Angel Cordovilla Pérez

El debate sobre la presencia de la religión en la escuelaEsta obra defiende la presencia de la enseñanza de la religión católica en la escuela, como un servicio al ser humano y a la sociedad contemporanea. Para ello, analiza el contexto actual (una sociedad entre la secularizacion y el pluralismo post-secular), la cuestion de fondo (la religion en el espacio publico), el presupuesto del que se parte (la realidad de la educacion y de la escuela), y el hecho en si mismo (como se estructura la enseñanza de la religion en la escuela publica). Defender la religion en la escuela concluye no busca aferrarse a un privilegio eclesial, sino servir al hombre situandolo ante la verdad radical e integra de la vida humana. Por lo tanto, a la vez que un derecho fundamental amparado en los derechos a la educacion y a la libertad religiosa, es una necesidad para el desarrollo pleno de la persona humana.La presencia de la enseñanza de la religion catolica en la escuela es un servicio al ser humano y a la sociedad contemporanea. Cuando los cristianos defendemos esta presencia no buscamos aferrarnos a un privilegio eclesial, sino servir al hombre situandolo ante la verdad radical e integra de la vida humana. Por esta razon, a la vez que un derecho fundamental amparado en los derechos a la educacion y a la libertad rel...

Si la teología es hablar de Dios, conjugando la búsqueda y el anhelo del hombre con la palabra y la revelación de Dios, el tratado sobre el misterio trinitario constituye su centro y fundamento. Pero no se trata de hablar de un dios cualquiera, ni siquiera de el como Misterio sin mas, sino del Dios que se ha revelado en su Hijo y se nos ha dado en el Espiritu. La fe trinitaria no es un enigma indescifrable, un jeroglifico irresoluble, un dogma sinsentido. La teologia trinitaria tiene como tarea pensar a fondo esta revelacion y comunicacion de Dios. ¿Como es posible que Dios sin dejar de ser el pueda entrar en el corazon mismo de la vida humana en historia y trascendencia ofreciendo a la realidad mundana la comunion definitiva con el? ¿Como es ese Dios desde toda la eternidad para que su revelacion historica sea de esta manera? La teologia cristiana responde a estas preguntas afirmando que Dios es aquel que es y ha querido revelarse para siempre como el Dios-con-nosotros: Padre, Hijo y Espiritu Santo.

¿ Qué es la teología ? Angel Cordovilla quiere responder a esta pregunta, para ello recorre los lugares y las formas fundamentales dónde la teología se ha fraguado y por los que ha ido caminando a lo largo de su historia. Estos lugares tienen que ver con la realidad interna que caracteriza a esta ciencia como tal.

La fe cristiana, por remitir a Dios y por confiar radicalmente en el ser humano, reclama y engendra en toda circunstancia y tiempo un logos, una razón, una palabra, un pensar. Este libro es un elogio de la teologia, una defensa de la fe que busca la razon y del logos que busca ser creible.Sin embargo, este elogio no es ingenuo, sino comprometido. De hecho, el mayor riesgo que corre hoy la teologia es dejar de ser lo que ella es. Acuciada por la irrelevancia cultural y no pocas veces eclesial, la teologia ha de luchar contra la tentacion de renunciar a su identidad y no decir su palabra ante los retos que la sociedad cientifica y tecnologica plantea a la existencia humana, y a la vida y la mision de la Iglesia.Es cierto que vivimos un tiempo de cambio y que todavia no tenemos la teologia adecuada a la altura de la actual conciencia historica. Pero antes que aislarse y encerrarse en si misma, la teologia tiene que tener paciencia y volver a descubrir su identidad desde el dialogo abierto y la relacion activa con la sociedad y la Iglesia.Angel Cordovilla Perez es profesor de teologia dogmatica en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.

La palabra crisis describe la situación histórica contemporánea: crisis económica, crisis cultural, crisis moral, crisis de fe, crisis de Dios... ¿Qué hacer en este escenario? En primer lugar, debemos detectar bien las causas de esta crisis en sus raices mas profundas y en sus manifestaciones mas visibles. Pero, en segundo lugar, hay que tener el coraje de dar un paso mas. Las crisis son siempre un tiempo para una nueva oportunidad; de ahi que estemos llamados a convertir la crisis en un tiempo oportuno; transformar la crisis en kairos. Estamos ante una autentica crisis de Dios, una crisis de fe que nos exige buscar una nueva gramatica de dicha fe desde la recuperacion de sus elementos esenciales. En tiempos de crisis hay que volver a lo esencial.Desde esta logica hay que entender la convocatoria que Benedicto XVI ha realizado para celebrar un año de la fe. Este comenzara el 11 de octubre de 2012 y finalizara el 24 de noviembre de 2013. El cincuenta aniversario de la apertura delConcilio Vaticano II y la situacion cultural contemporanea son los dos hechos fundamentales que estan detras de esta convocatoria. Ambas situaciones son una invitacion a que los cristianos vivamos y comprendamos mejor la doctrina conciliar y descifremos mejor el escenario cultural en el que vivimos, para habitarlo y transformarlo.En esta situacion de crisis y bajo este impulso de la convocacion del año de la fe, este libro se ofrece como un ejercicio concreto de teologia pastoral. Este año sera un momento privilegiado para comprender mejor las causas de la crisis y para profundizar el contenido de la fe en un contexto cultural que esta en cambio. La fe no cambia en su contenido esencial, pero si lo hacen las personas creyentes y el marco donde esa fe ha de ser nuevamente confesada y comprendida. En esta situacion necesitamos una nueva gramatica de la fe que responda a la crisis de Dios y sea construida desde lo esencial de la vida cristiana.ANGEL CORDOVILLA PEREZ nace en Salamanca en 1968. Sacerdote desde 1999, estudio teologia en la Universidad Pontificia de Salamanca, ampliando sus estudios en Munich. Obtiene el doctorado en teologia dogmatica por la Universidad Gregoriana de Roma. En la actualidad es profesor de Trinidad, Pneumatologia e Introduccion a la Teologia en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, donde es director del Departamento de Teologia Dogmatica y Fundamental.Ademas de articulos en revistas especializadas y diversas colaboraciones en obras colectivas, es autor de Gloria de Dios y salvacion del hombre. Una aproximacion al cristianismo (1997); Gramatica de la encarnacion. La creacion en Cristo en la teologia de Karl Rahner y Hans Urs von Balthasar (2004); El ejercicio de la teologia (2007); y Dios con nosotros. El misterio del Dios trinitario (2012

¿Qué es la teología? Todo aquel que trata de responder a esta pregunta es invitado, en primer lugar, a ejercitarse gozosamente en esta peculiar ciencia. Para ello, tendrá que visitar los lugares donde la teologia se ha fraguado, comprender las formas fundamentales que ha adoptado a lo largo de la historia y profundizar en los temas que reclama su realidad interna: la revelacion de Dios, la fe del hombre, la comunidad eclesial, la Escritura, la Tradicion y el Magisterio.Esta introduccion al pensar teologico esta escrita con la conviccion de que la teologia no tiene la unica palabra en el ambito de las ciencias humanas, ni siquiera en lo referente a la cuestion de Dios, pero si le corresponde una palabra unica que solo ella puede decir y proponer como servicio a la Iglesia y a la sociedad. Por este motivo, y consciente a la vez de la situacion pluralista y minoritaria en la que hoy se encuentra, este libro se presenta desde una confianza radical en el ejercicio de la teologia.Angel Cordovilla Perez es profesor de teologia dogmatica en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.

En un contexto cultural fragmentado y plural como el nuestro la presente obra ofrece un compendio sistemático de la fe cristiana, tratando de expresar de una forma fiel, actual y significativa el fundamento y el contenido de esa fe. El objetivo de la teologia dogmatica es articular y comprender la logica de la fe, preguntandose por el Cristianismo como un todo, para desde aqui tratar de mostrar cual es su realidad mas especifica y singular que la distingue y, a su vez, la pone en relacion con otras ciencias humanas y con otras tradiciones religiosas.La sintesis mas antigua y normativa para el Cristianismo ha sido el Simbolo de la fe. Desde su estructura trinitaria y bajo el entramado de la historia de la salvacion, se van exponiendo desde su logica interna y su referencia a la totalidad, los contenidos esenciales de los tratados de teologia: Creo en Dios Padre (Trinidad y Antropologia); Creo en Cristo (Cristologia, Soteriologia, Mariologia); Creo en el Espiritu Santo (Eclesiologia, Sacramentos, Escatologia y Existencia cristiana), precedidos por la reflexion en torno al acto de creer en la revelacion de Dios en la historia testimo-niada en la Escritura y la Tradicion (Teologia fundamental).Esta obra es el fruto del trabajo compartido de los profesores del departamento de Teologia Dogmatica y Fundamental de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Para su expo-sicion hemos seguido la formula clasica de las tesis que expresan de forma objetiva el contenido esencial que ha de saber un alumno de teologia y que debe conocer todo aquel que quiera acercarse a la comprension del misterio cristiano desde un rigor y una pro-fundidad a la altura de la conciencia historica y de la vida de la Iglesia.

Estudio del pensamiento de los teólogos Karl Rahner y Hans Urs von Balthasar en torno a un tema primordial y de gran interés en el debate teológico: la verdad de la creación.

Creo en el Espíritu Santo (Eclesiología, Sacramentos, Escatología y Existencia cristiana), precedidos por la reflexión en torno al acto de creer en la revelación de Dios en la historia testimoniada en la Escritura y la Tradicion (Teologia fundamental). Esta obra es el fruto del trabajo compartido de los profesores del departamento de Teologia Dogmatica y Fundamental de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Para su exposicion hemos seguido la formula clasica de las tesis que expresan de forma objetiva el contenido esencial que ha de saber un alumno de teologia y que debe conocer todo aquel que quiera acercarse a la comprension del misterio cristiano desde un rigor y una profundidad a la altura de la conciencia historica y de la vida de la Iglesia.