Arturo Arnalte

Este libro trata sobre algunos españoles que desafiaron la Historia y pudieron elegir su destino.Tránsfugasque se pasaron a las filas del enemigo. Travestisque adoptaron el aspecto externodel otro e incluso otra identidad sexual. Traidoresque defraudaron a quienes habíandepositado en ellos la confianza. Álvaro Núñez Cabeza de Vaca, que zarpó de España en 1527 y naufragó en Florida donde en lugar de conquistador se convirtió en conquistado. Lope de Aguirre, un enloquecido conquistador que rompió públicamente su compromiso con la corona y se convirtió en el severo líder de una expedición hacia Eldorado. Catalina de Erauso, mejor conocida como la Monja Alférez. Juan Rana, un cómico que se especializó en hacer papeles de mujer o Domingo Badía, que cruzó África bajo el disfraz de un rico peregrino musulmán. Personajes que se desnudan en estas páginas y que fueron capaces de rebelarse frente a su propio destino.

Viajeros de todos los tiempos se dan cita en estas páginas para hacernos descubrir que la Tierra, en realidad, es más redonda que infinita.

En Los últimos esclavos de Cuba se reconstruye, con lenguaje periodístico y tensión dramática, la peripecia de un juez que, en 1854, con una tenacidad extraordinaria, investigó el desembarco ilegal de varios centenares de niños africanos en Cuba. Enfrentandose en solitario a la red de complicidades entre las autoridades civiles y militares y los traficantes de esclavos, logro acumular pruebas sobre todas las fases de la operacion: desde la compra del buque en Nueva York hasta la falsificacion de la identidad de los africanos para ocultarlos en los ingenios. Los testimonios del capitan negrero y de algunos de los esclavos que transportaba convierten a este episodio en un caso excepcionalmente bien documentado, y hasta ahora inedito, de uno de los aspectos mas infames de la historia de España en el siglo XIX.

Considerados como delincuentes, muchos homosexuales españoles, además de sufrir todo tiempo de insultos, agresiones y humillaciones, fueron víctimas de una represión estatal organizada, que apuntaba a la estigmatizacion, la segregacion, la rehabilitacion e incluso el encarcelamiento en carceles o colonias penitenciarias (verdaderos campos de concentracion) durante el franquismo. Primero en virtud de la Ley de Vagos y Maleantes y, partir de 1970, de la de Peligrosidad Social, en un siniestro episodio que ha permanecido hasta ahora practicamente ignorado.

Existe un paralelismo estremecedor entre los africanos que salieron de su tierra en barcos negreros entre los siglos XVI y XIX y los que lo hacen hoy voluntariamente huyendo del hambre a bordo de un cayuco. La diaspora africana nos muestra el encuentro del hombre negro con el blanco explorador, misionero, comerciante o negrero y nos embarca en el mismo viaje que llevo a millones de personas a las plantaciones de algodon de Luisiana, a curiosos zoologicos humanos en pleno Retiro de Madrid o de vuelta a Africa en experimentos de liberacion controlada. Uniendo el rigor de la investigacion y la amenidad del reportaje periodistico, Arturo Arnalte nos desvela los detalles mas desconocidos de la vida en las plantaciones, de las exploraciones de Livingstone o de las peripecias que un inmigrante ilegal pasa desde Mali o Camerun hasta llegar a un invernadero de Almeria

Cuando en 1861, el explorador británico Richard Burton llegó en calidad de cónsul a Fernando Poo, la diminuta posesión española en el golfo de Guinea era una colonia casi desconocida y sin explotar. Burton escribio sobre la isla española, sobre los pueblos que la habitaban y los que lo hacian en lo que luego seria la parte continental de la misma colonia, por lo que sus impresiones representan un excepcional testimonio de la primera presencia española en Africa y la zona por la que se extendio en los años sucesivos. Esta obra ofrece por primera vez al lector español un documento clave para conocer la mentalidad, cuya actitud terriblemente racista es a menudo pasada por alto, con la que los europeos abordaron la colonizacion del continente. Los textos que aqui se recogen ofrecen una vision alejada de la imagen mitificada del explorador intrepido y erudito, al analizar aquellos escritos en los que este plasmo con extrema crudeza sus arraigadas creencias racistas y su desden por la vida y el sufrimiento de los africanos, un recorrido que nos adentra en las raices de las teorias racistas del siglo XX.

Cuando, en 1861, el explorador británico Richard Burton llegó en calidad de cónsul a Fernando Poo, la diminuta posesión española en el golfo de Guinea era una colonia casi desconocida y sin explotar. Burton escribio sobre la isla española, sobre los pueblos que la habitaban y los que lo hacian en lo que luego seria la parte continental de la misma colonia, por lo que sus impresiones representan un excepcional testimonio de la primera presencia española en africa y la zona por la que se extendio en los años sucesivos. Esta obra ofrece por primera vez al lector español un documento clave para conocer la mentalidad, cuya actitud terriblemente racista es a menudo pasada por alto, con la que los europeos abordaron la colonizacion del continente. Los textos que aqui se recogen ofrecen una vision alejada de la imagen mitificada del explorador intrepido y erudito, al analizar aquellos escritos en los que este plasmo con extrema crudeza sus arraigadas creencias racistas y su desden por la vida y el sufrimiento de los africanos, un recorrido que nos adentra en las raices de las teorias racistas del siglo XX.

Este libro es una crónica que se lee y se disfruta como un verdadero diario de viaje, con sus idas y venidas, sus voces que no buscan la perfección ni lo políticamente correcto sino solo la verdad desnuda y que ha sido narrada tanto desde los despachos y la academia como desde la selva y sus periferias.Huele, a un mismo tiempo, a alta literatura y a cuarto oscuro, a supervivencia callejera y a boa travesti.En su busqueda por componer un relato latinoamericano de las minorias sexuales, Arturo Arnalte puso la mirada en tres paises esenciales para entender la America de habla hispana como primeros destinos que radiografiar: Peru, Cuba y Mexico.Del prologo de Antonio M. Utrera.

Considerados como delincuentes, muchos homosexuales españoles fueron víctimas de una represión estatal organizada durante el franquismo que contemplaba la reclusión en cárceles o colonias penitenciarias, primero en virtud de la Ley de Vagos y Maleantes y, a partir de 1970, de la de Peligrosidad Social, en un siniestro episodio que habia permanecido ignorado durante decadas.Redada de violetas aborda la historia del colectivo homosexual en la España de Franco a traves de un amplio fresco de vivencias, cuyo eje lo forman las increibles peripecias de personas encarceladas por su orientacion sexual o sometidas a terapias medicas que decidieron brindar su testimonio.