Albert Camus, página 5 de 15

1960). Un conflicto dramático en un mundo dramático -el centro de un siglo considerado el más cruel de la Historia- ante el que nunca perdió la cara. Por ello, el paso del tiempo sobre su vida y su obra es ahora mas interesante que nunca. Su vida, que reunio la ejemplaridad del heroe y la honestidad del hombre civil, ha salido indemne de los malentendidos y las malas intenciones con que fue atacada, e indemne incluso de sus vacilaciones en los momentos mas dificiles. Su obra literaria, la que estuvo a punto de sacrificar a su vida de hombre comprometido, ha ido mostrando calidades nuevas, creciendo siempre, convirtiendose en un punto de referencia imprescindible para la comprension del siglo xx. En esta edicion de las Obras de Albert Camus esta todo su autor, desde el articulista combativo, penetrante, insobornable, hasta el pensador de los graves problemas de nuestro tiempo; desde el hombre que anota en sus diarios su vida y el germen de todas sus ideas, literarias y filosoficas, hasta el viajero y conferenciante; desde el creador de simbolos literarios que quedan unidos a este siglo (El extranjero, La peste), hasta el hombre de teatro cuyas obras se continuan representando en el mundo entero hoy como ayer. La vida y la obra -las dos- de Albert Camus (Premio Nobel de Literatura en 1957) es lo que, finalmente, el lector hallara en estas Obras, reunidas de manera cronologica en torno a las grandes etapas de su evolucion. Es el tiempo el que nos lo devuelve convertido en nuestro contemporaneo en un momento en que la crisis de valores artisticos, sociales y politicos sacude a un mundo a punto ya de entrar en un nuevo siglo.

1997 L´estrany és l´home indiferent, que viu al marge de la vida, deixant-se portar. La rutina es perpetua de dilluns a dissabte. Fins que arriba un diumenge i potser et demanen per casar-te o et tro

Reflexión sobre los problemas y obsesiones que nutrieron su creación literaria y teórica, CALÍGULA -obra gestada entre 1938 y 1942 y representada por vez primera en 1945- es una de las grandes piezas dramaticas de Albert Camus (1913-1960). En ella, los temas recurrentes del absurdo existencial, la enajenacion metafisica, el sufrimiento del hombre y la logica del poder reciben un despliegue dramatico que discurre en paralelo a las novelas y ensayos de un autor cuyo talento y sensibilidad etica se centraron siempre en una indagacion sobre la complejidad, la ambiguedad y la riqueza de la condicion humana.

La aparición casi simultánea -en 1942- de EL MITO DE SÍSIFO y «El extranjero» reveló al público el talento literario, la sensibilidad ética y la capacida de reflexión teórica de Albert Camus (1913-19

El bello prefacio de Albert Camus (1913-1960) a la reedición de estos ensayos, escritos en la Argelia de su primera juventud, contiene algunas de las más sinceras reflexiones del escritor sobre su propia obra. Aunque reticente respecto a las torpezas expresivas de unas paginas fechadas mucho tiempo antes, en 1958, casi en visperas de su muerte, el gran autor frances afirma: Si, pese a tantos esfuerzos para construir un lenguaje y dar vida a unos mitos, no consigo un dia volver a escribir EL REVES Y EL DERECHO, sera que nunca he conseguido nada. La presente edicion se complementa con el llamado DISCURSO DE SUECIA, que engloba tanto la alocucion pronunciada ante la Academia Sueca con ocasion de la concesion del Premio Nobel en 1957, como la importantisima conferencia titulada El artista y su tiempo, en la que Camus afirmo una vez mas su insobornable compromiso con la libertad.

Basada en la célebre novela en que F. M. Dostoyevski plasmó sus grandes obsesiones (Dios, el crimen, la pasión erótica) y anticipó premonitoriamente los rasgos más crueles de nuestro siglo, Los posesos, estrenada en 1959, lleva hasta las ultimas consecuencias la logica dramatica de la imposible lucha de los hombres en pos de la libertad absoluta a traves de la ruptura de las convenciones so-ciales y las normas morales.

Esta obra es un homenaje a la trayectoria intelectual y vital de Albert Camus con motivo del centenario de su nacimiento. A través de los propios textos del autor, este singular breviario pone de man

En somme, je vais parler de ceux que j'aimais ", écrit Albert Camus dans une note pour Le premier homme. Le projet de ce roman auquel il travaillait au moment de sa mort était ambitieux. II avait dit un jour que les écrivains " gardent l'espoir de retrouver les secrets d'un art universel qui, à force d'humilité et de maîtrise, ressusciterait enfin les personnages dans leur chair et dans leur durée ". Il avait jeté les bases de ce qui serait le récit de l'enfance de son premier homme ". Cette rédaction initiale a un caractère autobiographique qui aurait sûrement disparu dans la version définitive du roman. Mais c'est justement ce côté autobiographique qui est précieux aujourd'hui. Après avoir lu ces pages, on voit apparaître les racines de ce qui fera la personnalité de Camus, sa sensibilité, la genèse de sa pensée, les raisons de son engagement. Pourquoi, toute sa vie, il aura voulu parler au nom de ceux à qui la parole est refusée.

El bello prefacio de Albert Camus (1913-1960) a la reedición de estos ensayos, escritos en la Argelia de su primera juventud, contiene algunas de las más sinceras reflexiones del escritor sobre su propia obra. Aunque reticente respecto a las torpezas expresivas de unas paginas fechadas mucho tiempo antes, en 1958, casi en visperas de su muerte, el gran autor frances afirma: Si, pese a tantos esfuerzos para construir un lenguaje y dar vida a unos mitos, no consigo un dia volver a escribir" El reves y el derecho" , sera que nunca he conseguido nada. La presente edicion se complementa con el llamado Discurso de Suecia, que engloba tanto la alocucion pronunciada ante la Academia Sueca con ocasion de la concesion del Premio Nobel en 1957, como la importantisima conferencia titulada El artista y su tiempo, en la que Camus afirmo una vez mas su insobornable compromiso con la libertad.

Si los textos reunidos en "Crónicas" (1944-1953) constituyen un retrato inestimable de la postura de Albert Camus (1913-1960) ante la situación de la Europa de posguerra, sus "Crónicas argelinas", que abarcan desde 1939 a 1958, compilan su progresivo parecer ante un grave problema -el de la agonica situacion de Argelia y, por extension, de las colonias europeas en los tiempos convulsos marcados por la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fria- que, como frances originario de aquella tierra, donde nacio y vivio hasta su expulsion en 1940, le toco siempre muy de cerca. Ademas del interes que estos textos tienen en si para asomarse a una situacion facilmente extrapolable a demasiados lugares y cuyas consecuencias todavia se arrastran en la actualidad, sin duda el principal valor que siguen albergando aun hoy y para siempre es el testimonio de una reflexion amorosamente lucida y, sin duda, moralmente irreprochable.Si los textos reunidos en "Crónicas" (1944-1953) constituyen un retrato inestimable de la postura de Albert Camus (1913-1960) ante la situación de la Europa de posguerra, sus "Crónicas argelinas", que abarcan desde 1939 a 1958, compilan su progresivo parecer ante un grave problema -el de la agonica situacion de Argelia y, por extension, de las colonias europeas en los tiempos convulsos marcados por la ...

"Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide". Avec cette formule foudroyante, qui semble rayer d'un trait toute la philosophie, un jeune homme de moins de trente ans co

Drama estrenado en 1949, “Los justos” desarrolla, en el ámbito histórico de la Rusia zarista, algunos de los temas que obsesionaron a Albert Camus (1913-1960) a lo largo de su vida y que atraviesan c