Ángela Sierra González

La filosofía ante el ocaso de la democracia representativa es una invitación a realizar un esfuerzo de reflexión filosófica sobre algunos de los aspectos y fisuras más conflictivos de la democracia representativa actual. Cada uno de estos aspectos ha sido abordado desde angulos diversos. El pluralismo de los enfoques desplegados en los textos es expresivo del reconocimiento de la democracia como sistema dialogico en el cual han de tener cabida la diversidad social e ideologica. La inspiracion principal de este volumen es la inquietud y el desasosiego existentes en la conciencia de la ciudadania en relacion a ciertos dilemas del devenir politico y social contemporaneo. Ante estas circunstancias se ha tratado, en el presente volumen, de interpelar a la filosofia sobre las turbulencias del presente. De recrear y rediscutir algunos de los aspectos politicamente significativos de las incertidumbres y ambiguedades de este momento confuso. Por ultimo, estos textos sirven para revalorizar la funcion que desempeña la filosofia en el regimen democratico, asi como el futuro de esta como instrumento critico ante el descredito sobrevenido de las instituciones y de la puesta en cuestion de la legitimidad misma de la democracia representativa, como Estado de los partidos en lugar de como Estado de los ciudadanos.

La filosofía ante el ocaso de la democracia representativa es una invitación a realizar un esfuerzo de reflexión filosófica sobre algunos de los aspectos y fisuras más conflictivos de la democracia representativa actual. Cada uno de estos aspectos ha sido abordado desde angulos diversos. El pluralismo de los enfoques desplegados en los textos es expresivo del reconocimiento de la democracia como sistema dialogico en el cual han de tener cabida la diversidad social e ideologica.La inspiracion principal de este volumen es la inquietud y el desasosiego existentes en la conciencia de la ciudadania en relacion a ciertos dilemas del devenir politico y social contemporaneo. Ante estas circunstancias se ha tratado, en el presente volumen, de interpelar a la filosofia sobre las turbulencias del presente. De recrear y rediscutir algunos de los aspectos politicamente significativos de las incertidumbres y ambiguedades de este momento confuso.Por ultimo, estos textos sirven para revalorizar la funcion que desempeña la filosofia en el regimen democratico, asi como el futuro de esta como instrumento critico ante el descredito sobrevenido de las instituciones y de la puesta en cuestion de la legitimidad misma de la democracia representativa, como Estado de los partidos en lugar de como Estado de los ciudadanos.

Retornar a la filosofía griega antigua es un desafío. Se trata hacer presente una manera de pensar y valorar el mundo que está, a la vez, lejos y cerca de nosotros. Esta es una circunstancia que hay que tener en cuenta. El hecho de que nos lo planteamos como problema demuestra que la filosofia griega ha devenido, de algun modo, en patria intelectual, al margen de las vicisitudes historicas. Hoy vivimos en un mundo lleno de controversias que obligan a revisitar los clasicos. A buscar respuestas en ellos mediante la confrontacion critica. Justo esto es lo que se pretende en este volumen, volver a re-examinar algunos problemas trazando las vias de confluencia con problemas contemporaneos, sin perder la aptitud critica.Filosofar implica un intento de explicar aquello que sobrepasa o envuelve a la existencia humana. Y eso rebasa un tiempo historico particular y concreto. Por ello, en la busqueda de respuestas cada una de las contribuciones que componen este volumen pone en dialogo el presente con el pasado.

Este libro ofrece un recorrido por varias de las narrativas y discursos políticos que han hecho -y hacen uso- de la lógica que permite diferenciar entre aquello que pertenece y forma parte de lo común, y aquello que debe ser posicionado fuera, criminalizado, exterminado. El objetivo es presentar un estudio de las ideas que contribuyen a establecer relaciones asimetricas donde un Nosotros determina al Otro, negandole toda posibilidad de reconoc1nuento. Las retoricas sobre el Otro como barbaro o salvaje frente a la concepcion del civilizado continuan presentes como expresion de una pugna en la que el progreso moral es la clave. Desde esta perspectiva, la barbarie, como expresion de la comunidad de los otros, es el mal tanto por la violencia como por el desprecio moral que inspira el barbaro. Estos topicos que ponderan y presentan la idea de una vida civilizada como moralmente superior, vuelven una y otra vez como recursos para establecer una jerarquia moral del valor de la vida, con la que, a su vez, se posibilita la separacion entre dos maneras de enmarcar la violencia: la legitima y la ilegitima. Barbaro, inmigrante, sin-papeles, MENA, la lista esta abierta para presentar al enemigo que desafia el marco que estructura los modos de reconocimiento y proporciona evidencia de un entendimiento que permite la desigualdad radical. Pero se trata siempre del Otro comprendido como irracional, carente de capacidad para dialogar y cerrado a todo tipo de posibilidad de entendimiento. El barbaro sera ante todo la amenaza que puede llegar en cualquier momento y no llega.

La escasa participación política de las mujeres ha dejado de ser considerada como una mera anécdota para transformarse en uno de los problemas de legitimación más agudo que deben sortear las democracias actuales. Dicho deficit ha provocado la emergencia del concepto de paridad representativa y asociada a este de democracia paritaria, cuya modulacion y justificacion han sido notablemente influidas por las distintas corrientes del feminismo.En un contexto de asimetrias y desigualdades la paridad representativa ha pasado de ser un instrumento para universalizar el reconocimiento y la visibilizacion en los espacios de decision de las mujeres, sujetas a la denominacion patriarcalista, a un medio para invalidar la democracia como forma procedimental, asi, los debates referidos a la paridad representativa expresan la necesidad actual de incorporar mecanismos eficaces para reconocer y superar las discriminaciones y la instauracion de nuevas formas de poder, tendentes al reconocimento diferenciado de los derechos de las personas, pero, tambien expresan la necesidad de alcanzar un modelo avanzado de democracia, que asegure la existencia de un contrato social entre iguales.

En este libro se han abordado algunos aspectos de la situación de Latinoamérica desde diversos enfoques. En ninguno de estos aspectos se ha pretendido ser exhaustivo, pero sí acercarse con una mirada critica a los problemas que enfrenta Latinoamerica hoy, y que, en muchos sentidos, comprometen su futuro. Cuestiones tales como la multiculturalidad, la diversidad social, el resurgir del indigenismo, la construccion de los nuevos republicanismos y los procesos de revision de las Constituciones democraticas, asi como el desarrollo de una etica publica, son extremos que afectan singularmente al desarrollo social y politico de America Latina y son los temas tratados en este volumen. Sin embargo, no son estos los unicos problemas, tambien, emerge, con capacidad de generar conflicto, la integracion panamericana que sigue, actualmente, vias diversas y contradictorias.Es obvio que estas contradicciones no contribuyen a favorecer el despliegue del liderazgo internacional de America Latina. De hecho, la integracion y las formas de alcanzarla son terreno de controversia entre los diversos Estados latinoamericanos. Por otro lado, el merito de este libro consiste en que todas las aportaciones se unen a la corriente critica que, en la celebracion del Bicentenario de las Independencias de Latinoamerica, se han esforzado por revisar dos procesos: el primero, la emancipacion politica de las nuevas naciones. Y en segundo lugar, el fracaso de esta emancipacion con la aparicion de la dependencia del subcontinente respecto de nuevos neoimperialismos, como sucede con el estadounidense.Ademas, se recogen aportaciones de autores que, si bien tienen en comun su preocupacion por reflexionar de modo critico, parten de premisas no necesariamente coincidentes, poseen visiones diferentes y enfatizan cuestiones diversas.

Partiendo de diferentes enfoques, se realizan distintas aproximaciones a la realidad actual de la cultura en Canarias.

En este libro se han abordado algunos aspectos de la situación de Latinoamérica desde diversos enfoques. En ninguno de estos aspectos se ha pretendido ser exhaustivo, pero sí acercarse con una mirada critica a los problemas que enfrenta Latinoamerica hoy, y que, en muchos sentidos, comprometen su futuro. Cuestiones tales como la multiculturalidad, la diversidad social, el resurgir del indigenismo, la construccion de los nuevos republicanismos y los procesos de revision de las Constituciones democraticas, asi como el desarrollo de una etica publica, son extremos que afectan singularmente al desarrollo social y politico de America Latina y son los temas tratados en este volumen. Sin embargo, no son estos los unicos problemas, tambien, emerge, con capacidad de generar conflicto, la integracion panamericana que sigue, actualmente, vias diversas y contradictorias.Es obvio que estas contradicciones no contribuyen a favorecer el despliegue del liderazgo internacional de America Latina. De hecho, la integracion y las formas de alcanzarla son terreno de controversia entre los diversos Estados latinoamericanos. Por otro lado, el merito de este libro consiste en que todas las aportaciones se unen a la corriente critica que, en la celebracion del Bicentenario de las Independencias de Latinoamerica, se han esforzado por revisar dos procesos: el primero, la emancipacion politica de las nuevas naciones. Y en segundo lugar, el fracaso de esta emancipacion con la aparicion de la dependencia del subcontinente respecto de nuevos neoimperialismos, como sucede con el estadounidense.Ademas, se recogen aportaciones de autores que, si bien tienen en comun su preocupacion por reflexionar de modo critico, parten de premisas no necesariamente coincidentes, poseen visiones diferentes y enfatizan cuestiones diversas. Ha contribuido a la diversidad de perspectivas el que los autores sean de continentes distintos y, por consiguiente, puedan afrontar los contextos sociales y politicos con miradas disimiles.