Benito Arias Montano

Dentro de su vasta y dilatada obra, Benito Arias Montano dedicó, en su madurez, dos voluminosos tratados a exponer sus ideas políticas. En el De optimo imperio (1583) siguiendo la tradición renacentista de adoctrinar al príncipe terrenal, pone como modelo de buen gobierno a Josué, hábil caudillo militar en la batalla y gobernante prudente en tiempos de paz. En su comentario adopta su habitual método filológico de exégesis bíblica, comentando, versículo a versículo, el Libro de Josué. Esta obra se complementa con el tratado De varia republica (1592), donde, comentando el libro de los Jueces, diserta sobre los diferentes tipos de estado.

En esta edición se presenta un texto que ha sido atribuido por unos manuscritos a Arias Montano, mientras que en otros aparece a nombre de su discípulo, fray José de Sigüenza. Sea como fuere, los Dis

Colección Biblioteca Montaniana

La edición facsimilil del original latino de la primera parte de su Obra magna tiene su correspondencia con la traducción y el estudio que del Libro de la generación y la regeneración del hombre, que Arias Montano publico en la imprenta antuerpiense de Cristobal Plantino en 1593.

Fernando Navarro Antolín ha dirigido un grupo de especialistas para traducir esta obra que, con el Libro de la generación y la regeneración de hombre, conforma las dos partes que conservamos de su Obra Magna. La traduccion va precedida de un estudio de Lu

Edición de la traducción que Pedro de Valencia hizo del tratado de su maestro Dictatum christianum, que se acompaña de un estudio preliminar del teólogo Melquíades Andrés Martín, en torno al ecumenis

Dentro del Apparatus que acompañaba la edición de la Biblia Políglota de Amberes, Benito Arias Montano incluyó el Libro de José o sobre el lenguaje arcano. A pesar de que proporcionaba una clave esencial para entender el pensamiento de Montano, su modo de exegesis biblica y su ordenacion del mundo, el tratado sufrio desde el principio un fuerte rechazo por parte de la Iglesia y de los teologos mas rancios, que le atribuian raices rabinicas y cabalisticas. En realidad, el biblista partia del sentido literal de la lengua hebrea para adentrarse luego en toda una multiplicidad de interpretaciones,, hasta llegar a sus significados simbolicos y sagrados. Al fin y al cabo y tal como creian los hebraistas cristianos, el hebreo era la lengua misma de Dios y estaba preñado de sentidos hasta en el mas minimo de sus trazos. Nuestra traduccion del texto se acompaña de la edicion facsimil de 1571, de dos amplios estudios y de unos indices que facilitan la localizacion de citas, temas y referencias.

Título: Prefacios de Benito Arias Montano a la Biblia Regia de Felipe II Autor: Benito Arias Montano ISBN/ISSN: 978-84-9773-285-7 Depósito legal: Dimensiones: 17x25cm Nº de páginas: 322 Año: 2006

Título: Benito Arias Montano. 1ª parte. Comentarios a los treinta y un primeros salmos de David. 1ª Parte Autor: Benito Arias Montano ISBN/ISSN: 978-84-7719-748-5 Depósito legal: Dimensiones: 17x25cm

La edición facsimilil del original latino de la primera parte de su Obra magna tiene su correspondencia con la traducción y el estudio que del Libro de la generación y la regeneración del hombre, que Arias Montano publico en la imprenta antuerpiense de Cristobal Plantino en 1593.

Título: Benito Arias Montano. 2ª Parte. Comentarios a los treinta y un primeros salmos de David. 2ª Parte Autor: Benito Arias Montano ISBN/ISSN: 978-84-7719-749-2 Depósito legal: Dimensiones: 17x25cm Nº de paginas: Pag. Varias Año: 1999