Antonio García Rubio

. Así se expresan nuestros autores en la introducción a la tercera entrega de su correspondencia, que continúa la ya publicada en esta misma colección en los libros El canto de los mirlos y A la sombra del árbol. El cardenal Carlos Amigo dice en el prólogo que «estas cartas hay que leerlas calladamente, que es tanto como dejar que vaya resonando la voz interior, embelesada con el Verbo salido del silencio». Una invitación, pues, a descubrir la profundidad humana y cristiana del acontecer cotidiano.

Paco Castro y Antonio García Rubio han mantenido a lo largo de los años una correspondencia reflexiva, creativa, interrogativa y serena. Cuando cualquiera se acerca hasta sus cartas tiene la impresión de que ambos las hubieran escrito sentados a la sombra de un arbol comun. Aparece ante nuestros ojos un arbol, un tronco y un ramaje que, ademas de ofrecerles una misma sombra, tambien les brinda el don de una misma fe, de una semejante soltura y de una parecida calma. Aunque, siguiendo la lectura, pronto descubrimos que ellos, estando bajo el mismo arbol, sin embargo estan ubicados en lugares, contextos y momentos diferentes de la sociedad y de la historia presentes.Son muchos los temas que inquietan hoy a la humanidad. Esos temas son los mismos con los que ellos, que participan plenamente de las alegrias y de las angustias de la sociedad en la que viven, se acuestan cada noche y se levantan cada mañana, los mismos que repasan diariamente a la sombra del arbol de la vida y de la fe, del arbol de la sabiduria del Evangelio

Todo hombre se encuentra instalado y rodeado -o abrazado- por el misterio de Dios y por el misterio mismo del ser humano que somos. Un misterio que nos asedia y acompaña cada mañana y cada noche, y que se nos cuela por todos los flancos de la existencia humana, y que, posiblemente, podamos intuir que nos constituye.Este libro trata sobre unas palabras, asi, con minuscula, que nos llevan a pensar en su cosecha, trabajada y sugerida a lo largo de la vida del autor. Se trata de palabras distintas, discretas, silenciosas, intensas, provocadoras y evocadoras de ese misterio; palabras chicas, pero fundamentales, y siempre, a fin de cuentas, arraigadas en la Palabra.

Este libro ofrece unas reflexiones pastorales para este momento de la vida de la Iglesia. Reflexiones que inciden en este aspecto necesario y prioritario: no habrá evangelización posible si no hay evangelizadores a la altura de lo que pide hoy la historia. Estos pensamientos son producto del encuentro con el beato Carlos de Foucauld. Humildemente dice el autor, con este hombre del desierto, raro y extraño como pocos cristianos, se pueden iniciar caminos nuevos de evangelizacion y de espiritualidad en este siglo xxi, llamado a ser mistico o a no ser.Escuchemos, pues, al eremita del desierto y sus preciosas perlas con las que poner en marcha lo que los monjes llaman la "obra de Dios". Tarea compleja, pero no imposible.

El autor de Diario de un asombro se adentra con este nuevo libro en las entrañas de la experiencia mística. En ella se ofrece un buen regalo,una semilla de luz que,sembrada en el corazón,crece y se desarrolla sin fin si encuentralas condiciones necesarias para ello.

Este libro ofrece dos experiencias de vida, plasmadas en palabras sencillas e íntimas. Experiencias humildes de dos buscadores de sentidos, de dos caminantes de interioridades, que escudriñan cada día nuevas metas espirituales. Sus vidas se han unido en paralelo. Les vincula una autentica amistad nacida en Dios y desde Dios. ?Nuestras palabras ?dicen? ya no son nuestras, ni de Paco ni de Antonio. Ahora las depositamos entre tus manos, no para que te quedes con ellas, sino para que puedan convertirse en llaves que abran tu propio misterio de ser persona. Nosotros, pobres cantores de la vida, dedicamos nuestras horas a cantar la bondad de Dios para con el hombre?. Ivan Sergievitch Turgueniev escribio, lleno de melancolia, un hermoso texto sobre el canto del mirlo: ?Ese mirlo cantaba y cantaba embriagado, lleno de seguridad. Sabia que bien pronto el sol, a su hora, el sol fiel, lanzaria sus rayos. Y su canto no tenia nada que fuera de el y para el?. Estos dos autores, que han escrito varios libros individualmente, hacen una primera y gozosa experiencia de escribir un diario del alma al alimon. Los dos andan los caminos del mundo con generosidad y cantan en esos caminos, siempre, un canto que no es suyo, no es de su propiedad, sino que es expresion de lo que Dios quiere que le canten a la vida.Conscientes de que hay demasiada palabra humana, y hueca, en el mundo, quieren dejar hablar a Dios. ?Los hombres, dicen, nos volvemos cansinos, repetitivos y carentes de emocion. Solo Dios es una bocanada fresca de vida cada dia?.

Esta obra nos ayuda a ver, intuir y conocer que aún queda un lugar en el mundo. Cuando parece que la Globalización ha extendido los zarpazos de su negatividad destructiva por todos los rincones de la tierra conocida, llenandolo todo de vacio, desertizacion y desprecio por la sensibilidad humana, e igualando a todos los seres en los perfiles mas bajos e insolidarios de su experiencia, en estas paginas se nos ayuda a entender que emprendiendo el humilde y apasionante camino de la simplicidad y siguiendolo con fidelidad meridiana, se puede llegar hasta ese lugar que aun queda en el mundo. Alli se nos ofrecera gratuitamente la paz necesaria para volver a plantearnos el aprendizaje de las cuestiones esenciales, esas que hemos tenido siempre ante nuestros ojos, pero que no hemos podido o no hemos sabido ni entender ni comprender ni asimilar ni, en definitiva, vivir. Mirado todo desde el espiritu nuevo que nacio en el Concilio Vaticano II, se nos permite adentramos en una perspectiva novedosa de la espiritualidad cristiana que adquiere un caracter universal, abierto a todos los hombres y mujeres del mundo, sean de la tradicion religiosa o laica que sean.

Esta obra nos ayuda a ver, intuir y conocer que aún queda un lugar en el mundo. Cuando parece que la Globalización ha extendido los zarpazos de su negatividad destructiva por todos los rincones de la tierra conocida, llenandolo todo de vacio, desertizacion y desprecio por la sensibilidad humana, e igualando a todos los seres en los perfiles mas bajos e insolidarios de su experiencia, en estas paginas se nos ayuda a entender que emprendiendo el humilde y apasionante camino de la simplicidad y siguiendolo con fidelidad meridiana, se puede llegar hasta ese lugar que aun queda en el mundo. Alli se nos ofrecera gratuitamente la paz necesaria para volver a plantearnos el aprendizaje de las cuestiones esenciales, esas que hemos tenido siempre ante nuestros ojos, pero que no hemos podido o no hemos sabido ni entender ni comprender ni asimilar ni, en definitiva, vivir. Mirado todo desde el espiritu nuevo que nacio en el Concilio Vaticano II, se nos permite adentramos en una perspectiva novedosa de la espiritualidad cristiana que adquiere un caracter universal, abierto a todos los hombres y mujeres del mundo, sean de la tradicion religiosa o laica que sean. Antonio Garcia Rubio, (Guadalix de la Sierra, Madrid, 1951). Ordenado sacerdote en 1975 y Licenciado en Teologia Dogmatica por la Universidad Pontificia Comillas. Ha dedicado su vida al trabajo pastoral y parroquial, primero en Aranjuez y luego, ya como parroco, en Bustarviejo, en Valdemanco, en Miraflores de la Sierra, en el barrio de Tetuan en Madrid y en la actualidad en Colmenar Viejo. Es miembro del Consejo Presbiteral de la Diocesis de Madrid.

Este libro ofrece unas reflexiones pastorales para este momento de la vida de la Iglesia. Reflexiones que inciden en este aspecto necesario y prioritario: no habrá evangelización posible si no hay evangelizadores a la altura de lo que pide hoy la historia. Estos pensamientos son producto del encuentro con el beato Carlos de Foucauld. Humildemente #dice el autor#, con este hombre del desierto, raro y extraño como pocos cristianos, se pueden iniciar caminos nuevos de evangelizacion y de espiritualidad en este siglo xxi , llamado a ser mistico o a no ser. Escuchemos, pues, al eremita del desierto y sus preciosas perlas con las que poner en marcha lo que los monjes llaman la obra de Dios. Tarea compleja, pero no imposible.