Bartolomé Bennassar

“El pintor de los pintores”, así describía Manet, en una carta enviada desde Madrid a su amigo Fantin-Latour, al artista que acababa de admirar en el Museo del Prado: Diego Rodríguez de Silva y Veláz

A finales del siglo XVI, el joven François Cocardon es capturado por los piratas argelinos. Con el paso de los años se convertirá en un próspero pirata que asolará las costas de los reinos cristianos

En primer lugar, el autor matiza la idea generalizada de que el siglo XVII representa una época de crisis entre dos siglos de crecimiento. Tras analizar las causas de la crisis, representadas por la trilogia hambre, peste y guerra, se centra en el estudio de los distintos paises, en el que se refleja una Europa nada homogenea: frente a la decadencia de España, Italia o Alemania, emergen paises como Suecia, Austria o las Provincias Unidas. A continuacion, aborda las distintas respuestas de la sociedad frente a la crisis y, en concreto, las medidas ante el aumento del numero de pobres, y finaliza con una panoramica del arte barroco, concebido como una reaccion de evasion ante la crisis, asi como de los importantes avances filosoficos y cientificos.

En este pequeño libro, Bartolomé Bennassar nos ofrece la quintaesencia de un viaje humano e intelectual: desde el descubrimiento de la disciplina que iba a ser la suya, la historia, hasta su carrera, jalonada por la publicacion de una gran obra historiografica, como atento especialista de la evolucion del mundo hispanico, sin olvidar la pasion por la enseñanza que le llevo incansablemente, a el y a sus alumnos, por los caminos de los Andes.

Tres hombres de orígenes muy diversos se encuentran sin saber que sus vidas cambiarán para siempre. La acción transcurre en Colombia, en mitad de la guerra. Una novela repleta de situaciones extremas que trata la realidad de America Latina y la fuerza del idealismo. Esta obra debe mucho a las andanzas del autor por Colombia en los años setenta.

El gran hispanista francés Bartolomé Bennassar traza una apasionante biografía de Hernán Cortés en la que se perfila, ante todo, el retrato de un estratega genial y un hábil político, que recurría a la fuerza solo cuando era conveniente, y cuya obra fue crucial para el continente americano.

¿Quién fue el general Franco? El acceso a los documentos inéditos, a partir de 1976, ha transformado las condiciones de la investigación. Importantes publicaciones en España y en el mundo anglosajón han enriquecido el conocimiento del personaje que ha sido uno de los mas ensalzados y de los mas detestados del siglo xx. El autor ha dividido su libro en dos partes: la historia de una vida al hilo de su cronologia; por otra, las claves para comprender a Franco: los avatares de la juventud; la baraka; el culto al yo; el sentido del manejo de los hombres; la pasion del poder; el miedo del pais a repetir la locura colectiva de la guerra civil, cuyo espectro fue largamente mantenido por su regimen.

Los nobles y los otros: dos interpretaciones de la antigua tauromaquia; La invención de la tauromaquia moderna; Expansión y transformación del espectáculo taurino; La corrida a prueba de la coyuntura; El mundillo: una sociedad paralela; La sociedad tauromaca y las ciudades.

L''Espagne du long Siècle d''or a su construire un empire improbable, multiple et éclaté, sur lequel "le Soleil ne se couchait pas". Un grand dessein politique s''est formé, qu''une dynastie chanceus

Mucha increencia actual brota de los graves déficits de humanidad. Inhumanidad y ateísmo. Dios mengua (crisis de Dios) en un mundo carente o menguante en vivencias interhumanas fundamentales de confianza amorosa y admirativa, de obediencia atenta y solidaria, de donacion entrañable e inclusiva, de esperanza resistente e imaginativa. Este mundo inhumano es un problema para Dios y para los creyentes. Pero la terapia radical paso (pascua) y pasa por tanto amo y ama Dios al mundo.... El amor humanisimo de Jesus y nuestro revela el rostro, el ser de Dios. Contra la apatia inhumana, la simpatia samaritana. Dios: futuro humano para todos. Tarea y espiritualidad. Dios en nuestras manos. Entonces somos creyentes y creibles.