Atiq Rahimi

«Atiq Rahimi ataca el oscurantismo, examina la moral, el heroísmo, la culpabilidad y logra una novela accesible, cautivadora.»La Semaine«A la luz del maestro ruso, Rahimi nos ayuda a entender de for

«Desde el exilio afgano, hace ya más de treinta años, hasta sus dibujos caligráficos más recientes, el cálamo de Rahimi deambula y danza con maestría en cada una de las páginas de este libro».  Le Mo

"Nalgún lugar en Afganistán ou noutro sitio calquera", así sitúa o autor este relato que ten como protagonista unha muller oprimida pola relixión, o matrimonio e a sociedade. Nunha cidade tomada polos tanques,vive entregada ao coidado do seu home, un heroe da Guerra Santa en estado vexetal, que converte na súa sagué sabur, na súa pedra de paciencia, unha pedra máxica que escoita as mágoas de quen llas quere confiar. Un día tras outro, a muller vai confesando o inconfesable, liberándose da súa dor, mesturando frustración con tenrura, pasado con presente. Nesta súa primeira novela en francés, pola que recibiu o Premio Goncourt, Atiq Rahimi denuncia, cunha prosa austera pero non exenta de lirismo, o fanatismo, a violencia e o sometemento da muller.

11 mars 2001 : les Talibans détruisent les deux Bouddhas de Bâmiyân, en Afghanistan. Le même jour basculent la vie d'un porteur d'eau à Kaboul et la v

"Una donna veglia un uomo disteso in un letto. L'uomo e privo di conoscenza, ha una pallottola in testa, gli ha sparato qualcuno per un futile motivo. In un paese che assomiglia all'Afghanistan, in un tempo che potrebbe anche essere oggi. La donna parla senza interruzione, come non ha mai fatto prima. Racconta al marito, finalmente presente e muto, molte storie che fanno la loro storia e quella del loro paese. Prima sussurra, poi grida, si adira, ha paura. Piange. E ancora sussurra, piano, dolcemente. Si prende cura dell'uomo e insieme lo rimprovera. Lo rimprovera di aver voluto essere un eroe, di aver preferito le armi e la guerra a sua moglie e alle figlie. Di non avere mai parole per lei. A poco a poco, escono dalla bocca della donna parole proibite, parole ribelli. Una finestra coperta da una tenda con uccelli migratori affaccia sul mondo esterno. Tutto intorno infuria la guerra. In un crescendo serrato la donna inizia a svelare al marito piccole furbizie e grandi colpe. Menzogne necessarie per non essere ripudiata con ignominia. Forse, un limite c'e anche per la sang-e sabur, la pietra di pazienza. Quella pietra che nella mitologia persiana si tiene accanto per confidarle tutto quello che non si puo rivelare a nessun altro. Riversando su di lei i propri malesseri, sofferenze, dolori, miserie. La pietra ascolta, assorbe come una spugna, tutte le parole, tutti i segreti finche un bel giorno non esplode. E quel giorno saremo liberati. "

"Una mattina, una come tutte le altre del conflitto sovietico in Afghanistan, ""i tank si sono presi la voce della gente e sono ripartiti"". Hanno distrutto un villaggio, hanno ucciso tutti. Sono rimasti solo Yassin, un bimbo che crede che il mondo sia di colpo ammutolito (e invece e lui a essere diventato sordo) e suo nonno, messaggero che si maledice per il messaggio che porta. Si mettono in cammino per raggiungere il padre dell'uno e figlio dell'altro, al lavoro in una miniera. Un ponte, un fiume di sassi in un mondo di pietra, una strada che si perde all'orizzonte. Il vecchio, mentre va tenendo per mano il nipote, parla, pensa. A se stesso, al nulla in un inferno di ricordi e rimorsi, di congetture e idee. "

En la mitología persa, sangue sabur, «la piedra de la paciencia», es una piedra mágica a la que uno le cuenta sus desgracias, sus sufrimientos, sus miserias, para confiarle todo lo que no nos atrevem

En persa, l´expressió mil cases designa el laberint, aquell espai on el final i l´impàs es confonen, on el temps s´atura, on l´obscuritat i el terror s´installen. Un espai on una petita taca blanca pot evocar el sol. brI, en el temps de les dictadures, no eren Kabul i tot l´Afganistan un espai semblant Un laberintbrA la novella Les mille maisons du rêve et de la terreur, cinc personatges atrapats en aquella trampa, proven de fugir del terror a través de l´embriaguesa, la bogeria, la mort, l´amor.br

Earth and Ashes is a story of such spareness and power it leaves the reader reeling. Set during the Russian occupation of Afghanistan, it is a fable about war, family, home and tradition. An old man and his grandson sit in a deserted landscape of dusty roads and looming mountains. What are they waiting for? As we watch them we learn their story-Rahimi has managed to condense centuries of Afghan history into his short tale of three very different generations. At the same time, he has created a story that is universal in its power.

Premio Goncourt 2008En persa, Syngué significa "la piedra de la paciencia". Se dice que esta piedra está en La Meca y alrededor de ella millones de peregrinos dan vueltas contándole sus desgracias. El día en que le quepan más desgracias explotará, ese día tendrá lugar el Apocalipsis. Pero aquí, en un pueblo de Afganistán, la piedra de la paciencia es un hombre inconsciente por una bala alojada en la nuca. Su mujer permanece a su lado. Le echa en cara no haber resistido la llamada a las armas, haber sido un héroe, y todo para quedar convertido en un vegetal por una vulgar reyerta. Sin embargo, allí sigue ella, cuidándole y hablándole. Le habla mientras en las calles se suceden los enfrentamientos y los disparos. Le habla sin saber si su marido entiende lo que dice. Murmurando la letanía de sus pesares, llega incluso a revelar secretos impensables en un país como Afganistán, impensables incluso en la vida de cada uno. ¿Y si la piedra explota?

" Cette pierre que tu poses devant toi... devant laquelle tu te lamentes sur tous tes malheurs, toutes tes misères... a qui tu confies tout ce que tu as sur le coeur et que tu n'oses pas révéler aux autres... Tu lui parles, tu lui parles. Et la pierre t'écoute, éponge tous tes mots, tes secrets, jusqu'a ce qu'un beau jour elle éclate. Elle tombe en miettes. Et ce jour-la, tu es délivré de toutes tes souffrances, de toutes tes peines... Comment appelle-t-on cette pierre ? " En Afghanistan peut-être ou ailleurs, une femme veille son mari blessé. Au fond, ils ne se connaissent pas. Les heures et les jours passent tandis que la guerre approche. Et la langue de la femme se délie, tisse le récit d'une vie d'humiliations, dans l'espoir d'une possible rédemption.

Un río seco atraviesa el paisaje grandioso y desolado. Un camino se pierde en el horizonte. La caseta de un guardabarrera. Un tendero que piensa en el universo. Un viejo, un niño. La espera. Estamos al norte de Afganistan, durante la guerra con la Union Sovietica. Un viejo llamado Dastguir se dirige con su nieto a una mina de carbon, para comunicar a su hijo que los sovieticos han arrasado la aldea, que todos han muerto bajo el bombardeo, que el niño se ha quedado sordo. Dastguir habla, recorre el infierno de los recuerdos, las esperas, los remordimientos, las conjeturas, las sospechas, el silencio... Dicen en Afganistan que los hombres nunca lloran, pero el viejo dejara que su dolor fluya y las lagrimas caigan sobre su pecho. Tierra y cenizas , dos palabras que son tambien dos colores minerales y severos, dos palabras que son tambien materia, polvo, sustancias inmateriales, impenetrables. Eso es todo lo que queda de Afganistan, un pais que encanto a los viajeros y los escritores. El silencio y la lentitud desbordan con gravedad estas paginas.

Un riu sec travessa un paisatge grandiós i desolat. Un camí es perd a l'horitzó. Som al nord de l'Afganistan, durant la guerra amb la Unió Sovietica. Un home vell anomenat Dastguir es dirigeix amb Yassin, el seu net, a una mina de carbo per comunicar al seu fill que els sovietics han arrasat el seu poble, que tots han mort a causa del bombardeig, que Yassin s'ha quedat sord...Terra i cendra es tot el que queda d'Afganistan, un pais que va captivar escriptors i viatjants. El silenci i la lentitud desborden amb gravetat aquestes pagines."Terra i cendra es un llibre com pocs: sec i realista, tragic, desolador, irremeiable. Un crit sense veu mes enlla de la desesperacio, una punyalada per foradar, quina indiferencia?, quin oblit?" ((Le Monde)

Guanyadora del prestigiós premi Goncourt, Syngué Sabour explora la tensió i l'angoixa que minen les hores nocturnes d'una dona al costat del seu marit, ferit fatalment a la guerra. L'home jeu, moribund, al llit de casa seva. A fora, les bombes cauen pertot arreu i la guerra, esgarrifosa, pren una rere l'altra les vides dels veïns, els amics de la família, els nens del barri. A poc a poc, en la solitud de la vetlla, la dona li parla, i anem descobrint els horrors que bateguen rere una vida aparentment normal. Maltractada, ignorada, deixada de banda durant tots els anys de matrimoni, la dona vomita lentament la ràbia, el ressentiment i tots els secrets que ha mantingut callats tot aquest temps, en un apassionant crescendo literari que atrapa completament el lector. Escrita amb mà mestra, l'esplèndida i commovedora Syngué Sabour és el retrat realista, duríssim, d'una vida infeliç.

En la mitología persa, sangue sabur, la «piedra de la paciencia», es una piedra mágica a la que uno cuenta sus desgracias, sus miserias, lo que no se atreve a revelar a los demás… La piedra escucha,