BENITO ACOSTA

El autor establece un diálogo con una sobrina suya, Candela, y, en ella, con todos los niños y niñas que quieran entrar en la conversación. Pretende hablar de Jesús a los pequeños y pequeñas con un lenguaje adecuado para su edad. No cediendo a la tentacion de cortar para ellos unas camisas que en poco tiempo se quedaran pequeñas, el libro pretende servir de un recuerdo vivo para cuando ellos y ellas crezcan. El libro es ilustrado con dibujos de Cerezo Barredo, conocido como el pintor de la liberacion, en blanco y negro para poder ser coloreados.

Lucas es el Evangelio de la Misericordia. Y no es que la misericordia sea la novedad que transmite Lucas, sino que el acento de su evangelio recae en ella. Una misericordia que no sólo se manifiesta en esas páginas inolvidables de las parábolas del perdón, en escenas como la de la pecadora en casa del fariseo o en la plegaria de Jesús por sus enemigos en el Gólgota sino en el mismo lenguaje conciliador, que busca como ningún otro la armonía. No concluyamos de aquí que nos sirve Lucas unos cuadros dulzones y desvaídos. Él tiene expresiones muy radicales, como el primero, para los irresponsables, los carentes de piedad y los explotadores, y de este modo muestra que el amor cristiano no es transigir con todo. La misericordia proclamada tiene lugar en un mundo antitético y Dios toma partido por los pobres, por los débiles y los marginados. A ellos y desde ellos se proclama la buena noticia. Ésta es la justicia misericordiosa de Dios revelada en Jesús.

El escrito que se ha llamado Epístola a los Hebreos, tal E como está redactado, sólo está al alcance de los que estudian Sagrada Escritura.Incluso la historia viene a demostrar lo mal que se ha entendido en la praxis el mensaje central de este escrito. Basta con echar una ojeada a la evolucion que ha ido sufriendo el modo de concebir la eucaristia o la de los ministeriose...

El contenido de este libro es necesariamente heterogéneo, ya que Benito Acosta, su autor, reúne en un solo volumen los ensayos sobre las obras del N.T. que aún no había publicado: las dos primeras y las tres ultimas cartas atribuidas a Pablo, las dos de Pedro y las llamadas de Jacobo, de Judas y a los Hebreos. No cabe duda que la Carta a Timoteo desde la carcel (la 2Tim), la Carta Circular de Pedro (la 1Pe) y Hebreos son las tres mas importantes de este conjunto, pero no por hacer esta afirmacion infravaloramos el resto. Como muestra, se puede señalar lo que dice el autor en su introduccion al Opusculo Sapiencial de Jacobo: Se descubre detras de este escrito un creyente con un gran sentido de la justicia sin concesiones. En este aspecto es una voz clara y valiente que nos interpela desde el N.T . Hay que reconocer que la expresion religiosa concreta que encontramos en estos escritos es para muchos un escollo bastante dificil de vadear en nuestro tiempo. Se hace necesario ver como, por una parte, esto significo en aquellos momentos un gran respeto al espiritu de la gran concepcion religiosa de donde provenian los cristianos, y, por otra, una posibilidad de convertirla en anuncio y signo de la nueva realidad que comenzo en Jesus de Nazaret. Tambien resulta un considerable obstaculo el conjunto de normas, dimanadas sobre todo de las cartas, que suponen una determinada concepcion del orden social, dificilmente compaginable con el pensamiento de hoy. El problema se agrava cuando vemos que estos temas han llegado con frecuencia a nosotros distorsionados por una hermeneutica interesada en hacer del movimiento de Jesus y su comunidad una religion mas y de apoyarse asi en su poder para fines absolutamente ajenos al Reinado de Dios. El autor se acerca a estos textos desde nuestro tiempo, deslindando lo que pertenece a la fe cristiana de la expresion religiosa en que se vertio, para procurar ser mejor entendida por sus destinatarios, y de aquellas normativas que coyunturalmente parecio bien proponer a las comunidades cristianas para encajar en el mundo que les toco vivir.

Habitada soledad, el nuevo libro de poemas de Benito Acosta es un bloc de bocetos del natural, tomados fundamentalmente desde una muy turbadora experiencia hospitalaria sufrida por el autor. Contiene ademas otros apuntes desde la convalecencia y se completa el conjunto, a cierta distancia temporal, con otros sucesos vividos bajo el mismo signo. Su esquema no es otro que el que le ha ido presentando la vida. La condicion de sujeto paciente, de espectador que se dedica a sentir cuanto le pone por delante la sucesion de los dias en una situacion de impotencia, es la clave para acercarse a esta propuesta llena de humanidad. Pero habria que señalar, en la misma medida, la actitud de agradecimiento, de amor por la vida, y la presencia trascendente que recorre todas las paginas de este sin lugar a dudas altamente conmovedor poemario.

Dice el autor en su prólogo: “Este trabajo no es una historiasistemática de la Iglesia, lo que sería un proyecto excesivamentepretencioso por mi parte y, por otro lado, ya es labor realizadapor mucho

Poemario