ALVARO D ORS

Encuadernado en rústica semirrígida y con cubierta gris. Edición de 1999. Aunque igual en extensión y estructura, y en el contenido tópico general, a la anterior «Introducción» del mismo autor, no e

(...)reto de un jurista que urge a la razón individual de cada lector para que éste verifique por sí mismo la falacia de las modas ideológicas en las que puede hallarse eventual e inconscientemente inmerso. El autor ha pretendido hacer un libro sensato, es decir, de sentido comun o buen juicio, que es una manera de sabiduria llana y comun; todo lo contrario de la sensacional originalidad que suele estragar al publico de nuestros dias. Aunque quizas ocurra hoy que lo sensato resulte ser excepcional y nuevo, es lo mas conforme al autentico estilo de un jurista, que, por su profesion, nunca busca destacar por su singularidad, sino por la conveniente edificacion critica del derecho fundado sobre una tradicion respetable. Como hay un arte de ser sencillo, hay tambien un arte de ser sensato, y a esa sagesse aspira precisamente el autor.

En este ensayo, Álvaro dOrs, romanista, maestro de juristas y autor prolífico, sostiene que la Humanidad es una comunidad universal regida por la ley natural, pero no consituye un pueblo con un derecho propio... Lo comun debe contemplarse como universal, en tanto lo popular es siempre parcial. No es bien comun lo que interesa exclusivamente a determinados grupos humanos, ni es universal el que un Estado, incluso un gran espacio, declara ser enemigo publico. No debe hablarse, pues, de bien comun propio de un Estado, como tampoco de enemigo o crimen contra la Humanidad.

Son los vencidos -y el autor así se confiesa- quienes son capaces de reflexionar sobre el suceder político, pero también de entender que toda correción política ha de entenderse siempre como transito

La Justicia universal, como virtud que es toda justicia, postula dar a cada pueblo su suelo. Pero no se trata del dominio absoluto de un suelo, sino de simple preferencia real compatible con la de otros grupos sociales menores y mayores, segun el principio de subsidiariedad; no, pues, de repartos interestatales, sino de razonable atribucion de preferencias reales relativas en todos los niveles de la organizacion social, desde la familia el casado casa quiere hasta la culminacion de la escala asociativa en los grandes espacios supranacionales. Asi tambien, por suelo no debe entenderse tan solo una parcela de tierra, sino un espacio de otro tipo, como el fondo submarino, el mar abierto y el mismo aire. Frente a una concepcion estatista, y por ello territorialista, de la que depende la Geopolitica, siempre expresion de la estrategia de las grandes potencias, el autor defiende el reconocimiento de la Geodieretica, ciencia de la distribucion racional del espacio, por el doble criterio de la necesidad y de la capacidad tecnica. Una nueva prospectiva ante la innegable decadencia de la ordenacion del mundo por reparto del espacio entre Estados nacionales soberanos. Posesion y espacio. Tierras, mares y aire. El Hombre, administrador responsable de la tierra. La Geodieretica, parte de la Geonomia. La propiedad como preferencia juridica relativa. Posesion y propiedad. El control posesorio. Falacia de la Geopolitica. Precedentes y excedentes de la Geopolitica. Crisis de la Estrategia. Preferencias posesorias de los grupos sociales; el principio de subsidiariedad. Niveles de preferencias posesorias. Guerra, control de autoridad y arbitraje. Las redes no-territoriales; preferencias en el espacio aereo. Preferencias en el espacio maritimo. Preferencias pesqueras. Clave conclusiva.

reto de un jurista que urge a la razón individual de cada lector para que éste verifique por sí mismo la falacia de las modas ideológicas en las que puede hallarse eventual e inconscientemente inmerso. El autor ha pretendido hacer un libro sensato, es decir, de sentido comun o buen juicio, que es una manera de sabiduria llana y comun; todo lo contrario de la sensacional originalidad que suele estragar al publico de nuestros dias. Aunque quizas ocurra hoy que lo sensato resulte ser excepcional y nuevo, es lo mas conforme al autentico estilo de un jurista, que, por su profesion, nunca busca destacar por su singularidad, sino por la conveniente edificacion critica del derecho fundado sobre una tradicion respetable. Como hay un arte de ser sencillo, hay tambien un arte de ser sensato, y a esa sagesse aspira precisamente el autor. I. Naturaleza. II. Verdad. III. Patrimonio. IV. Potestad. V. Persona. VI. Matrimonio. VII. Servicio. Indice topico. Referencias bibliograficas complementarias.