Barbara Ehrenreich

Explores the tyranny of positive thinking, and offers a history of how it came to be the dominant mode in the USA. This book argues passionately that the insistence on being cheerful actually leads to a lonely focus inwards, a blaming of oneself for any misfortunes, and thus to political apathy. It reveals the dark side of the nation.

Un libro necesario para entender muchos aspectos psicológicos de la crisis económica y social que vivimos.Un ataque a la cultura del"yo lo valgo". Una llamada a la prudencia, a la responsabilidad individual y colectiva, y contra el pensamiento magico que ha popularizado la autoayuda en los ultimos años.Escrito por una de las autoras mas respetadas y carismaticas de Estados Unidos. Este libro ha suscitado una interesante controversia y ha tenido un gran exito en sus ediciones estadounidense, britanica y alemana.

Is a publishing phenomenon that has sold more than two million copies. Funny, poignant, and passionate, this revelatory firsthand account of life in low-wage america-the story of Barbara Ehrenreich's attempts to eke out a living while working as a waitress, hotel maid, house cleaner, nursing-home aide, and wal-mart associate-has become an essential part of the national discourse. Now, in a new afterword, ehrenreich explains why, ten years on in America, Nickel and Dimed is more relevant than ever.

Una de las pensadoras sociales norteamericanas más agudas y originales decide ocultarse como trabajadora no cualificada para revelar el lado oscuro de la prosperidad estadounidense, recogiendo sus experiencias en trabajos poco remunerados, como parte de un trabajo de investigacion sobre las condiciones laborales de las clases pobres de Estados Unidos.Millones de estadounidenses trabajan a tiempo completo, todo el año, por un salario miserable. Ehrenreich, inspirada por la retorica liberal que promete que cualquier trabajo puede ser el pasaporte a una vida mejor, decidio experimentar el regimen de vida de estos trabajadores. ¿Como puede sobrevivir y mucho menos prosperar alguien, por seis dolares/hora? La autora dejo su casa, alquilo las habitaciones mas baratas y acepto cualquier trabajo que se le ofrecio. De Florida a Maine o Minnesota, trabajo como camarera de hotel, mujer de la limpieza, auxiliar de enfermeria y empleada de Wal-Mart: una odisea penosa, cargada de humor negro y de mil estratagemas desesperadas para sobrevivir en el sufrido terreno laboral norteamericano. Pronto descubrio que ningun trabajo es verdaderamente "no cualificado", hasta las mas humildes ocupaciones requieren un agotador esfuerzo mental y muscular. Y que un solo puesto de trabajo no es suficiente para salir adelante.

Women have always been healers, and medicine has always been an arena of struggle between female practitioners and male professionals. This pamphlet explores two important phases in the male takeover of health care: the suppression of witches in medieval Europe and the rise of the male medical profession in the United States. The authors conclude that despite efforts to exclude them, the resurgence of women as healers should be a long-range goal of the women''s movement.

"Un libro necesario para entender muchos aspectos psicológicos de la crisiseconómica y social que vivimos.

Esta provocativa historia nos brinda una perspectiva sobre la mujer y la medicina radicalmente diferente de la que se nos había trasladado. El resultado es una poderosa denuncia,tanto más eficaz políticamente en cuanto que científicamente fundamentada. La irrupción de los «expertos» (es decir científicos varones) en ámbitos tradicionalmente femeninos -cuidado del hogar, salud de la familia, embarazo y parto, etc.- ha sido el hecho social más destacado del último siglo y medio, y constituye la coartada perfecta para desalojar a la mujer de estos dominios. A través de una extensa documentación (desde revistas femeninas a discursos políticos, pasando por tratados de higiene), las autoras de este clásico de los estudios de la mujer desvelan una confrontación por el poder que todavía continúa.

¿Para qué sirve cuidarse si nuestros cuerpos no son de fiar?Ehrenreich desmonta todas las manías que guían nuestros intentos por vivir una vida más larga y saludable, desde la importancia de las revisiones medicas preventivas hasta los conceptos de bienestar y mindfulness, desde las dietas de moda hasta la cultura del fitness.Las celulas tienen la costumbre de envejecer o volverse cancerigenas, demostrando una y otra vez que nuestros cuerpos tienden a tomar sus propias decisiones, y no siempre las toman a nuestro favor.Nos estamos matando para vivir mas tiempo, pero no mejor. Con el caustico sentido del humor que la caracteriza, Ehrenreich nos ofrece una alternativa: vivir bien, incluso con alegria, aceptando nuestra propia mortalidad.

¿Ha perdido su trabajo? Qué gran oportunidad de cambiar su trayectoria. ¿Tiene una grave enfermedad? Quizá a partir de hoy disfrute de su vida como nunca antes. ¿No le gusta su casa? Recorte de una revista el hogar soñado, mirelo a menudo y pronto estara viviendo alli. O pida un prestamo y comprese todo lo que desee. Y sobre todo, no deje de sonreir, agradecer a la vida sus regalos y sentirse lleno de optimismo.Alguien tenia que decir ¡basta! Y ha sido Barbara Ehrenreich, aguda e incisiva, protestona y esceptica, quien diga que el pensamiento positivo, la psicologia positiva y hasta la economia positiva son una dictadura. Y una broma de mal gusto. Y un peligro.En este libro desmitificador y realista, Ehrenreich pasa revista a la influencia que esta corriente de pensamiento ha tenido en la sociedad, la economia y la vida privada la moda positiva."Un libro que es un placer... llevaba toda la vida esperando a que alguien lo escribiera".- The New York Times Book Review"Perspicaz, inteligente y lleno de ingenio [...] con unas conclusiones muy interesantes".- BusinessWeek

¿Para qué sirve cuidarse si nuestros cuerpos no son de fiar?Ehrenreich desmonta todas las manías que guían nuestros intentos por vivir una vida más larga y saludable, desde la importancia de las revisiones medicas preventivas hasta los conceptos de bienestar y mindfulness, desde las dietas de moda hasta la cultura del fitness. Las celulas tienen la costumbre de envejecer o volverse cancerigenas, demostrando una y otra vez que nuestros cuerpos tienden a tomar sus propias decisiones, y no siempre las toman a nuestro favor.Nos estamos matando para vivir mas tiempo, pero no mejor. Con el caustico sentido del humor que la caracteriza, Ehrenreich nos ofrece una alternativa: vivir bien, incluso con alegria, aceptando nuestra propia mortalidad.

El término clase profesional-directiva se refiere a una clase social dentro del capitalismo que, al controlar los procesos de producción y ocupar una posición gerencial superior a la del resto de trabajadores, no es ni proletaria ni burguesa. Concebido como Ola nueva clase" por los cientificos sociales criticos en la decada de 1970, este grupo de profesionales de clase media alta se distingue de otras clases sociales por su formacion y educacion, tipicamente titulos universitarios, o por ocupaciones que tienen una influencia en la sociedad que, de otro modo, estaria disponible solo para los empresarios y propietarios del capital. Este libro radiografia una clase con ingresos por encima de la media de su pais, su poder en la toma decisiones cruciales para el futuro de la sociedad y la manera en que se ha convertido en parte de la clase dominante sin ni siquiera serlo.

Millones de estadounidenses trabajan a tiempo completo todos los días del año por salarios miserables.En 1998,la periodista Barbara Ehrenreich decidió unirse a ellos.Ehrenreich dejó su casa,alquiló las habitaciones mas baratas y acepto cualquier trabajo.Asi empezo una odisea penosa,cargada de humor negro,en el sufrido terreno laboral de Estados Unidos.La provocativa claridad de Ehrenreich y el extraño panorama que ofrece la "prosperidad " vista desde abajo ponen al descubierto el Estados Unidos de los salarios bajos."Brillante,apasionante y tremendamente actual."Naomi Klein

Gaur egun osasun-sisteman daukagun posizioa ez da ?naturala? eta azalpen bat eskatzen du. Liburuxka honetan zera galdetu nahi izan dugu: Nola igaro gara iraganeko gailentasunegoeratik egungo mendetasun-egoerara? Gure ikerketak zera erakutsi digu: emakumezko osasun-langileen bazterketa eta gizonezko profesionalen nagusitasuna ez zirela prozesu ?natural? bat izan. Ez zen medikuntzazko zientziaren baitako aldaketen emaitza automatiko bat edo emakumeen sendaketa-lanak egiteko ezintasunaren emaitza, gizonezko profesionalen botere-hartze aktibo baten ondorioa baizik. Eta gizonak ez ziren zientziari esker gailendu: bilakaera honetako gudu erabakigarriak teknologia zientifiko modernoaren garapena baino askoz lehenago gertatu ziren.

Una de las pensadoras sociales norteamericanas más agudas y originales decide ocultarse como trabajadora no cualificada para revelar el lado oscuro de la prosperidad estadounidense, recogiendo sus experiencias en trabajos poco remunerados, como parte de un trabajo de investigacion sobre las condiciones laborales de las clases pobres de Estados Unidos.

La fascinante historia de una de las tradiciones más antiguas de la Humanidad. Celebrar la alegría: una inclinación universal exclusiva de nuestra especie, expresado a lo largo de los siglos con banquetes, disfraces y bailes. Ehrenreich recurre a fuentes historicas y antropologicas para desvelar los origenes de las celebraciones, mostrando como a lo largo de la historia las elites sociales y eclesiastica reprimieron los festejos colectivos por miedo a que estas minasen las jerarquias. No en vano la tradicion festiva inspiro a las multitudes revolucionarias francesas y a multiples levantamientos de esclavos y pueblos colonizados, del Caribe, Africa Occidental y las llanuras americanas. Original y optimista, Una historia de la alegria concluye que somos seres sociales natos, impelidos a compartir la alegria y, capaces de imaginar, y quiza incluso crear, un futuro mas pacifico. Ehrenreich escribe un libro fascinante, amplio y generoso.

El terme classe professional-directiva fa referència a una classe social dins del capitalisme que, en controlar els processos de producció i ocupar una posició gerencial superior a la de la resta de