Battista Borsato

.

Desde la cárcel, el teólogo Dietrich Bonhoeffer le escribía a su discípulo y amigo Eberhard Bethge sobre «una lectura no religiosa de la Biblia», «un cristianismo no religioso» y «un vivir ante Dios

Ya se la profese o se la niegue, la fe invade al hombre con muchos interrogantes y le sitúa ante muchas decisiones problemáticas. En efecto, creer es sobre todo un fiarse. Fiarse de alguien cuya palabra y cuya presencia parecen dar a la vida un sentido o, mejor aun, proponer un camino por el que podamos introducirnos con confianza.La fe, que en la relacion con la libertad, la felicidad y la autorrealizacion no establece siempre y de modo automatico relaciones fecundas, puede parecer en ocasiones una propuesta de mortificacion de la propia personalidad, un camino de renuncia y de privacion para conquistar el mas alla. Con todo, la esperanza de la vida que supera la muerte no solo no niega, sino que reevalua la importancia de la vida terrena; la fidelidad a la tierra no descalifica la riqueza de significado de la eternidad, sino que la hace posible. Por otra parte, Jesus no hablo de vida eterna mas que para responder a preguntas de otros y puso el acento en una vida plena y cargada de posibilidades.

Ya se la profese o se la niegue, la fe invade al hombre con muchos interrogantes y le sitúa ante muchas decisiones problemáticas. En efecto, creer es sobre todo un fiarse. Fiarse de alguien cuya palabra y cuya presencia parecen dar a la vida un sentido o, mejor aun, proponer un camino por el que podamos introducirnos con confianza.La fe, que en la relacion con la libertad, la felicidad y la autorrealizacion no establece siempre y de modo automatico relaciones fecundas, puede parecer en ocasiones una propuesta de mortificacion de la propia personalidad, un camino de renuncia y de privacion para conquistar el mas alla. Con todo, la esperanza de la vida que supera la muerte no solo no niega, sino que reevalua la importancia de la vida terrena; la fidelidad a la tierra no descalifica la riqueza de significado de la eternidad, sino que la hace posible. Por otra parte, Jesus no hablo de vida eterna mas que para responder a preguntas de otros y puso el acento en una vida plena y cargada de posibilidades.

"Siempre me ha seducido la idea de que la relación matrimonial es un paradigma de las relaciones que deberían reinar dentro de la Iglesia para que esta pueda ser comunidad: lo será el día en que sepa centrar su atencion en la comunidad esponsal y familiar. Se trata de dos comunidades que tienen el mismo temperamento: la comunion. (...) Por eso el concilio Vaticano II, al reflexionar sobre lo que es la Iglesia, ha vuelto a descubrir el caracter evocador del matrimonio y, analizando a continuacion la comunion matrimonial, ha vislumbrado que en ella esta presente ya la Iglesia. Tambien la relacion de la Iglesia con el mundo se ve iluminada por el amor conyugal: hacer crecer al mundo dejando que sea mundo, sin obligarlo a ser Iglesia: acudir a el para aprender lo que nos pueda enseñar: saber apreciar el pluralismo de ideas y de opciones...: todas estas son actitudes que se derivan del amor de alteridad, que adquiere valor y tiene su fuente en la relacion de los esposos". BATTISTA BORSATO es parroco y director del Secretariado de pastoral para el matrimonio y la familia de la diocesis de Vicenza. En su ministerio sacerdotal se ha dedicado en especial a ayudar a las personas a vivir una fe responsable y creativa, y a las comunidades cristianas a encontrar su identidad mediante

¿Por qué la crisis y el fracaso de la pareja es cada vez más frecuente? ¿Por qué el número de separaciones es cada vez mayor? ¿Será que el amor es frágil, o es que se está revisando el modo de entenderlo y de vivirlo? ¿Podemos quedarnos en el"sentimiento amoroso", noble pero posesivo, o debemos avanzar hacia un amor hecho de respeto y distancia del otro? ¿Amor expontaneo o amor de alteridad? ¿Amor-don o amor-construccion? ¿Amor como deber o amor como continua explosion de asombro? En suma, ¿es la vida de pareja una experiencia privada o tiene tambien una dimension comunitaria o social? En torno a estos y otros interrogantes parecidos se desfranan las paginas de Battista Borsato, que acompañan a los lectores -jovenes, novios, esposos- en el camino hacia una forma diferente y gozosa de ver y vivir el amor. Un amor que requiere sabiduria e inteligencia. BATTISTA BORSATO, sacerdote de la diocesis de Vicenza, doctor en teologia fundamental y en teologia moral, dirige la Delegacion de Pastoral para el matrimonio y la familia, y es profesor en el Instituto teologico de Monte Berico. Su reflexion ha girado siempre en torno a como ser Iglesia y relacionarse con el mundo. En este horizonte situa la relacion de amor entre el hombre y la mujer como"profecia"que indica como ser comunidad cristiana y comunidad civil.