trabajo, ilustra el clima intelectual, moral y politico de la...

Si bien “El estado de sitio” (escrita en 1948) no es una adaptación teatral de “La peste”, los ecos de esta célebre novela del propio Camus publicada el año anterior resuenan inequívocamente en su nu

El siglo XVII fue el siglo de las matemáticas, el XVIII el de las ciencia físicas y el XIX el de la biología. Nuestro siglo XX es el siglo del miedo. Se me dirá que el miedo no es una ciencia. Pero, en primer lugar, la ciencia es en cierto modo responsable de ese miedo, porque sus ultimos avances teoricos la han llevado a negarse a si misma y porque sus perfeccionamientos practicos amenazan con destruir la Tierra. Ademas, si bien el miedo en si mismo no puede ser considerado una ciencia, no hay duda de que es, sin embargo, una tecnica. (Albert Camus) Ni victimas ni verdugos reune una serie de articulos publicados por Albert Camus en el periodico Combat.

Como testigo moral de la Europa destruida por la Segunda Guerra Mundial, las obras de creación y las reflexiones teóricas de Albert Camus (1913-1960) constituyen el anverso y el reverso de una única indagación en torno a la complejidad y la ambigüedad de la condición humana. "El hombre rebelde" es una ambiciosa exploración del mundo moderno desde la Revolución francesa a la Revolución rusa, pasando por el marqués de Sade, Marx, el anarquismo, Nietzsche, los nihilistas, el terrorismo y el surrealismo. "Dos siglos de rebeldía, metafísica o histórica, se ofrecen precisamente a nuestra reflexión. […] Las páginas siguientes ofrecen una hipótesis que explica, en parte, la dirección y, casi por entero, la desmesura de nuestro tiempo."

"Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide". Avec cette formule foudroyante, qui semble rayer d'un trait toute la philosophie, un jeune homme de moins de trente ans co

Libro publicado en el mismo año en que le fue concedido a su autor el Premio Nobel de Literatura (1957), «El exilio y el reino» reúne seis relatos de Albert Camus (1913-1960) regidos por un mismo pro

Las novelas, los relatos y las piezas teatrales del autor son indisociables de sus ensayos filosóficos y políticos; testigo moral de la Europa destruida por la II Guerra Mundial, las obras de creación y las reflexiones teoricas convergen en la indagacion de la complejidad y la ambiguedad de la condicion humana. Esta obra, testimonio y balance de algunos años criticos de la vida publica francesa (1944-1948), define su postura ante el conflictivo y desgarrado mundo que le rodea.

Aunque reticente respecto a las torpezas expresivas de unas páginas fechadas en 1935 y 1936, Albert Camus subraya que su fuente de inspiración nace en este libro, «en este mundo de pobreza y de luz e