Aristóteles

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles en la Ética a Nicómaco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al filosofo de Estagira se cuenta este texto, sin duda el mas influyente y elaborado de sus escritos sobre etica. Resultado de la seleccion realizada por su hijo Nicomaco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexion moral de su autor. Y aun mas meritorio es el hecho de haber sido el quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filosofica independiente. Para Aristoteles, la etica, ciencia de los habitos y el caracter, no es un saber meramente teorico, sino que despliega una dimension practica en la busqueda de la virtud, el bien mas preciado por ser patrimonio del alma. Al igual que en la Etica a Nicomaco, Aristoteles abordo las formas y las condiciones de la virtud moral en su Etica a Eudemo, pero algunos datos parecen indicar que cronologicamente fue esta la primera obra que escribio sobre el tema. A pesar de las multiples coincidencias entre ambos tratados, es interesante comprobar sus diferencias, observandose como en la Etica a Eudemo hay aun cierta cercania a las enseñanzas platonicas, sobre todo en cuestiones teologicas, y como hay un ligero cambio de perspectiva en la busqueda de la virtud. Publicado originalmente en la BCG con el numero 89, este volumen ofrece traducciones castellanas de las Eticas aristotelicas: Etica a Nicomaco y Etica a Eudemo (firmadas por Julio Palli Bonet). La introduccion original ha sido revisada y corregida por su autor, Emilio Lledo Iñigo (Real Academia Española).

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles (384 – 322 a. C.) en

Entre los numerosos objetos de análisis que llamaron la atención de Aristóteles (384-322 a.C.) se contó también el fenómeno literario y, dentro de él, su más notable manifestación en su época: el teatro. En el sucinto tratado que recibe el nombre de "Poetica" expone con maestria la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En el es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios -la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza dramatica, los efectos que el teatro produce en el espectador o lector-, asi como terminos como el de "catarsis" o purificacion, la "peripecia" o cambio de fortuna, o el concepto de "anagnorisis" ('reconocimiento'), que desde entonces pasaron a ser moneda corriente en todo el desarrollo posterior de las literaturas occidentales.Traduccion e introduccion de Alicia Villar Lecumberri

Política reúne los escritos que Aristóteles (384-322 a. C.) dedicó a la vida en sociedad y la organización de la convivencia cívica. Una suma de tratados menores de sorprendente riqueza de temas, expuestos con la agudeza y profundidad que caracteriza el pensamiento aristotelico. El discipulo de platon comienza analizando las estructuras basicas de la sociedad, en la que la ciudad representa el logro mas cabal: el hombre esta definido como un ser civico, z?on politikon, y por encima de la familia, la tribu y la aldea se perfila la polis como el ambito autosuficiente de la cultura y la vida feliz. Tras pasar revista a los distintos tipos de gobierno, se muestra partidario de la democracia moderada, la clase media, el equilibrio de poderes y una constitucion mixta. Señala despues los rasgos que definen al ciudadano en su participacion en la tareas comunitarias, e insiste en la importancia de la educacion para mantener y mejorar esa vida digna y libre. De temperamento moderado y liberal, Aristoteles defiende los logros civilizadores de la polis helenica, su limitado humanismo y su marco seguro y acogedor, frente a los riesgos de la revolucion y la confusion. Con sobrados meritos, este es uno de los libros clasicos del pensamiento politico, no tanto por sus soluciones cuanto por la honestidad y claridad de sus planteamientos.

A la amistad estan dedicados integramente los libros octavo y noveno de la Etica a Nicomaco, uno de los tratados mas celebres e influyentes de Aristoteles. El filosofo no solo la considera necesaria, sino tambien bella: nadie desearia una vida sin amigos por mas rica que fuera en otros bienes. La amistad es, pues, una virtud indispensable en toda etapa de la vida y para toda comunidad humana. Pero ¿no existen diversos tipos de amistad?, ¿y acaso son todos igualmente virtuosos? Hay relaciones basadas en el placer, otras en la conveniencia y otras tan solo en la voluntad de ambas partes de obrar bien y obsequiarse mutuamente. ¿Cuales son mas duraderas y tienen efectos mas beneficiosos incluso en la vida politica? Una reflexion viva que apela al lector a pensar sobre una dimension de la existencia individual y colectiva sin la cual no conoceriamos la civilizacion.

Figura capital del pensamiento filosófico de Grecia junto con Platón, su maestro, Aristóteles (384-322 a.C.) fue autor de una vasta obra que abarcó desde la lógica y la metafísica a la biología y las ciencias naturales, pasando por la retorica, la poetica, la politica y la etica. Conjunto de recomendaciones dirigidas en un principio a la educacion de su hijo, su "Etica a Nicomaco" plantea y trata esencialmente la cuestion de como debe el ser humano ordenar su conducta para alcanzar la felicidad. Segun Aristoteles, ademas de las virtudes o facultades intelectuales especificas del hombre, existe una capacidad complementaria o virtud moral basada en tres pilares -la naturaleza (physis), la costumbre ("ethos") y la razon ("logos")- que debe ser, en definitiva, su pauta de conducta.Traduccion e introduccion Jose Luis Calvo Martinez

Este volumen reúne dos obras aristotélicas, la primera de las cuales demuestra los amplios intereses del filósofo de Estagira en su afán de investigación, mientras que la segunda, más breve, aborda cuestiones eticas. La Poetica es, dicho simple y llanamente, el tratado de critica literaria con mayor repercusion historica de cuantos se han escrito. Una obra que aun hoy deberia ser una lectura ineludible para saber como se ha desarrollado el concepto de arte en Occidente. Por su parte, bajo el titulo Magna Moralia tenemos un tratado de etica cuya atribucion a Aristoteles ha sido largamente discutida y en el que se debaten cuestiones como la esencia de la virtud o los fundamentos de la felicidad. Publicado originalmente en la BCG con el numero 390, este volumen presenta las traducciones de Poetica y Magna Moralia, realizadas por Teresa Martinez Manzano (Universidad de Salamanca) y Leonardo Rodriguez Dupla (Universidad Complutense de Madrid).

Aristóteles estudió los vivientes con tanta empatía y admiración como rigor científico: «Debemos acercarnos sin reparos —escribió— a la exploración de cada animal, pues en todos hay algo de natural y

La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafisica no puede considerarse tanto la exposicion de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepcion integral acaba dando a luz la ciencia mas alla de la fisica, es decir, la filosofia primera. La Metafisica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofia, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables. En este cuidado volumen se presentan tres versiones del texto aristotelico.

La obra titulada Política ha ejercido una enorme influencia en la historia del pensamiento occidental, desde los comentarios de santo Tomás de Aquino hasta la reivindicación que de ella hacen los comunitaristas modernos. En ella, Aristoteles, tras distinguir de las diversas clases de dominacion la que es propiamente politica, lleva a cabo un detenido analisis de los diversos regimenes, en particular de la oligarquia y de la democracia, para culminar con la propuesta utopica de una ciudad ideal en la que una exigua minoria de ciudadanos vive una vida plenamente feliz.

Bajo el título de Tratados breves de historia natural (o Parva naturalia), el presente volumen recoge los tratados que Aristóteles escribió acerca «de la sensación y de lo sensible», «de la memoria y

Dentro de la vasta producción aristotélica, la Retórica es uno de sus dos grandes tratados sobre el arte. En concreto, el texto analiza esta disciplina lingüística siguiendo el método lógico y la eri

A diferencia de Platón con sus diálogos República y Leyes, Aristóteles, en sus escritos políticos, recogidos fundamentalmente en el tratado que aquí presentamos, no se propone pergeñar un modelo de sociedad perfecta, lo que a partir del Renacimiento se conocerá como utopía. Muy al contrario, los elementos normativos que aparecen en la Política estaban todos ellos vigentes, en mayor o menor grado, en los regímenes políticos realmente existentes en el siglo IV antes de nuestra era, o lo habían estado en regímenes anteriores. Por ello el propio Aristóteles afirma en un par de ocasiones que en política «está casi todo inventado». Lo que realmente aporta Aristóteles al tema es un análisis minucioso que permite decantar lo que es esencial en la noción misma de política.

La Política se ha convertido en un texto clásico que tiene todavía hoy mucho que decir y enseñar, y quizá sea la obra de pensamiento político más importante de toda la larga y fecunda historia del pensamiento humano.Sin su lectura perdemos algo fundamental de nuestra vida, de nuestra civilizacion, de nuestras raices que dan sentido a la existencia de millones de personas. Es, incluso en los albores del siglo xxi, un libro imprescindible para entender el pasado, actuar en el presente, diseñar el futuro.

Este volumen ofrece dos obras breves y geniales, imprescindibles y secularmente inagotables, que fundamentan la teoría literaria occidental: las Artes poéticas de Aristóteles y de Horacio. La primera supone el primer intento de sistematizacion de los estudios literarios, y la de Horacio se erigio en modelo fundamental de todas las poeticas renacentistas y neoclasicas.

Obra perteneciente al último periodo de la producción aristotélica, Acerca del alma prolonga, aclara y concreta algunas de las teorías fundamentales desarrolladas en los libros centrales de la Metafísica. En este tratado la pregunta no es si el alma existe o no, sino a que genero pertenece y que es el alma. A partir de aqui, Aristoteles desarrolla, a lo largo de los tres libros que componen la obra, una teoria nueva y vigorosa acerca del alma alejada de las especulaciones anteriores, aunque no exenta de ambiguedades internas. Presentada en una traduccion precisa y muy bien actualizada, se trata de uno de los grandes hitos de la produccion aristotelica en lengua española.Publicado originalmente en la BCG con el numero 14, este volumen presenta la traduccion de Acerca del alma, realizada por Tomas Calvo (Universidad Complutense de Madrid), con una introduccion general a Aristoteles y una especifica para esta obra, que han sido convenientemente revisadas y actualizadas por el mismo para esta edicion.

La Historia del Pensamiento muestra que los hombres de todos los tiempos han vuelto la mirada una y otra vez hacia la Ética a Nicómaco donde encontraron respuestas a sus acuciantes preguntas sobre que vida merece la pena ser vivida, que es la amistad, la justicia, la bondad, la verdad y que virtudes son necesarias para vivir con otros en sociedad. El hombre es un ser que vive y convive. Su existencia no se agota en un vivir, sino que se realiza plenamente en el convivir, en el ser con otros. En esa convivencia el hombre despliega su actuacion, y es ahi donde aparece la etica que juzga y que estudia, los actos humanos. Acciones que permiten una relacion dinamica con otros en la convivencia plena que lo humaniza, y lo faculta para realizar el ideal de bien vivir en sociedad. Aristoteles propuso una etica que abarcara todo el amplio espectro del actuar del hombre, aunque escribiera tres tratados de etica, la etica no fue para el un recetario al estilo de los sofistas, sino una investigacion de como surge el sentido moral en el hombre y como se manifiesta. El nacimiento tiene que ver con el mismo hombre, es intrinseco a el, y su manifestacion es la forma de vida del ser humano que es totalidad y esta relacionada con la etica, porque el hombre es un animal racional y comunicativo, un ser que trabaja y con su esfuerzo adquiere, fabrica, los medios necesarios para su subsistencia. Esta capacidad configura al hombre como un ser que lleva una existencia activa, pero libre porque es dueño de sus actos.

La Ética a Nicómaco es una colección de textos de Aristóteles, destinados a ser leídos y discutidos en el Liceo, su escuela en Atenas. Examina la naturaleza de la virtud y el contenido de muchas de ellas, reflexiona sobre la felicidad, el placer y el dolor, y ofrece sobre todo un excelente tratado sobre la amistad. Esta seleccion recoge textos que gozan de vigencia universal tanto en el espacio como en el tiempo. Aristoteles (Estagira, 384 a. C - Calcis, 322 a. C.) fue un filosofo de la Antigua Grecia, autor de tratados de logica, metafisica, etica y estetica, retorica, biologia, filosofia politica, etc. Fue discipulo de Platon y estuvo en su academia en Atenas durante veinte años. Fue luego maestro de Alejandro Magno, y en el año 355 a. C. regresa a Atenas, donde funda su propia escuela, de enorme influencia.Seleccion de una de las grandes obras universales sobre la felicidad, el placer y el dolor; ofrece sobre todo un excelente tratado sobre la amistad.

Tractat d’Aristòtil sobre la formació i naturalesa de l’univers. Una obra clau de la filosofia antiga que reflexiona sobre el moviment dels astres.

La Ética Nicomaquea se cuenta, probablemente, entre las obras fundamentales de la historia de la filosofía, y sin duda entre las más influyentes: no hay casi ningún filósofo posterior que, abocado a estos temas, no haya vuelto sobre el texto de Aristoteles como un interlocutor imprescindible. Se trata del primer escrito que aborda de manera sistematica la disciplina filosofica que desde la Antiguedad se denomina etica, partiendo desde sus fundamentos o principios (en el concepto normativo de felicidad o vida lograda), y derivando de alli los conceptos nodales de las virtudes del caracter, del intelecto, e incluso problemas relativos a lo que hoy solemos llamar teoria de la accion y psicologia moral