Beatriz Preciado

"En el principio era el dildo. El dildo antecede al pene. Es el origen del pene. La sexualidad es una tecnología hecha de máquinas, productos, instrumentos, aparatos, prótesis, redes, aplicaciones, programas, conexiones, flujos de energia y de informacion, interrupciones e interruptores, llaves, leyes de circulacion, logicas, equipos, formatos, accidentes, detritos, mecanismos, usos, desvios... Es hora de entrar en la caja negra del sistema y de inventar una nueva gramatica." Un encuentro salvaje entre el feminismo y la dildotectonica, entre la filosofia posestructural y un comic manga, entre la accion politica y la ciencia ficcion. Filosoficamente preciso e hilarante, el Manifiesto contrasexual ha sido aclamado por la critica francesa como un clasico del pensamiento para el siglo XXI. Un libro imprescindible para entender los debates contemporaneos en torno a las politicas feministas, queer y transgenero. "Marca un punto y aparte en el pensamiento español actual, en los estudios sobre el genero y, quien sabe, quiza en tu propia intimidad" (Eloy Fernandez Porta). "Irreverente, audaz..., una bomba mental" (Technikart).

En plena guerra fría, el joven Hugh Hefner crea la que pronto se convertiría en la revista para adultos más vendida del mundo: Playboy. Lo que el público desconoce es su pionera labor como artífice de las casas del placer: Playboy no era simplemente una revista de chicas con o sin bikini, sino un vasto proyecto arquitectónico-mediático que tenía como objetivo desplazar la casa heterosexual como núcleo de consumo y reproducción proponiendo frente a ésta nuevos espacios destinados a la producción de placer y de capital. Ésta podría ser la divisa de Playboy: si quieres cambiar a un hombre, modifica su apartamento. De la misma manera que la sociedad ilustrada creyó que la celda individual podía ser un enclave de reconstrucción del alma criminal, Playboy confió a la mansión de soltero la fabricación del nuevo hombre moderno. Este ensayo nos adentra en el archipiélago Playboy: un Disneyland para adultos hecho de mansiones, camas redondas, grutas tropicales, habitaciones temáticas, circuitos de vigilancia, piscinas transparentes, residencias de conejitas, aviones equipados con pista de baile y termas romanas... Este complejo, inspirado en las utopías sexuales revolucionarias de Sade y Ledoux, funciona como el primer burdel multimedia de la historia, una pornotopía moderna instalada en la cultura de los medios de comunicación de masas y en la arquitectura del espectáculo. El archipiélago Playboy sirve de laboratorio para estudiar las mutaciones que van desde la guerra fría hasta un capitalismo caliente cuyos medios de producción son el sexo, las drogas y la información, y donde la arquitectura funciona como un escenario en el que se teatraliza la identidad masculina.

¿Cómo aproximarse al sexo en cuanto objeto de análisis? ¿Qué datos históricos y sociales intervienen en la producción del sexo? ¿Qué es el sexo? ¿Qué es follar? ¿Modifican su proyecto las prácticas sexuales de la que escribe? Si es asi, ¿de que manera? ¿Debemos participar en el serial fucking cuando trabajamos el sexo como tema filosofico o, por el contrario, guardar las distancias respecto a tales actividades? ¿Por razones cientificas? ¿Podemos escribir sobre la heterosexualidad siendo marica o bollo? Inversamente, se puede escribir sobre la homosexualidad siendo hetero?La contra-sexualidad afirma que el deseo, la excitacion sexual y el orgasmo, no son sino los productos retrospectivos de cierta tecnologia sexual que identifica los organos reproductivos como organos sexuales, en detrimento de la totalidad del cuerpo. El nombre de contra-sexualidad proviene indirectamente de Foucault, para quien la forma mas eficaz de resistencia a la produccion disciplinaria de la sexualidad no es la lucha contra la prohibicion, sino la contra-productividad.

Traducción del francés de Geoffroy Huard de la Marre Prólogo de René SchérerEpílogo de Paul B. PreciadoNos hallamos ante un texto pionero de la teoría queer. Mediante una insólita relectura de El Anti-Edipo del Gilles Deleuze y Felix Guattari, Hocquenghem arremete contra los estereotipados modelos de deseo sexual occidental que se derivan de la obra canonica de Lacan y Freud, los santos apostolicos del culto psicoanalitico. El autor tambien trata la relacion entre el capitalismo y la sexualidad, el laberinto de la esteril de la indefectible culpa de no ajustarse a la heteronormatividad, la plusvalia moral que genera la privatizacion del ano y, en definitiva, la dinamica de las maquinas deseantes y las represalias politicas sobre las identidades fronterizas con la soberania heterosexual.El deseo homosexual (1972) fue la primera entrega de una trilogia que completo con LApres-Mai des faunes (1974) y Le derive homosexuelle (1977). Todas ellas -si bien poco conocidas fuera de Francia- textos seminales de la teoria queer.Terror anal de Paul B. Preciado constituye un dialogo radical con el relato de Hocquenghem. Supone revisitar, tras mas de treinta años de lucha, las posiciones primigenias de los visionarios y reivindicar su furia, si cabe con mas rabia. Este el desafio anal: un golpe de Estado en toda regla larvado en las mismisimas entrañas de la heteronormatividad. Y, sin embargo, esa es tambien su terrorifica promesa...

Prólogo de René Schérer Nos hallamos ante un texto pionero de la teoría queer. Mediante una insólita relectura de El Anti-Edipo del Gilles Deleuze y Félix Guattari, Hocquenghem arremete contra los estereotipados modelos de deseo sexual occidental que se derivan de la obra canonica de Lacan y Freud, los santos apostolicos del culto psicoanalitico. El autor tambien trata la relacion entre el capitalismo y la sexualidad, el laberinto de la esteril de la indefectible culpa de no ajustarse a la heteronormatividad, la plusvalia moral que genera la privatizacion del ano y, en definitiva, la dinamica de las maquinas deseantes y las represalias politicas sobre las identidades fronterizas con la soberania heterosexual. Terror anal de Beatriz Preciado constituye un dialogo radical con el relato de Hocquenghem. Supone revisitar, tras mas de treinta años de lucha, las posiciones primigenias de los visionarios y reivindicar su furia, si cabe con mas rabia. El ano, ese oscuro objeto del deseo, ese denostado vortice secreto que anida en todos nosotros, amenaza constantemente con engullir los cimientos de la sociedad, regurgitarlos y conducir a la ciudadania a una ruina moral absoluta de la que nadie podra escapar.