Alexis de Tocqueville

El viaje de nueve meses que realizara en 1831 Alexis de Tocqueville (1805-1859) a través de Estados Unidos en busca de información sobre las reformas del sistema penitenciario norteamericano inspiró una de las mas importantes obras de teoria politica y de interpretacion historica de la epoca contemporanea. "La democracia en America" es un libro clasico gracias a la peculiar combinacion de observaciones precisas, generalizaciones audaces e intuiciones geniales mediante las que el autor supo captar las grandes tendencias que configurarian la sociedad burguesa del futuro. Publicado en 1835, el primer volumen consagro a Tocqueville como el heredero logico de Montesquieu. El segundo, aparecido en 1840, reflexiona acerca de la influencia de la democracia sobre el movimiento intelectual, los sentimientos y las costumbres de los norteamericanos, realizando una caracterizacion general de la civilizacion igualitaria.

El viaje de nueve meses que realizara en 1831 Alexis de Tocqueville (1805-1859) a través de Estados Unidos en busca de información sobre las reformas del sistema penitenciario norteamericano inspiró una de las mas importantes obras de teoria politica y de interpretacion historica de la epoca contemporanea. "La democracia en America" es un libro clasico gracias a la peculiar combinacion de observaciones precisas, generalizaciones audaces e intuiciones geniales mediante las que el autor supo captar las grandes tendencias que configurarian la sociedad burguesa del futuro. Publicado en 1835, el primer volumen consagro a Tocqueville como el heredero logico de Montesquieu. El segundo, aparecido en 1840, reflexiona acerca de la influencia de la democracia sobre el movimiento intelectual, los sentimientos y las costumbres de los norteamericanos, realizando una caracterizacion general de la civilizacion igualitaria.

Veinte años después de "La democracia en América", un clásico del pensamiento político publicado también en esta colección, Alexis de Tocqueville (1805-1859) dio a la prensa "El Antiguo Régimen y la Revolucion" (1856), obra que combina la investigacion historica con la sociologia comparada. El predominio del poder real, el crecimiento economico, la centralizacion administrativa, el ascenso de la burguesia y la decadencia de la aristocracia pusieron en marcha, a lo largo del siglo XVIII, un proceso irreversible que desembocaria en la transformacion revolucionaria de 1789. Ahora bien, pese a la cesura que significo la subversion del orden establecido, algunas tendencias iniciadas bajo el Antiguo Regimen y los elementos de continuidad historica, especialmente el fortalecimiento del Estado, siguieron actuando en el periodo posterior, de tal suerte (escribe Tocqueville) que para comprender bien la Revolucion era preciso olvidar por un momento la Francia de nuestros dias e ir a interrogar en su tumba a la Francia que ya no existe. La presente edicion se basa en la cuarta edicion francesa, de 1858.Veinte años después de "La democracia en América", un clásico del pensamiento político publicado también en esta colección, Alexis de Tocqueville (1805-1859) dio a la prensa "El Antiguo Régimen y la Revolucion" (1856), obra que combina la investigacion historica con la sociologia comparada. El predominio del poder real, el crecimiento economico, la centralizacion administrativa, el ascenso de la burguesia y la decadencia de la aristocracia pusieron en marcha, a lo largo del siglo XVIII, un proceso irreversible que desembocaria en la transformacion revolucionaria de 1789. Ahora bien, pese a la cesura que significo la subversion del orden establecido, algunas tendencias iniciadas bajo el Antiguo Regimen y los elementos de continuidad historica, especialmente el fortalecimiento del Estado, siguieron actuando en el periodo posterior, de tal suerte (escribe Tocqueville) que para comprender bien la Revolucion era preciso olvidar por un momento la Francia de nuestros dias e ir a interrogar en su tumba a la Francia que ya no existe. La presente edicion se basa en la cuarta edicion francesa, de 1858.

La primera gran obra clásica de las ciencias sociales modernas. Toda la obra de Tocqueville es una reflexión sobre la libertad o su ausencia, el despotismo. Su estudio de la realidad política y social de Estados Unidos le permitio diagnosticar los peligros que acarrea una democracia basada exclusivamente en la igualdad, el individualismo y el bienestar material. Esta edicion de La democracia en America incorpora notas, correspondencias, variantes e ineditos.Tocqueville describio la dinamica social de la primera democracia del siglo XIX, y fue tambien el profeta del dominio de la correccion politica del siglo XXI. (Stanley G. Payne, ABC Cultural)

«En el régimen que se impone al criminal dentro de la prisión, es todavía a la sociedad a la que es necesario tener presente; al esforzarse por reformarlo o al menos preservarle de una corrupción may

RESEÑA.ESTUDIO PRELIMINAR. "El pensamiento sociopolítico de Tocqueville: igualdad de condiciones y justicia social". José Luis Monereo Pérez.PRÓLOGO.LIBRO PRIMERO.I. JUICIOS CONTRADICTORIOS FORMULADOS ACERCA DE LA REVOLUCION EN SUS COMIENZOS. II. EL OBJETO FUNDAMENTAL Y FINAL DE LA REVOLUCION NO ERA, COMO SE HA CREIDO, DESTRUIR EL PODER RELIGIOSO Y ENERVAR EL PODER POLITICO. III.COMO LA REVOLUCION FRANCESA HA SIDO UNA REVOLUCION POLITICA QUE HA PROCEDIDO A LA MANERA DE LAS REVOLUCIONES RELIGIOSAS, Y POR QUE. IV. COMO CASI TODA EUROPA HABIA TENIDO PRECISAMENTE LAS MISMAS INSTITUCIONES, Y COMO ESTAS INSTITUCIONES ESTABAN EN TODAS PARTES EN COMPLETA DECADENCIA. V. ¿CUAL HA SIDO LA OBRA PROPIA DE LA REVOLUCION FRANCESA?.LIBRO SEGUNDO

Quince días en las soledades americanas se inscribe dentro de una tradición denarrativa de viajes inaugurada con la independencia de Estados Unidos. Losvisitantes europeos atravesaban el océano para describir de primera mano elgran experimento social ...

Democracy in America Alexis de Tocqueville - Alexis de Tocqueville (1805-59) came to America in 1831 to see what a great republic was like. What struck him most was the countrys equality of conditions, its democracy. The book he wrote on his return to France, Democracy in America, is both the best ever written on democracy and the best ever written on America. It remains the most often quoted book about the United States, not only because it has something to interest and please everyone, but also because it has something to teach everyone.When it was published in 2000, Harvey Mansfield and Delba Winthrops new translation of Democracy in Americaonly the third since the original two-volume work was published in 1835 and 1840was lauded in all quarters as the finest and most definitive edition of Tocquevilles classic thus far. Mansfield and Winthrop have restored the nuances of Tocquevilles language, with the expressed goal "to convey Tocquevilles thought as he held it rather than to restate it in comparable terms of today." The result is a translation with minimal interpretation, but with impeccable annotations of unfamiliar references and a masterful introduction placing the work and its author in the broader contexts of political philosophy and statesmanship.

In "The State of Society in France Before the Revolution of 1789," Alexis de Tocqueville meticulously analyzes the intricate social fabric and political dynamics that shaped France on the brink of the revolutionary upheaval. Employing a keen sociological lens, Tocqueville examines the intersections of class, culture, and political structures, revealing how the discontent among the populace foreshadowed the imminent revolution. His literary style is characterized by a rich, analytical prose that invites readers to delve deeper into the social complexities of pre-revolutionary France, while situating his observations within broader Enlightenment discourse on democracy and equality. Alexis de Tocqueville, a French aristocrat and political thinker, possessed a unique vantage point that informed his perspective on society and governance. His travels in America and keen interest in democratic principles influenced his understanding of societal change, prompting him to investigate the undercurrents of French social life preceding the revolution. Tocquevilles background facilitated his exploration of class disparities and enlightenment ideals, which would later become essential to his later works. This book is essential for anyone interested in understanding the nuanced societal conditions that precipitated one of historys most significant upheavals. Tocquevilles insights remain relevant today, offering a profound examination of the balance between societal equity and political stability.

El origen de La democracia en América se remonta a 1831, cuando Alexis de Tocqueville y Gustave de Beaumont, en misión oficial del gobierno francés, fueron a estudiar el sistema penitenciario norteamericano en un largo viaje. Arribaron a Nueva York en mayo y viajaron cerca de un año por los Estados Unidos y Canada, con la idea inicial de examinar las carceles (de hecho, publicaron en 1833 Del sistema penitenciario en los Estados Unidos y de su aplicacion en Francia), que se transformo en la observacion y la recopilacion de informacion sobre aspectos sociales, religiosos, politicos, culturales y economicos de vida norteamericana. A la primera edicion en frances de 1835 (y 1840 el segundo volumen) han seguido miles en todos los idiomas cultos. De los estudios y lecturas de Alex de Tocqueville, unidos a su inteligencia, capacidad de trabajo, penetrante observacion, serenidad de juicio y elegancia narrativa, surgio el analisis de la sociedad y la vida politica estadounidense y la influencia de su democracia en el pensamiento, el sentimiento y la manera de proceder de los norteamericanos y de los ciudadanos de todos los paises que se incorporaran al sistema democratico. Esencialmente dos son los temas de La democracia en America: las instituciones norteamericanas como expresion de las costumbres (el sentido en que Tocqueville utiliza el termino costumbres es el referido al conjunto social de disposiciones intelectuales y morales de los ciudadanos) y, en general, el estilo de vida de los Estados Unidos y los principios en que se basa un estado democratico: el funcionamiento de los tres poderes (la estructura de los tribunales y los fundamentos del poder judicial, los cuerpos legislativos y la organizacion del poder ejecutivo federal), el sistema de partidos, la sociedad civil (las asociaciones...), el poder de la mayoria y sus efectos. Asimismo trata la influencia de las costumbres y, mas en concreto, de la religiosas, en el conjunto del sistema democratico. Ademas de la descripcion, Tocqueville aporta su propia filosofia politica (la teoria del estado democratico) que se podria resumir en estas ideas: la democracia se origina en la igualdad de condiciones que caracteriza a la sociedad de los norteamericanos, libres con algunas incongruencias. La igualdad es la causa; la libertad, el efecto: Nadie podra ejercer un poder tiranico, pues, en este caso, los hombres seran perfectamente libres, porque seran del todo iguales y seran perfectamente iguales, porque seran del todo libres

The Americans live in a democratic state of society, which has naturally suggested to them certain laws and a certain political character. This same state of society has, moreover, engendered amongst them a multitude of feelings and opinions which were unknown amongst the elder aristocratic communities of Europe: it has destroyed or modified all the relations which before existed, and established others of a novel kind. Theaspect of civil society has been no less affected by these changes than that of the political world. The former subject has been treated of in the work on the Democracy of America, which I published five years ago; to examine the latter is the object of the present book; but these two parts complete each other, and form one and the same work.

En el célebre viaje a los Estados Unidos que sirvió de inspiración a su libro más conocido, La democracia en América, Tocqueville descubrió la importancia de la religión en una sociedad democrática. La Revolucion Francesa, que trataba de sustituir las formas religiosas por formas seculares e ideologicas, le parecia un remiedio peor que la enfermedad. Desde entonces, Tocqueville no cesara de interesarse por los vinculos que unen los destinos de los pueblos, tanto sociales y politicos como religiosos. Continua estudiando y comparando las religiones en relacion con las sociedades en las que se desarrollan. Por este enfoque decididamente sociologico de la religion Tocqueville es tambien radicalmente moderno. Los textos sobre el islam, el hinduismo y el cristianismo que Jean-Louis Benoit recoge y comenta en la presente edicion no habian sido reunidos ahora y eran poco accesibles. El lector quedara gratamente sorprendido por su originalidad y su agudeza, pero sobre todo por su sorprendente actualidad.

Los tres ensayos que componen esta obra, hasta ahora inéditos en nuestro país, son tres de las aproximaciones más interesantes que se han escrito sobre el fenómeno de la Mafia. La Mafia como producto del latifundio, del feudalismo y de la presencia colonial española.Al abolirse los derechos feudales, a comienzos del siglo XIX, los grandes propietarios y sus administradores conservaron el completo dominio sobre la vida local, en especial a partir de 1848, cuando consiguieron que la seguridad de los campos fuese confiada a cuerpos de guardianes privados de los que surgieron los mafiosi (hombres de honor). Los miembros de los distintos clanes mafiosos emplean una serie de codigos de honor, inviolables, de los cuales el mas conocido es la omerta o ley del silencio.Con el paso del tiempo estos administradores o cuerpos de seguridad privada fueron desplazando a la aristocracia en su papel hegemonico.

The book I now publish is not a history of the French Revolution; that history has been written with too much success for me to attempt to write it again. This volume is a study on the Revolution. The French people made, in 1789, the greatest effort which was ever attempted by any nation to cut, so to speak, their destiny in halves, and to separate by an abyss that which they had heretofore been from that which they sought to become hereafter. For this purpose, they took all sorts of precautions to carry nothing of their past with them into their new condition; they submitted to every species of constraint in order to fashion themselves otherwise than their fathers were; they neglected nothing which could efface their identity.

Volumen 2 del comentario clásico sobre la influencia de la democracia en el intelecto, los sentimientos y las acciones de los estadounidenses. Con una introducción de Phillips Bradley.En 1831, el gobierno frances envio a Alexis de Tocqueville y Gustave de Beaumont a estudiar el sistema penitenciario estadounidense. En sus cartas posteriores, Tocqueville indica que el y Beaumont utilizaron sus asuntos oficiales como pretexto para estudiar la sociedad estadounidense. [3] Llegaron a la ciudad de Nueva York en mayo de ese año y pasaron nueve meses viajando por los Estados Unidos, estudiando las carceles y recopilando informacion sobre la sociedad estadounidense, incluido su caracter religioso, politico y economico. Los dos tambien visitaron brevemente Canada, pasando unos dias en el verano de 1831 en lo que entonces era el Bajo Canada (actual Quebec) y el Alto Canada (actual Ontario).