Antonio Monegal

Al hablar de imagen el autor se refiere tanto a la visual como a la poética, y al hablar de poesía, el autor remite a una concepción de la poesía aplicable tanto a la literatura como a las artes visuales. Lo que se analiza es el limite de tension entre las artes en las vanguardias, entendidas estas en un amplio sentido y no como movimientos historicos especificos, sino como horizonte de las posibilidades del arte.

Estamos ante un conjunto de ensayos de Literatura Comparada que responde a un doble objetivo: homenajear a Claudio Guillén y ofrecer una muestra del ejercicio del comparatismo, confluencia casi inevitable, dada la estrecha vinculacion entre el destino personal de Claudio Guillen y el devenir de la Literatura Comparada. Como homenaje es un modesto reconocimiento a la labor profesional y la valia humana de un hombre que ha sabido dejar huella. Como compendio de Literatura Comparada reune contribuciones de autores muy diferentes que incluyen el estudio de conexiones entre autores y tradiciones literarias, el rastreo de la pervivencia y reelaboracion de temas, las comparaciones entre las artes, el papel de la literatura en el contexto de la cultura Los estudiosos de esta rama de la investigacion literaria encontraran hecha realidad en Sin fronteras la propuesta defendida por Claudio Guillen a lo largo de su vida: la superacion de los nacionalismos culturales, el deseo de alcanzar una vision amplia de la Literatura, del Humanismo y la Historia. Laobra que ahora presentamos ha sido coordinada por Dario Villanueva, Antonio Monegal y Enric Bou y en ella han participado desde su pluralidad de orientaciones: I. Even-Zohar, J. M. Pozuelo Yvancos, P. Ballart, E. Caramaschi, F. Abad, A. Soria Olmedo, E. Fosalba, M.F. de Abreu, Ph. Silver, C. Reis, V. Cortinez, M. Iglesias Santos, D. Fanger, G. Cohen, C. Garcia Gual, Wai-lim Yip, A. Forcione, J. Llovet, J. Talens, M. Cots, F. Cabo Aseguinolaza, ademas del academico Antonio Muñoz Molina . DARIO VILLANUEVA es doctor por la Universidad Autonoma de Madrid y catedratico de Literatura en la Universidad de Santiago de Compostela. ANTONIO MONEGAL, licenciado en Filosofia por la Universidad de Barcelona y doctor por la Harvard University, es profesor titular de Teoria de la Literatura en la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. ENRIC BOU es profesor de Literatura Hispanica en Brown University, especializado en el estudio de las Literaturas Catalana y Española del siglo

O que é a cultura? Para que serve? Neste livro vencedor do Premio Nacional de Ensayo, Antonio Monegal reflete sobre este bem de primeira necessidade que é, também, a cola que nos une.Entre definições

Um desafio intelectual que nos obriga a refletir sobre a forma como a guerra tem sido representada e nos tem sido apresentada, do ensaísta premiado Antonio Monegal. «O ensaio do filósofo e escritor A

Tanto la exposición como el catálogo En Guerra pretenden identificar los cambios producidos en la evolución de los conflictos bélicos, desde comienzos del siglo XX hasta el presente. Al mismo tiempo, se ocupan de los aspectos invariables que definen el fenomeno de la guerra como tal, que se manifiestan en la mayoria de los procesos previos al estallido violento. Aqui se acercan y confrontan los puntos de vista contrarios de los guerreros y las victimas, la vision de aquellos que creen que luchan por una causa noble frente a la de aquellos que combaten la guerra y la descartan por completo como opcion. En este sentido, no se trata de una exposicion a favor o en contra de la guerra, sino sobre lo que la es, sobre diferentes facetas de experiencia, sobre el impacto directo de la guerra en individuos y comunidades, asi como su representacion formalizada en productos culturales.

No hay un tiempo ajeno por completo al conflicto, en que la guerra no forme parte de la cultura: la arrastramos en nuestro pasado y su sombra se proyecta en el futuro como amenaza. Pero ¿que es la guerra para quienes no la han vivido en carne propia? ¿Y de donde sale el caudal de imagenes y relatos que nutren y configuran nuestro conocimiento del fenomeno? ¿Acaso son imparciales, no obedecen a ciertos codigos y propositos? Este no es un libro sobre la naturaleza de las guerras, sino sobre las representaciones que de ellas se han ofrecido en la literatura, las artes visuales y los medios de comunicacion, a traves de los cuales la memoria individual y la colectiva se entretejen. Mas que un tema de investigacion, se trata de un desafio intelectual: ¿como pensar y como decir la guerra? Antonio Monegal aborda algunas de las cuestiones que plantea el tratamiento de la guerra en nuestra tradicion, desde la epica a la tragedia y la elegia, para intentar definir una etica de la representacion capaz de hacer justicia a lo indecible.

¿En qué se basan nuestra concepción de qué es una guerra o nuestras posiciones éticas y políticas sobre los conflictos bélicos? Nuestras nociones pueden derivar de la experiencia vivida o, para la mayoria, del contacto con imagenes, testimonios, ficciones, monumentos, videojuegos y demas productos culturales mediante los cuales la guerra esta representada en nuestro entorno cotidiano. Politica y (po)etica de las imagenes de la guerra discute el papel de la representacion de las guerras en la configuracion de la memoria historica y la identidad colectiva de las sociedades, a la vez que en nuestra vision de los conflictos y la violencia del presente, atendiendo especialmente a las imagenes de guerra en el arte, en el cine, en la industria del entretenimiento y en los medios de comunicacion. Los ensayos reunidos en este volumen se ocupan de la representacion de la Guerra Civil española en el cine documental, en el de ficcion y en las fotografias de Agusti Centelles, de la vision de la batalla en la pintura y en el cine, de la experiencia ante la guerra de un fotoperiodista como Gervasio Sanchez, de la produccion de artistas contemporaneos como Alfredo Jaar y Francesc Torres, del realismo de las imagenes de baja resolucion y del tratamiento en los medios de comunicacion de conflictos recientes como el de Irak .

¿Qué es y para qué sirve la cultura? Más allá de definiciones simplistas e inveteradas que hacen de ella ora el mero producto intelectual y artístico de la elite, ora la manifestación de la humanidad en sentido antropologico, este iluminador ensayo pone el foco en la dimension colectiva de los fenomenos culturales, es decir, en la relevancia social que, con independencia de consideraciones personales, nos involucra a todos, pues ¿que sentido tiene si no nos ayuda a pensar y hacer posible un mundo mejor? Mediante un dialogo con las principales obras de referencia en la materia, Monegal interpreta la cultura como actividad intrinsecamente politica e indisoluble de nuestro lugar y nuestra intervencion en el mundo, pero sobre todo como bien comun de primera necesidad para enfrentarnos a los retos de la existencia.Lucidamente Monegal cuestiona conceptos que solemos dar por descontados, y ahonda en la relacion, siempre controvertida, entre politica y cultura. Imprescindible.Jordi Llavina, La VanguardiaCon claridad, concision e inteligencia Monegal analiza la relacion de la cultura con muchas otras cuestiones interesantes. Esta obra una lectura agradable, formativa y necesaria.Fulgencio Arguelles, El Comercio

No hay un tiempo ajeno por completo al conflicto, en que la guerra no forme parte de la cultura: la arrastramos en nuestro pasado y su sombra se proyecta en el futuro como amenaza. Pero ¿qué es la guerra para quienes no la han vivido en carne propia? ¿Y de donde sale el caudal de imagenes y relatos que nutren y configuran nuestro conocimiento del fenomeno? ¿Acaso son imparciales, no obedecen a ciertos codigos y propositos? Este no es un libro sobre la naturaleza de las guerras, sino sobre las representaciones que de ellas se han ofrecido en la literatura, las artes visuales y los medios de comunicacion, a traves de los cuales la memoria individual y la colectiva se entretejen. Mas que un tema de investigacion, se trata de un desafio intelectual: ¿como pensar y como decir la guerra? Antonio Monegal aborda algunas de las cuestiones que plantea el tratamiento de la guerra en nuestra tradicion, desde la epica a la tragedia y la elegia, para intentar definir una etica de la representacion capaz de hacer justicia a lo indecible.El silencio de la guerra es un necesario alegato sobre los peligros de la glorificacion de la violencia y del culto al heroismo en tiempos de discursos belicos ante los nuevos conflictos. Uno de sus principales atractivos es la conexion que establece entre distintos campos del arte.Jordi Amat, El PaisUna erudita reflexion sobre como el ser humano ha representado los conflictos en la historia.Andres Seoane, La LecturaPor desgracia, la Historia de la humanidad puede trazarse a traves de la guerra. Y de sus representaciones. De ahi que el objeto de este libro sea la humanidad entera, en el espacio y el tiempo. Un ensayo muy recomendable para nuestros dias, en los que tanto nos insisten en que los tambores de guerra suenan cada vez mas cerca.Antonio G. Maldonado, El CulturalVale la pena preguntarse que sabemos realmente de la guerra quienes, afortunadamente (aunque no sabemos hasta cuando), nunca la hemos vivido de primera mano. A partir de ahi, Monegal constata, con perspectiva y profusion de ejemplos, como los seres humanos tenemos una experiencia cultural que no es la del propio acontecimiento, pero que tiene efectos politicos.Toni Aira, La VanguardiaMostrar los horrores de la guerra u ocultarlos es un dilema etico que gravita entre la odiosa morbosidad y la honesta declaracion de lo ocurrido. Este libro, riguroso y ameno, lo plantea magistralmente.Jesus Ferrer, La RazonSon muchas y muy inteligentes las preguntas que inquietan los capitulos de El silencio de la guerra.Jorge Carrion, La VanguardiaUna obra oportuna la que nos brinda Monegal por cuanto, gracias a su rigor argumental y a su solvencia didactica, el buen lector tendra acceso a un texto en el que nos invita a la reflexion serena y documentada sobre el fenomeno de la guerra y sus consecuencias mas relevantes.Turia