Alfonso Rey

Colección Fastiginia, 10La presente lectura del Buscón parte de tres datos que condicionan la interpretación de su estructura y contenido ideológico: el problema textual, la fecha de redacción y el sentido de este relato en el conjunto de la obra quevediaColección Fastiginia, 10La presente lectura del Buscón parte de tres datos que condicionan la interpretación de su estructura y contenido ideológico: el problema textual, la fecha de redacción y el sentido de este relato en el conjunto de la obra quevediana. En torno a estos tres problemas, previos al texto en si, hay mas discrepancias criticas que acuerdos, y esta falta de coincidencia acentua la disparidad de lecturas que propicia el Buscon a causa de sus encubiertas alusiones, complejidad verbal y amplitud satirica. Buena parte de la fama de Quevedo descansa sobre el famoso relato de Pablos de Segovia, el cual, al eclipsar otras obras de su autor, ha adquirido una singularidad que lo descontextualiza. La presente monografia, escrita desde el reconocimiento a tantos esfuerzos criticos que la han precedido, aspira a leer el Buscon a ras de Quevedo y su tiempo. Alfonso Rey es catedratico de la Universidad de Santiago de Compostela y dirige el grupo de investigacion Francisco de Quevedo de la mencionada institucion. Ha impartido clases y conferencias en diversas universidades españolas y extranjeras. Sus estudios versan sobre distintos periodos de la literatura española, con especial incidencia en la obra de Quevedo, autor sobre el cual ha publicado libros, articulos y ediciones criticas. Actualmente dirige la edicion critica y anotada de la obra en prosa de Quevedo, que se viene publicando desde el año 2003, con la colaboracion de distinguidos especialistas. Sobre el Buscon ha publicado la edicion critica de las cuatro redacciones actualmente conocidas. Fastiginia es una coleccion creada para acoger estudios sobre la literatura del Siglo de Oro. Con su nombre, tomado de la obra genial del portugues Pinheiro da Veiga en donde se recogen sus vivencias cotidianas en la corte vallisoletana de Felipe III en 1605, se ha querido evocar uno de los momentos literarios mas esplendorosos de la historia de la ciudad y del mundo.

La primera edición de toda la obra en prosa de Francisco de Quevedo la llevó a cabo Aureliano Fernández-Guerra entre 1852 y 1859. Bastantes títulos de Quevedo se siguen citando por esa colección, a falta de mejores y mas actualizadas versiones, aunque los criterios ecdoticos de Fernandez-Guerra resultan precarios desde el punto de vista de la critica textual contemporanea, ya que el primer quevedista no tuvo oportunidad de manejar numerosas ediciones, manuscritos y documentos que se han ido descubriendo en el ultimo siglo y medio. Intentaron continuar su labor Luis Astrana Marin y Felicidad Buendia. Aportaron innovaciones que seria injusto desconocer, pero sus respectivas ediciones son de limitada utilidad, al carecer de aparato erudito y notas explicativas. En algunos aspectos, incluso, suponen un retroceso con relacion al trabajo de Fernandez-Guerra. Tal deficiencia solo podia salvarse por medio de unas Obras completas. Estas deben presentar los escritos de Quevedo bajo un formato uniforme en lo que se refiere a ortografia, puntuacion, manejo de fuentes primarias, criterios de edicion, anotacion y acompañamiento de indices. Una labor asi, hoy en dia, no puede repetir el solitario modo de trabajar de Fernandez-Guerra, Astrana Marin o Felicidad Buendia, propio de otra epoca y mentalidad. La edicion rigurosa de una produccion tan amplia y variada como la de Quevedo supera la capacidad de una persona y la duracion temporal de una existencia. Solo un equipo de especialistas puede llevar a cabo tal labor.

Con este libro, de simbólico título Entre Quevedo y Gracián, se pretende ofrecer una visión sintética de diversos datos literarios, ideológicos e históricos que marcaron significativamente la primera mitad del siglo XVII, dentro de lo que se podria denominar el tiempo de Quevedo como punto de referencia, aunque no sea el unico. La amplitud y variedad de la obra de Francisco de Quevedo, siempre atento a cuanto ocurria en su epoca, proporciona una perspectiva excepcional para abordar hechos culturales de lo mas diverso. Precisamente por eso, esta divido en cuatro secciones. La primera, a partir de una vision muy ceñida a los textos, se extiende en consideraciones sobre caligrafia, puntuacion, censura, critica textual y variantes del autor. La segunda se adentra en hechos tan destacados como el ateismo, la doctrina de Maquiavelo y el papel del conde-duque de Olivares, y se cierra todo con una reconsideracion del llamado Quevedo reaccionario. La tercera parte, dedicada a la narrativa, plantea la cuestion, en parte teorica, de la naturaleza de lo que hoy se entiende por novela, genero o modalidad dentro de la cual tiene el Buscon un papel destacado. Por fin, la cuarta y ultima versa sobre el amplio y heterogeneo fenomeno del conceptismo, del que se examinan sus logros y sus contradicciones, tomando como punto de referencia a Gongora y Gracian. En suma, un ensayo global, en la acepcion mas moderna del genero, sobre la obra de Quevedo y sus contemporaneos. Algo que solo el experto en la materia Alfonso Rey, catedratico de Filologia, podia llevar a cabo.

Ampliación y revisión del libro que el autor publicó en 1975 con el título de originalidad novelística Delibes ("Monografías de la Universidad de Santiago de Compostela", n. 33), esta nueva monografia, bajo la etiqueta global La trayectoria narrativa de

Con este libro, de simbólico título Entre Quevedo y Gracián, se pretende ofrecer una visión sintética de diversos datos literarios, ideológicos e históricos que marcaron significativamente la primera mitad del siglo XVII, dentro de lo que se podria denominar el tiempo de Quevedo como punto de referencia, aunque no sea el unico. La amplitud y variedad de la obra de Francisco de Quevedo, siempre atento a cuanto ocurria en su epoca, proporciona una perspectiva excepcional para abordar hechos culturales de lo mas diverso.Precisamente por eso, esta divido en cuatro secciones. La primera, a partir de una vision muy ceñida a los textos, se extiende en consideraciones sobre caligrafia, puntuacion, censura, critica textual y variantes del autor. La segunda se adentra en hechos tan destacados como el ateismo, la doctrina de Maquiavelo y el papel del conde-duque de Olivares, y se cierra todo con una reconsideracion del llamado Quevedo reaccionario. La tercera parte, dedicada a la narrativa, plantea la cuestion, en parte teorica, de la naturaleza de lo que hoy se entiende por novela, genero o modalidad dentro de la cual tiene el Buscon un papel destacado. Por fin, la cuarta y ultima versa sobre el amplio y heterogeneo fenomeno del conceptismo, del que se examinan sus logros y sus contradicciones, tomando como punto de referencia a Gongora y Gracian.En suma, un ensayo global, en la acepcion mas moderna del genero, sobre la obra de Quevedo y sus contemporaneos. Algo que solo el experto en la materia Alfonso Rey, catedratico de Filologia, podia llevar a cabo.

En la historia de Eduardo del Valle se recrea la trayectoria artística de un gran narrador de nuestros días, desde su temprana vocación hasta su reconocimiento internacional, proceso que culminó paradojicamente, en un prematuro siliencio. Paralelamente, El escandalo de Julia reconstruye la compleja personalidad del escritor, su vida repartida entre Galicia y Castilla, su vacilante relacion con una violinista y sus dificultades en el ambito familiar.

Por su extensión y variedad, la poesía moral quevediana reunida en Polimnia no tiene parangón en la Literatura española de los siglos XVI y XVII. Quevedo sintetizó en esos versos parte de las preocupaciones ideologicas que inspiraron su dilatada obra prosistica, a la vez que introdujo nuevos procedimientos formales en la poesia de contenido etico. Alfonso Rey analiza en esta monografia los sucesivos estratos de la creacion quevediana: fuentes literarias e ideologicas, temas, procedimientos tecnicos, recursos estilisticos y revitalizacion de la poesia posterior a Garcilaso de la Vega. Finalmente, llega a la conclusion de que Quevedo, a partir de un original aprovechamiento de la tradicion clasica, renovo profundamente la lirica moral española del Siglo de Oro, aportando soluciones expresivas de duradera vigencia.