Antonio Cazorla Sánchez

La dictadura franquista construyó cerca de trescientos pueblos y barriadas de colonización. La propaganda del regimen intentó inculcar a los españoles que esto demostraba que Francisco Franco era un dirigente reformista y benefico. Este libro, basado en dos pilares -el trabajo de archivo y las memorias de sus protagonistas-, rebate esta idea. En el se explican de forma accesible tanto el mito de la colonizacion como la realidad que habia detras: el pasado de reforma y revolucion suprimido violentamente por el franquismo; la miseria socioeconomica en el mundo agrario durante la dictadura; la ideologia que sostenia la colonizacion; los verdaderos intereses, a menudo ocultos, detras del proyecto y, sobre todo, la realidad diaria de los nuevos colonos y colonas y de sus pueblos. La colonizacion sirvio para financiar, a costa de enormes transferencias de capital publico, a los grandes terratenientes que vendieron al INC sus tierras o, especialmente, a los que se vieron afectados por las peculiares expropiaciones que aquel hizo. La historia fue muy distinta para los colonos. Una vez seleccionados, comenzaban una odisea que duraba decenios para pagar la tierra y la casa que les vendia el INC, que ademas les cobraba intereses. Cuando llegaban a los nuevos asentamientos, a menudo las

Franco tuvo dos vidas. Una fue la real: la del hombre que vivió entre 1892 y 1975. La otra fue la del Caudillo: el conjunto de mitos creado en torno al dictador poco después de comenzar la Guerra Civil y que, al menos en parte, perduran aun hoy. Esta biografia describe como esta vida del Caudillo creada a partir de 1936 acabo fundiendose con, y en muchos aspectos ocultando a, la verdadera de Franco. Pero el libro no solo narra el nacimiento de los mitos del Caudillo, quienes estuvieron detras de ellos o su evolucion sino, quizas mas importante aun, como fueron percibidos, usados y reelaborados por los españoles de a pie. Por eso, para contar quien fue Franco para los españoles, este trabajo utiliza tecnicas de historia social y de historia cultural. Pero el resultado no es un libro destinado exclusivamente a academicos. Muy al contrario, el texto usa un lenguaje claro y directo que -a pesar de la dureza de muchas de las historias que relata- busca que el lector no especialista encuentre amena su lectura."Soy un hombre que jamas ha abrigado ambiciones de mando ni de Poder "."Evening Star", febrero 1947"El se ha convertido en un simbolo, y es respetado o despreciado no por lo que es, sino por lo que ha acabado representado".J. W. D. Trythall, "El Caudillo. A Political Biography of Franco"Franco tuvo dos vidas. Una fue la real: la del hombre que vivió entre 1892 y 1975. La otra fue la del Caudillo: el conjunto de mitos creado en torno al dictador poco después de comenzar la Guerra Civil y que, al menos en parte, perduran aun hoy. Esta biografia describe como esta vida del Caudillo creada a partir de 1936 acabo fundiendose con, y en muchos aspectos ocultando a, la verdadera de Franco. Pero el libro no solo narra el nacimiento de los mitos del Caudillo, quienes estuvieron detras de ellos o su evolucion sino, quizas mas importante aun, como fueron percibidos, usados y reelaborados por los españoles de a pie. Por eso, para contar quien fue Franco para los españoles, este trabajo utiliza tecnicas de historia social y de historia cultural. Pero el resultado no es un libro destinado exclusivamente a academicos. Muy al contrario, el texto usa un lenguaje claro y directo que -a pesar de la dureza de muchas de las historias que relata- busca que el lector no especialista encuentre amena su lectura."Soy un hombre que jamas ha abrigado ambiciones de mando ni de Poder "."Evening Star", febrero 1947"El se ha convertido en un simbolo, y es respetado o despreciado no por lo que es, sino por lo que ha acabado representado".J. W. D. Trythall,"El Caudillo. A Political Biography of Franco"

Durante el duro período de la guerra civil española y los primeros años de la desoladora posguerra, muchas personas desconocidas, españoles pero también extranjeros, escribieron cartas cuyo destinatario ultimo era Francisco Franco. Las razones que propiciaron estos textos epistolares fueron muy diversas, pero todos ellos poseen un rasgo comun: reflejan el clima de miseria moral y material que asolo España durante el conflicto belico y la epoca inmediatamente posterior.Una obra reveladora que no solo ofrece al publico general una serie de valiosos documentos historicos a los que habitualmente solo tienen acceso los investigadores, sino que ademas capta de forma muy vivida el panorama social y humano existente en España durante una etapa clave de su historia reciente.

Durante el duro período de la guerra civil española y los primeros años de la desoladora posguerra, muchas personas desconocidas, españoles pero también extranjeros, escribieron cartas cuyo destinata

La dictadura franquista construyó cerca de trescientos pueblos y barriadas de colonización. La propaganda del régimen intentó inculcar a los españoles que esto demostraba que Francisco Franco era un dirigente reformista y benefico. Este libro, basado en dos pilares -el trabajo de archivo y las memorias de sus protagonistas-, rebate esta idea. En el se explican de forma accesible tanto el mito de la colonizacion como la realidad que habia detras: el pasado de reforma y revolucion suprimido violentamente por el franquismo; la miseria socioeconomica en el mundo agrario durante la dictadura; la ideologia que sostenia la colonizacion; los verdaderos intereses, a menudo ocultos, detras del proyecto y, sobre todo, la realidad diaria de los nuevos colonos y colonas y de sus pueblos. La colonizacion sirvio para financiar, a costa de enormes transferencias de capital publico, a los grandes terratenientes que vendieron al INC sus tierras o, especialmente, a los que se vieron afectados por las peculiares expropiaciones que aquel hizo. La historia fue muy distinta para los colonos. Una vez seleccionados, comenzaban una odisea que duraba decenios para pagar la tierra y la casa que les vendia el INC, que ademas les cobraba intereses. Cuando llegaban a los nuevos asentamientos, a menudo las casas y los pueblos no estaban terminados, el estado de la tierra era malo y las exigencias financieras del INC, que se quedaba con buena parte de lo que producian, apenas les dejaba dinero. Ante la dureza de la vida diaria, muchos colonos abandonaron. Los que permanecieron consiguieron aguantar gracias a los enormes sacrificios de las familias y a la solidaridad entre los vecinos, que rapidamente crearon fuertes identidades colectivas en sus nuevos pueblos.