Cardenal John Henry Newman

J.H. Newman es una figura esencial de la historia reciente del catolicismo, y en especial, del catolicismo en Inglaterra y uno de los principales referentes del pensamiento cristiano contemporáneo. Considerada una obra cumbre de la literatura autobiografica universal, comparable a Las Confesiones de san Agustin, esta Apologia pro Vita Sua supuso para su autor la anhelada oportunidad de defenderse frente a la incomprension y el rechazo que habia causado en Inglaterra su conversion al catolicismo. Newman ofrece en este calido relato de su itinerario vital e intelectual un ejemplo de honestidad y libertad en su camino hacia el catolicismo, a la vez que de respeto y estima hacia el anglicanismo del que procedia. La presente edicion, realizada con motivo de su canonizacion por parte del papa Francisco el 13 de octubre de 2019, recoge la traduccion renovada y actualizada de Victor Garcia Ruiz y Jose Morales, e incluye, ademas de un apendice con una seleccion de textos de los ultimos pontifices sobre el cardenal Newman, una presentacion de Ian Ker, probablemente el mayor experto en la actualidad en la figura de Ne

PERDER Y GANAR

Calixta es una novela histórica centrada en el África de mediados del siglo III. En ella pretendió John Henry Newman retratar la vida de los primeros cristianos y sus relaciones con el mundo pagano a traves de personajes que representan una familia media: Agelio, Juba Jucundus; sus amigos, la bella Calixta y Ariston, fabricantes de idolos y objetos de culto paganos; y la decaida comunidad cristiana, con san Cipriano y los cristianos, amenazados y vigorizados por la persecucion de Decio.Pero no es la peripecia lo que interesa a Newman, sino el fenomeno de la conversion, que ya habia tratado en su anterior novela autobiografica Perder y ganar. La conversion aparece como un proceso lento y sinuoso que exige un compromiso irremediablemente personal. Al describir esta evolucion interior, Newman prefigura con viveza su concepcion de la conciencia y aporta una revolucionaria vision del misterio de la Iglesia, dos de sus mas destacadas aportaciones al pensamiento cristiano moderno.

Newman es considerado un auténtico amigo por gentes diversas porque se acerca de una manera directa y personal a los hombres que buscan sinceramente la verdad de Dios en medio de la crisis religiosa del mundo moderno. San Juan Pablo II lo califico de maestro de la fe y guia en el camino de la santidad. En este libro se recogen una serie de meditaciones y oraciones escritas por el.

Newman tiene el don de sugerir planteamientos de valor permanente y de plena modernidad, al hilo de cuestiones que enriquecieron el debate intelectual y doctrinal de su epoca. La Carta al Duque de Norfolk, escrita para rebatir las criticas ofensivas del politico Gladstone a los catolicos, esta considerada hoy como uno de los textos mas luminosos de la literatura cristiana acerca de la conciencia moral. Los escritos de Newman tienen un notable sentido practico, y manifiestan el empeño pastoral de su autor. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teologicas hoy de plena actualidad, Newman goza de una notable influencia en la Iglesia catolica, tambien como precursor del Concilio Vaticano II. John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nacio en Londres en 1801. En Oxford llego a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa Maria, la capilla universitaria. Fue uno de los lideres del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clerigos que combatian la influencia laicista en el anglicanismo. Se adhirio a la Iglesia catolica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 Leon XIII le hizo cardenal.

Edición revisada y anotada de la obra cumbre del Cardenal Newman. Dedicada a investigar el tipo de asentimiento propio de las certezas religiosas, y a medio camino entre el ensayo filosófico y apologetico, la Gramatica del asentimiento sigue siendo hoy en dia una referencia original e ineludible para comprender la razonabilidad de la fe cristiana.

Siete sermones de uno de los autores cristianos que más interés suscitan y que ponen al lector en contacto con lo más central del Evangelio.

En Los arrianos del siglo IV, la primera investigación sistemática de envergadura publicada por Newman cuando aún era un joven clérigo anglicano, aborda la génesis, el desarrollo y consecuencias de la herejia arriana, la primera gran crisis de la Iglesia despues de la epoca de las persecuciones. Aunque la obra se situa casi al inicio de la evolucion del pensamiento de Newman, contiene algunas importantes intuiciones que el recientemente proclamado santo retomara en sus estudios posteriores.Planteada inicialmente como una historia de los concilios, el autor termino abordando, con un enfoque mas teologico que historico, la evolucion del grupo arriano en el periodo anterior al Concilio de Nicea y la actividad de san Atanasio. A lo largo del texto Newman combina la exposicion sistematica y la narracion historica, al tiempo que va estableciendo una analogia entre el siglo IV y la situacion contemporanea a partir de los temas y personajes que trata, comparando en varios capitulos la Iglesia anglicana de su epoca y aquella de los primeros siglos.En la reconstruccion historica del arriansmo, destaca su aportacion personal acerca del origen de la herejia en Antioquia, liberando asi a la escuela de Alejandria de la acusacion de ser en ella donde surgio. Sostiene tambien que el arrianismo estaba estrechamente relacionado con la escuela aristotelica de su epoca y, en especial, con los sofistas.

Este volumen recoge las conferencias de John Henry Newman sobre la relación entre el saber cristiano y las Ciencias Naturales. Fueron escritas, con su inconfundible estilo vital e intelectual, para las facultades de Ciencias de la Universidad Católica de Irlanda, fundada por él en 1854. Su idea principal es que la diversidad de ciencias -en objeto y método- es compatible con una convivencia y diálogo fecundos, gracias a que las ciencias se encuentran necesariamente jerarquizadas. Para Newman, de acuerdo con la tradición académica multisecular, esto es precisamente lo que define toda Universidad: acoger y armonizar la universalidad de los conocimientos, desde la Teología hasta la Medicina y la Física

Selección Doce Uvas ofrece doce pequeños grandes libros cada año. Nace de las numerosas sugerencias de decenas de intelectuales que han propuesto títulos de lectura indispensable.El sueño de un anciano es el poema mas relevante de Newman. Fue escrito en 1864 cuando, ya viejo, su autor se sentia desasosegado por el pronostico de una muerte inminente. Relata su sueño antes de salir de este mundo, un sueño sincero donde Geroncio -su protagonista- es solo un actor pasivo que contempla el drama de su propia muerte.

“Así como la primera venida del Señor tuvo su precursor, así también lo tendrá la segunda. El primero fue "Alguien más que un profeta", San Juan Bautista; el segundo será más que un enemigo de Cristo

Con esta re-edición de la autobiografía de Newman, Ciudadela Libros estrena una nueva colección de temática religiosa; El Buey Mudo, en la que tendrán cabida desde clásicos olvidados y vanguardia teologica a ineditos imprescindibles.En 1864, John Henry Newman, para defenderse de las acusaciones de insinceridad que el polemista Charles Kingley presento contra el, decidio escribir el relato de su vida. De esta anecdotica controversia surgio una de las autobiografias mas personales, intimas e influyentes de la literatura occidental: Apologia pro vita sua. La tematica es la conversion de Newman del anglicanismo a la Iglesia Catolica; una historia que versa sobre el valor de nuestras propias elecciones.Apologia pro vita sua es el testimonio de como una batalla personal librada en el terreno de la religion y del dogma teologico puede resultar tan apasionante como llena de significado. Newman, con intensidad y elocuencia unicas, va exponiendo los conflictos y cambios en los que forjo su existencia: sus comienzos como pensador liberal, su conversion a la iglesia de Inglaterra, su ordenacion como clerigo anglicano, su gradual movimiento hacia el pensamiento catolico, su liderazgo del Movimiento de Oxford, su llamamiento a la santidad y a la catolicidad de la iglesia de Inglaterra para concluir en su vuelta al hogar de Roma .Pero, aparte de las poderosas razones espirituales, hay un motivo secular para leer, o re-leer, la Apologia: su maestria literaria. Newman fue un escritor excepcional. Su prosa es un ejemplo estelar de la mejor literatura victoriana.Desde las Confesiones de San Agustin, publicadas 1600 años antes, pocas autobiografias han tenido la relevancia de esta obra de Newman. Apologia pro vita sua servira de inspiracion para todas las personas de fe y de guia para todos los que vivan un peregrinaje espiritual.

Newman era no sólo un líder religioso de gran calado espiritual, sino también un teólogo de nota, cuyo pensamiento ocupa hoy un lugar destacado en la teología de la Iglesia. Era también un humanista con un ideal educativo que mantiene en nuestras circunstancias culturales un alto grado de actualidad. Estos aspectos de su obra y de sus escritos no son capítulos aislados de su actividad. Quienes visitan las habitaciones de Newman en el Oratorio de Birmingham pueden ver la toca académica que usaba en Oxford, como Fellow de Oriol Collage, colgada junto a las vestimentas e insignias cardenalicias, como para significar al visitante que, entre los oficios representados por ambas vestes. Newman nunca apreció oposición, sino continuidad y armonía. Lo espiritual y lo académico, lo religioso y lo intelectual, aparecen en su vida y en su mente unidos sin mezcla, y distinguidos sin división. Los Discursos sobre la educación universitaria que se recogen en este volumen, defienden un tipo de Universidad dedicada a la transmisión de un saber y de una ciencia libres, sistemáticos, formativos y desinteresados.

La Iglesia de los Padres contiene algunos escritos de san John Henry Newman (1801-1890) sobre el cristianismo de los primeros siglos, luego recogidos en sus Historical Sketches. Escrito casi al tiempo que Los arrianos del siglo IV y los Tractos tempranos del Movimiento de Oxford, este libro presenta un Newman de tono mas divulgativo, pero no menos luchador, en el contexto de las preocupaciones eclesiales, politicas y sociales que siguieron a la Gran Reforma de 1832.Ademas de retornar al cristianismo primitivo para esclarecer amenazas contemporaneas, Newman nos transmite aqui con singular profundidad el espiritu de aquellos santos Padres cuya vida y enseñanzas cimentaron la fe de la Iglesia.

Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte como cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas las generaciones de cristianos desde su predicación entre 1825 y 1833 hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teólogo inglés desarrollará durante su vida y obra. Desde la cercanía del párroco y no desde la distancia del teólogo, demostrando su enorme conocimiento de la psicología humana, de la Sagrada Escritura y de las tentaciones y pruebas que atraviesan los cristianos en el mundo, nos introduce en los temas centrales del cristianismo y la salvación. El presente volumen es el primero de la serie completa de los Sermones parroquiales. Con la fuerza, frescura y la audacia en él habituales, Newman vuelve a desafiar nuestra razón y conmover nuestro corazón.

Newman tiene el don de sugerir planteamientos de valor permanente y de plena modernidad, al hilo de cuestiones que enriquecieron el debate intelectual y doctrinal de su epoca. La Carta al Duque de Norfolk, escrita para rebatir las criticas ofensivas del politico Gladstone a los catolicos, esta considerada hoy como uno de los textos mas luminosos de la literatura cristiana acerca de la conciencia moral. Los escritos de Newman tienen un notable sentido practico, y manifiestan el empeño pastoral de su autor. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teologicas hoy de plena actualidad, Newman goza de una notable influencia en la Iglesia catolica, tambien como precursor del Concilio Vaticano II. John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nacio en Londres en 1801. En Oxford llego a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa Maria, la capilla universitaria. Fue uno de los lideres del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clerigos que combatian la influencia laicista en el anglicanismo. Se adhirio a la Iglesia catolica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 Leon XIII le hizo cardenal.

Al igual que en el tomo anterior, los 18 textos reunidos en este último volumen no formaron parte de la primera edición de 1842, previa a la conversión del autor al catolicismo, sino que fueron incluidos en la reedicion de 1968. Al ser reeditados el propio autor pudo comprobar, con gran alegria, que podia suscribir como sacerdote catolico todo lo que habia predicado como clerigo anglicano.Los sermones de este volumen abarcan diversas epocas y tematicas, aunque unicamente cuatro de ellos son posteriores al decisivo verano de 1839, en el que el autor tuvo la vision intelectual de que despues de todo, Roma tiene razon. Siendo los asunto de los que tratan muy variados --la conciencia, la verdad, la primacia de lo sobrenatural frente a la mundanidad, los milagros y la fe, el pecado, la conversion-- el tema mas recurrente es el de la obediencia, pudiendo ser interpretados algunos de los sermones dedicados a ella en clave biografica