Alfonso Reyes, página 3 de 9

Este tomo final ofrece un descubrimiento importante: un libro inédito sobre Goethe, del cual sólo se habían publicado fragmentos. Los estudios de Reyes dedicados a Goethe transparentan su entusiasmo por la economia personal, por los logros vitales y por la amplitud y plenitud del pensamiento y las creaciones literarias del escritor aleman.

A la memoria de mi madre : Muchas veces me pediste un libro de recuerdos; muchas veces intenté comenzarlo, pero la emoción me detenía. Hubo que esperar la obra del tiempo. Tú ya no leerás estas páginas. Tampoco aquellos amigos de la fervorosa juventud que han ido cayendo uno tras otro. Me aflige pensar que mis confesiones se entregan a las multitudes desconocidas. Escribo para ti. Rehuyo cuanto puedo de los extremos de la pasion y la falsedad, aun cuando esta historia como todas parezca al pronto algo sollamada leyenda.

Alfonso Reyes nos da una visión panorámica de los conflictos y acontecimientos que tuvieron lugar en las postrimerías del siglo XIX y en los comienzos del XX. Su examen de hechos abarca el ardor de renovacion que consumia a la juventud española (El alma española se sacude escribio Reyes; esta aleteando para que le crezcan nuevas alas) o la crisis de las universidades oficiales de España, en torno a la cuales ya no giraba la verdadera vida intelectual, y el estricto regimen de censura para la prensa que, de uno en otro conflicto, el Gobierno habia llegado a establecer. Las paginas de este libro, lejos de representar una actualidad fenecida y sumergida en una especie de arqueologia literaria o periodistica, conservan aun el calor de las jornadas en que se forjaron: son una leccion que sobrevive todavia y nos ayuda a medir y a valorar los sucesos ulteriores. Y es porque Alfonso Reyes observo la vida con un criterio perdurable de historia y no con un sentido simplemente objetivo de cronica. Lo que en algunos se reduce a una expresion circunscrita de lugar y de instante, adquiere en Alfonso Reyes ecos de universalidad.

Los artículos periodísticos que conforman las cinco series de Simpatías y diferencias son de muy distinta procedencia. Van de la crónica al ensayo, de la anécdota al recuerdo o de ágiles comentarios de libros o acontecimientos contemporaneos a libres ocurrencias. Y, aunque muchos de ellos fueron provocados por lo que se llama la actualidad, la misma variedad de asuntos les otorga un valor perdurable enlazado a la amenidad de su lectura. En esta Segunda serie el autor discurre sobre temas como la historia de Rusia, una novelista de nueve años, la parodia tragica o el cine literaria que nos dan en conjunto una muestra del ambiente mental que experimentaba Reyes por aquellos años.

La conmemoración del centenario de la muerte de Goethe en 1932 fue suficiente motivo para que Alfonso Reyes presentara la primera versión de este texto que, posteriormente, corregiría y que hoy se publica como una obra terminada. En este ensayo, Reyes esquematiza y describe de manera critica la produccion literaria, cientifica y politica de Goethe. El autor finaliza su texto con un apartado referente al estudio e influencia de Goethe en America. Asunto que, al considerar la vigencia y universalidad de la obra de Goethe, es necesario retomar la aportacion de Alfonso Reyes en este texto para enfatizar en las particularidades de su legado en el continente. El titulo de la obra de Reyes es tan preciso en el contexto en que lo contenido entre estas lineas es una aproximacion a la obra e interpretacion de la misma de uno de los personajes mas emblematicos de la cultura alemana y, en general, de la cultura occidental, Goethe. Rumbo a Goethe es, entonces, un sendero que Reyes propone a sus lectores para acercarse al autor europeo y, en esta medida, el lector pueda extender dicho sendero.

En Culto a Mallarmé, Alfonso Reyes recupera la grandeza e importancia de dicho autor francés. Narrando aspectos biográficos y propios de la obra poética de Mallarmé, Reyes ensambla este texto que, ademas de presentar al poeta con sus lectores es, en parte, una propuesta de union de sectarios, mas que la fundacion de un programa estetico. Partiendo de la idea del propio Reyes de que Mallarme, en nuestro tiempo, viene a ser el primer capitulo de toda investigacion sobre la poesia, el autor continua su cometido de tomar al propio autor frances como una puerta, para los lectores, a la estetica en el terreno de la poesia. Recuperar hoy este estudio de Reyes es algo mas que volver a Mallarme, es tambien recuperar una perspectiva critica de la poesia no solo de Mallarme, sino de la poesia en general. En este caso, Alfonso Reyes seria la llave de los lectores para abrir aquella puerta que para el es Mallarme, esta puerta -dice Reyes- por la que se llega a la poesia.

En un escritor de casi todas las horas, como llegó a ser Alfonso Reyes, sus grandes obras iban avanzando al mismo tiempo que sus trabajos monográficos, artículos de divulgación, resúmenes de lecturas, prologos, ensayos breves, versos, cartas y apuntes sobre cosas y observaciones menudas. El cazador reune las cronicas anoveladas en las que Reyes revive el mundo politico, literario y social que le toco vivir. Las hazañas de Mistral, Los libros de notas, Los huesos de Quevedo, Los origenes de la guerra literaria en España y algunos manuscritos olvidados, son algunos de los textos que componen este libro, en el que la escritura de Reyes se ve impulsada por una fuerza tenaz, manante: la de su vocacion.

Recopilación de informes políticos, cartas, proyectos, telegramas y algunos ensayos y poemas del autor escritos durante su servicio diplomático. El primer tomo recoge los documentos relativos a su labor en España, Francia y Argentina, que se inicia en 1920 y concluye en 1937.

El escribir, según los diálogos platónicos, no pasa de ser una diversión. La escritura, accidente del lenguaje, pudo o no haber sido: el lenguaje existe sin ella. Pero la escritura, al dar fijeza a la fluidez del lenguaje, funda una de las bases indispensables a la civilizacion. De estas ideas parte Alfonso Reyes para despues ampliar, en un extenso arco de temas, el alcance del libro. La experiencia literaria recoge en forma amena y precisa las inquietudes del gran autor mexicano en el terreno de las letras; sin embargo, no escapan a su atencion motivos como el folklore, la critica o la psicologia. La erudicion va de la mano del buen humor en esta obra, en la que Reyes forjo uno de sus mejores libros y algunas de sus concepciones mas perfectas y acabadas.

A lápiz reúne una serie de textos concebidos durante las funciones diplomáticas del autor en Europa y Sudamérica. De la crónica al poema en prosa —poema a veces involuntario— Reyes aborda temas donde

Las investigaciones que Alfonso Reyes hizo acerca de la literatura en lengua española fueron provechosas para esclarecer cuestiones relacionadas con autores y temas clásicos de nuestra lengua en España e Hispanoamerica. La presente serie, fruto de investigaciones posteriores fue preparada en el lapso que corresponde de 1917 a 1943. En conjunto son trabajos que se fueron haciendo al lado de las obras de creacion del gran escritor. Las obras de Calderon de la Barca, de Juan Ruiz de Alarcon o de san Juan de la Cruz, ademas de multiples personajes mayores y menores de las letras hispanicas, son aqui considerados de acuerdo con las ultimas conclusiones de la critica y, muchas veces, con el proposito de descubrir contra afirmaciones mas o menos extendidas entre los estudiosos aquellos aspectos que ayudan a plantear los problemas desde nuevos puntos de vista.

Las drogas de Hoffman y De Quincey, la bebida de Poe y Darío, el té que medio embriagaba a Proust, el café del que abusaba Voltaire o las manzanas podridas que deleitaban a Schiller son “Los estímulo

Las narraciones de El plano oblicuo son los primeros textos que en el género de ficción escribió Alfonso Reyes. Aquí se encuentran ”La cena”, “En las Repúblicas del Soconusco” y “Los restos del incen

Los artículos periodísticos que conforman las cinco series de Simpatías y diferencias son de muy distinta procedencia. Van de la crónica al ensayo, de la anécdota al recuerdo o de ágiles comentarios de libros o acontecimientos contemporaneos a libres ocurrencias. Y, aunque muchos de ellos fueron provocados por lo que se llama la actualidad, la misma variedad de asuntos les otorga un valor perdurable enlazado a la amenidad de su lectura. En esta Cuarta serie el autor discurre sobre la relacion entre Azorin y los escritores de America, la estancia de Einstein en Madrid, el lazo entre Juan Ramon Jimenez y los duendes o la presencia Ruben Dario en Mexico que nos dan en conjunto una muestra del ambiente mental que experimentaba Reyes por aquellos años.

La filosofía helenística es producto de un curso impartido en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM por Alfonso Reyes, quien a su gran formación filosófica unía extraordinaria sapiencia del mundo griego. El libro se divide en tres partes que comprenden desde la filosofia alejandrina hasta el periodo etico y religioso de los griegos, con lo que se completa el cuadro de la filosofia helenistica.

Los caminos, los recursos, las imaginaciones, asociaciones e invenciones que siguen y de que echa mano Alfonso Reyes en estos ensayos son la variedad misma. Como si cada vez inventara una fórmula que nunca repite sin innovaciones. Su inteligencia, sus sentidos y su memoria diriase que estuviesen siempre incandescentes, no solo para concentrarse en la exposicion de sus obras mayores sino para registrar tambien, y escribir, los estimulos de sus lecturas, sus reflexiones ocasionales, sus experiencias menudas y las asociaciones que estos estimulos le provocaban. Y aunque estas Marginalia sean el cauce de su actividad mental y sensorial, nunca deja apuntes provisionales, que en ello suelen quedarse, sino que las escribe y de un tiron les da forma y unidad, aun en su pequeñez. No son, pues, comentarios de lo inmediato sino de lo que pasa por su mente, lee, recuerda y observa en si mismo y en su mundo inmediato.

Hay pájaros músicos pero no hay pájaros oradores. Lo que, al fin y a la postre, es una suerte. Cuando trina la alondra, Julieta sabe que va a amanecer, y Romeo comprende que es hora de separarse de su amada. Pero ¿que hubiera sido del inmortal pasaje de Shakespeare si, en vez de la alondra, algun orador alado se hubiera puesto a sermonear desde un arbol? De esta forma inicia Reyes su exploracion sobre el vinculo entre algunos elementos del habla humana, el canto animal y las onomatopeyas que cambian en cada idioma humano. Junto con este, Reyes se ocupa de otros temas de variado interes a lo largo del segundo volumen de las Marginalia como Lo que hacia la gente de Mexico por la tarde, de Chesterton y los titeres, Un Fausto de Heine o de La caridad de Voltaire.

Los cinco libros que forman este tomo fueron escritos en su mayoría entre 1946 y 1959: tres series de Marginalia, tres series de Las burlas veras, más los artículos escritos en sus últimos años, que iniciaban el tercer ciento de burlas, y otros textos sueltos e ineditos.

Las mesas de plomo reúne una serie de artículos en torno a la historia y los problemas del periodismo: desde los precursores ingleses, en el siglo xvii, hasta algunos temas periodísticos del nuevo continente, sin escasear las referencias a España, Francia, Estados Unidos e Hispanoamerica, y los distintos generos de publicaciones lo mismo noticiosas que literarias o politicas, salpicado todo con la gracia anecdotica que caracteriza la escritura de Alfonso Reyes.

El destacado ensayista y escritor se ocupa en este libro de reflexionar sobre la obra de autores que resultaron para él, como dice en el título, una "grata compañía". Así, nos introduce a la lectura de Robert Louis Stevenson, en sus diversos registros, incluso al ensayista que reflexiona sobre los alcances de la escritura. Igualmente, Reyes nos comparte su gozo ante autores como Chesterton, Proust, Goethe, Descartes, en lo que constituye un gratificante paseo por la escritura y la lectura.