Alfonso Reyes, página 3 de 9

CORREPONDENCIA 1947-1956 SUPLEMENTO DOMINICAL 10 de agosto de 1947 Sr. D. Alfonso Reyes Industria 123 Ciudad Mi querido don Alfonso: Me ha permitido cobrar, en la nómina del último Suplemento, los cincuentas pesos que corresponden a su colaboración "Charla en sonetos" (muy bellos, por cierto, aunque no sea éste el lugar ni el momento más adecuado para decírselo). Quise que Pepe Moreno Villa le llevase esa cantidad, pero como iba a tardar unos días en verlo, me ha decidido a enviársela por medio de esta carta. Fernando acaba de recibir su nueva charla poética, que aparecerá en uno de los próximos números de Suplemento, y me encarga le envíe saludos. Deseo muy vivamente que acabe usted de restablecerse pronto. Lo necesitamos mucho, don Alfonso, tanto en el espíritu como en el cuerpo. Muy cordialmente suyo JUAN REJANO ...

Un claro sentimiento de la dignidad humana parece ser su último fondo, y a medida que del yo íntimo avanzamos hacia sus manifestaciones sociales y estéticas, vamos encontrando, como otras tantas atmósferas espirituales, un viril amor de la sinceridad, que nunca desciende a la crudeza; un gran entusiasmo por la razón, que quisiera instaurar sobre la tierra el régimen de la inteligencia, y siempre dedicado a mostrarnos el desconcierto de las existencias que gravitan fuera de esta ley superior; cierto orgullo caballeresco del nombre y la prosapia, por afición al mayor decoro de la vida, como una nueva dignidad que sirve de máscara a la dignidad interior; el gusto de la cortesía y el cultivo de las buenas formas; freno perpetuo de la brutalidad, que hace vivir a los hombres en un delicado sobresalto; el disgusto de la rutina y los convencionalismos de su arte, pero sin consentirse nunca -por culto a la moderación- un solo estallido revolucionario; una elegancia epigramática en sus palabras, y en sus retratos un objetivismo discreto; una actitud de cavilación ante la vida, ocasionada tal vez por su desgracia y defectos personales, y hasta por cierta condición del extranjero, que todos se encargaban de recordarle; finalmente, una apelación a todas las fuerzas organizadoras de que el hombre dispone, una fe perenne en la armonía, un ansia de mayor cordialidad humana, que imponen a su vida y a su obra un sello de candidez

En Culto a Mallarmé, Alfonso Reyes recupera la grandeza e importancia de dicho autor francés. Narrando aspectos biográficos y propios de la obra poética de Mallarmé, Reyes ensambla este texto que, ademas de presentar al poeta con sus lectores es, en parte, una propuesta de union de sectarios, mas que la fundacion de un programa estetico. Partiendo de la idea del propio Reyes de que Mallarme, en nuestro tiempo, viene a ser el primer capitulo de toda investigacion sobre la poesia, el autor continua su cometido de tomar al propio autor frances como una puerta, para los lectores, a la estetica en el terreno de la poesia. Recuperar hoy este estudio de Reyes es algo mas que volver a Mallarme, es tambien recuperar una perspectiva critica de la poesia no solo de Mallarme, sino de la poesia en general. En este caso, Alfonso Reyes seria la llave de los lectores para abrir aquella puerta que para el es Mallarme, esta puerta -dice Reyes- por la que se llega a la poesia.

En este el noveno título de la colección Capilla Alfonsina de Alfonso Reyes, Periodismo, prologado por Federico Reyes Heroles, podemos ver a Reyes preocupado y despreocupado por los devenires de las publicaciones periodicas de la epoca, por sus entregas programadas, por las criticas y reseñas de libros, propios y ajenos, que lee en ellos.

"Este volumen, editado por Rodrigo Martínez Baracs y María Guadalupe Ramírez Delira, contiene buena parte del rico legado literario e intelectual que nos dejaron dos autores fundamentales para las letras mexicanas del siglo XX: Alfonso Reyes y José Luis Martínez. Más allá de la relación entre el consagrado maestro y el joven escritor, quienes se aventuren a recorrer estas páginas hallarán un intercambio epistolar que muestra la vida cultural en México en todos sus aspectos —literarios, institucionales, políticos, personales—, desde los primeros años de El Colegio de México y El Colegio Nacional hasta poco antes de la muerte del regiomontano universal.Como parte de un minucioso proceso de compilación y anotación, Ramírez Delira y Martínez Baracs recorren cada carta apreciando las afinidades y los detalles personales y literarios que conforman la cálida relación de José Luis Martínez y Alfonso Reyes, quien estimuló a las nuevas generaciones de escritores, historiadores y ciudadanos curiosos y comprometidos con la sociedad."

Alfonso Reyes dijo de Goethe que si pecó por algo fue por querer aplicarlo todo al alcance de los sentidos, negándose a la mano oscura de la matemática o a las abstracciones filosóficas, y agregó: "nunca quiso pensar en el pensamiento, sino solo en las cosas". Con su jugosa exposicion, Alfonso Reyes nos pinta la existencia, obra y contorno del genio creador de Fausto.

El libro que ahora comentamos forma parte, según anuncia el autor, de una tetralogía de epistolarios de Guillermo de Torre (figura clave del ultraísmo, movimiento de vanguardia cuya vida puede circunscribirse al periodo 1919-1922): En primer lugar apareció su edición de la Correspondencia entre Torre y Rafael Cansinos Assens (Madrid, 2004). En el año 2005 aparecerá, aparte del volumen que nos ocupa, su edición anotada del epistolario entre Torre y Juan Ramón Jiménez. Finalmente, en el año 2006 saldrá a la luz un trabajo realizado en conjunto por García con Martín Greco, que recogerá la correspondencia entre Torre y Ramón Gómez de la Serna. Esos proyectos están ligados cronológica y temáticamente entre sí, lo cual deviene en favor de todos y cada uno de ellos. El presente volumen contiene un total de 112 misivas en ambas direcciones. Permiten seguir la evolución de Torre, desde sus atorados comienzos, hasta que alcanza una primera madurez con su compendio Literaturas europeas de vanguardia (1925). Nos muestran a un joven ambicioso, con afán de encontrar su lugar en el campo literario de la época, y a un escritor mayor y asentado, que luce un idioma elegante y hace gala de cordial sabiduría. Ambos ya mayores y radicados en diferentes países (Argentina y México), seguirán unidos por cuestiones literarias, ya que Torre trabajó para editoriales argentinas que publicaron libros de don Alfonso. Creemos que este volumen marcará un hito importante en los estudios de la vanguardia histórica española, pero también de las relaciones literarias hispanoamericanas.

Entre la vasta obra de Alfonso Reyes, este volumen escrito en 1946 y hasta ahora de limitada circulación en forma individual, es un recuento iluminador y preciso de la historia literaria y cultural de la Nueva España desde la llegada de los españoles su encanto, su fama, las promesas de su novedad, atraen una verdadera pleyade de España hasta antes de la Independencia de 1810. En el, Reyes no se olvida de considerar las manifestaciones literarias indigenas y su fusion con las letras europeas, con miras a la dificil tarea de localizar la aparicion de la cultura mexicana, problema del que apunta: averiguar donde el español se vuelve mexicano es enigma digno de Zenon, y tan escurridizo en las letras como despues lo ha sido a la hora de las reclamaciones diplomaticas.

El autor se esfuerza en detectar el embrionario espíritu mexicano que anima a las obras novohispanas. En su opinión, tal espíritu nacional no se cifra en el colorido local ni en la temática. No fue mexicano Juan Ruiz de Alarcon porque hiciera una excepcional alusion a la ciudad de Mexico en El semejante a si mismo. Su incipiente mexicanidad reside en su voz, en el tono, en la escala de valores, en la particular manera de asimilar la tradicion heredada y devolverla, acrecentada, al patrimonio literario comun de la literatura en lengua española.Averiguar donde el español se vuelve mexicano es enigma digno de Zenon dice Alfonso Reyes. Se refiere en particular a los numerosos poetas peninsulares que, atraidos por la fama, la novedad y la promision de la Atenas del Nuevo Mundo - como se le llamo a la capital del virreinato -, vinieron a probar fortuna literaria en estas tierras, pero cuyas obras, subordinadas a los modelos metropolitanos y observantes de los canones dictados allende el mar oceano, no necesariamente pertenecen a la literatura de nuestro pais, aunque aqui hayan sido escritas y muchas de ellas aludan al entorno mexicano. Tal consideracion no solo es aplicable a esta pleyade de escritores que, de Eugenio de Salazar a Bernardo de Balbuena, cantaron las glorias de la Nueva España, sino al largo y azaroso proceso mediante el cual la literatura española, trasplantada a nuestro pais, va adquiriendo, durante la dominacion colonial, una personalidad propia, es decir, una identidad mexicana. Gonzalo Celorio (autor del prologo)

Reyes insiste en revisar de manera sistemática los libros o folletos que fue escribiendo en México en tiempos de tranquilidad o en tiempos turbulentos; lo hace “por escrúpulo bibliográfico”, pero le

Se presentan aquí textos diversos de Reyes sobre México en los que se puede destacar la conclusión de que, pese a todo, origen es destino y la nación -circuito de emotividades- nutre a las obras de temas, atmósferas y habla, "particulariza" la visión del mundo y aporta un lenguaje, una vida familiar, un relato cruzado de logros y fracasos y de amores y de odios, un conjunto de juicios y prejuicios, una historia a la que se pertenece y una jerarquización de lo real.