André Malraux

Ambientada en Shanghai en 1928, en el curso de la lucha que opuso a los comunistas a Chiang-Kai-shek, La condición humana es una obra coral llena de recovecos y de profundidades que aborda la historia de un grupo de personajes, la mayoría de ellos comunistas, cuyos diversos destinos los han llevado a coincidir en extrañas circunstancias de violencia y de terror. El escenario perfecto de las más turbias pasiones humanas.

«Tchen tenterait-il de lever la moustiquaire? Frapperait-il au travers? L''angoisse lui tordait l''estomac ; il connaissait sa propre fermeté, mais n''était capable en cet instant que d''y songer ave

®A Lawrence de Arabia lo vi una vez. [...] No estábamos en igualdad de condiciones. Íl tenía en su haber los Siete pilares, su colaboración con Churchill y ese halo de misterio que le confería el Int

Cet essai légendaire (1926) se présente comme une correspondance entre deux jeunes gens : le Français voyage en Extrême-Orient, le Chinois visite l''Europe. A.D. est tenté par le confort de la pensée

Shanghai, 1927, and revolution is in the air. As the city becomes caught up in violence and bloodshed, four people's lives are altered inexorably: idealist and intellectual Kyo Gisors, one of the leaders of the Communist insurrection, who is also trying to deal with his own marital strife; Ch'en Ta Erh, an assassin and terrorist brutalized by killing; Baron de Clappique, a French gambler, opium dealer and gun runner; and Russian revolutionary Katov, who calmly watches events unfold, until he has to make the ultimate sacrifice. Each of these men must try to resolve their personal conflicts amid political turmoil, conspiracy and betrayal. "Man's Fate", first published in 1933 and now reissued as a "Penguin Modern Classic", is a gripping story of conflict, free will and our power to shape our destiny.

"qu'avaient vu, jusqu'en 1900, ceux dont les réflexions sur l'art demeurent pour nous révélatrices ou significatives, et dont nous supposons qu'ils parlent des mêmes oeuvres que nous (... )oe deux ou trois grands musées, et les photos, gravures ou copies d'une faible partie des chefs-d'oeuvre de l'europe. [...] aujourd'hui, un étudiant dispose de la reproduction en couleurs de la plupart des oeuvres magistrales, découvre nombre de peintures secondaires, les arts archaïques, les sculptures indienne, chinoise, japonaise et précolombienne des hautes époques, une partie de l'art byzantin, les fresques romanes, les arts sauvages et populaires. (...) nous disposons de plus d'oeuvres significatives, pour suppléer aux défaillances de notre mémoire, que n'en pourrait contenir le plus grand musée. car un musée imaginaire s'est ouvert, qui va pousser à l'extrême l'incomplète confrontation imposée par les vrais musées: répondant à l'appel de ceux-ci, les arts plastiques ont inventé leur imprimerie".

Les réalités et les comédies du monde, entretien réalisé par O. Germain-Thomas et paru en Janvier 1975, est sans doute le dernier texte ou Malraux expose aussi largement sa philosophie de l''Histoire par rapport aux grands evenements qui ont secoue le 20e siecle.En mars de la meme annee, dans un entretien paru dans Le Point : Elle a des ailes !, il expose clairement ses conceptions de l''amour et ses relations avec l''univers feminin.La question des Conquerants presente le point de vue de Malraux sur son roman a l''occasion du debat public organise en 1929 par l''Union pour la Verite a la suite de la parution de cette oeuvre qui suscita de nombreuses reactions passionnees parmi les intellectuels de l''epoque.Enfin, nous republions la reponse de Malraux a une enquete menee en 1933 parmi la revue Avant-Poste : Sur le fascisme en France.

Au début des années vingt, le jeune archéologue Claude Vannec, en quête d''une rapide fortune, s''est embarqué pour l''Indochine dans l''espoir de découvrir et de revendre quelques-uns des inestimabl