Carlos Castaneda

Publicado por HarperCollins en edición de bolsillo, este libro es el noveno título de Carlos Castaneda y marca su regreso tras seis años de silencio editorial. En él, el autor profundiza en la práctica del ensueño, una tecnica chamanica enseñada por el mitico Don Juan, que permite al practicante acceder a mundos paralelos tan reales como el nuestro.Castaneda describe como el mundo cotidiano es solo una capa dentro de una serie de realidades consecutivas, y como el ensueño la capacidad de ser consciente dentro de los sueños puede abrir las puertas a esos otros mundos. El libro combina antropologia, espiritualidad y realismo magico, y propone ejercicios para desarrollar esta habilidad, considerada por Don Juan como la mas importante de todas.

En esta segunda entrega de la serie en la que Carlos Castaneda describe las enseñanzas de don Juan Matus, el autor continúa sus conversaciones y aprendizajes con el brujo yaqui. En su camino hacia el conocimiento de si mismo, y ayudado por diversas plantas visionarias como el toloache, el peyote y cierta clase de hongos, Castaneda se adentra paso a paso en la deslumbrante cosmovision de su maestro y guru. La interiorizacion de su experiencia en este mistico universo llevara al lector a atestiguar la transformacion del escritor que, una vez superado el aturdimiento de su inmersion en lo desconocido, aprende a vencer antiguas ide-as y prejuicios acuñados desde su niñez. En este volumen, la fusion de rituales, alucinoge-nos, misticismo y pasajes autobiograficos traslada al personaje a distintos estados de con-ciencia que le permiten atisbar otros entornos misteriosos y complejos. Este libro es, asi, una invitacion a desplazarse hacia una realidad aparte en la que la sabiduria, que brota de estas paginas, espera ser descubierta.

En esta sexta obra, Carlos Castaneda prosigue relatando sus encuentros con los restantes nueve aprendices de don Juan y don Genaro, así como con su grupo de guerreros. A lo largo de estos encuentros se le revela la regla del nagual y es instruido en los principios y practicas del arte de ensoñar y del arte del acecho. Al poder que gobierna el destino de todos los seres se le llama el Aguila, no porque sea un aguila o porque tenga algo que ver con las aguilas, sino porque los videntes se les aparece como una incomensurable y negrisima aguila, de altura infinita, empinada como se empinan las aguilas. El Aguila ha concedido un regalo a cada uno de todos los seres. A su propio modo y por su propio derecho, cualquiera de ellos, si asi lo desea, tiene el poder de conservar la llama de la conciencia, el poder de desobedecer, el emplazamiento para morir y ser consumido. A cada cosa viviente se le ha concedido el poder, si asi lo desea, de buscar una apertura hacia la libertad y de pasar por ella. LA REGLA DEL NAGUAL

El último encuentro de Carlos Castaneda con Don Juan tuvo lugar en la cima de un cerro. Se encontraban también Don Genaro y otros dos aprendices, Pablito y Néstor. Hacia el desenlace, Pablito y Carlos saltaron desde la cumbre de la montaña, lanzandos a un abismo.En este quinto libro, Carlos Castaneda regresa a Mexico con la intencion de ver a Pablito y Nestor y pedirles ayuda para resolver sus dudas y conflictos, puesto que aunque su razon se niega a aceptarlo, una parte de su ser tiene la conviccion de que tal salto efectivamente se produjo, por inconcebible que parezca. Lo que se encuentra entonces es con un asalto final a su racionalidad, planificado por Don Juan antes de su partida, junto con la revelacion de algunos de los aspectospracticos del arte de ensoñar."Cuando nacemos traemos un anillo de poder. Casi desde el principio, empezamos a usar ese anillito. Asi que cada uno de nosotros esta enganchado desde el nacimiento, y nuestros anillos de poder estan unidos con los anillos de los demas.En otras palabras, nuestros anillos de poder estan enganchados al"hacer del mundo para construir el mundo. Un hombre de conocimiento, en cambio, desarrolla otro anillo de poder. Yo lo llamaria el anillo de"no-hacer". Asi, con ese anillo, puede urdir otros mundos".Don Juan.

Las lecciones de brujería que se abordan aquí por Castaneda, conllevan sus postulados a la conclusión de que los misterios del conocimiento secreto se disipan en el acto mismo de cobrar concreción definitiva. Puede advertirse el paralelismo entre la iniciacion guerrera que el autor ha cursado y la disciplina del Zen, en estos tres capitulos: "Un testigo de actos de poder", "El tonal y el Nagual" y "La explicacion de los brujos".

depuis le jour où l'étudiant en ethnologie castaneda a rencontré pour la première fois le maître juan matus, le chemin parcouru a été très long à la fois dans l'espace, dans le temps et par-delà l'espace et le temps. de ce voyage vers la tierce attention, nous ne possédions jusqu'ici que des jalons épars - les ouvrages où castaneda retraçait les expériences vécues par le disciple, telles que celui-ci les avait ressenties dans l'instant. avec le don de l'aigle, l'apprenti passé maître a enfin la possibilité de prendre un certain recul par rapport au vécu et de jeter sur l'ensemble de son cheminement un regard qui intègre contradictions apparentes et incertitudes. don juan n'apparaît plus soudain comme un maître exeptionnel isolé mais comme le maillon d'une longue chaîne, un nagual parmi d'autres naguals, choisi par son benefactor pour constituer un clan de guerriers, réceptacle d'une tradition ancienne, et chargé de transmettre à un autre nagual la règle qui est une carte - le don de l'aigle. mais carlos castaneda sera-t-il digne des espoirs que don juan plaçait en lui ? parviendra-t-il, comme don juan, à rassembler son clan de guerriers et à le conduire jusqu'au passage débouchant sur la liberté oe ce sera en tout cas pour le nouveau nagual l'occasion d'expliciter les techniques et les méthodes présentées dans les ouvrages précédents. a travers les thèmes constants réexposés sans relâche sous des images différentes, une partie de ce qui pouvait paraître obscur jusque-là s'éclaire soudain. quelques fils divergents se croisent. avec un don de rebondissement qui fait de lui un des grands auteurs épiques de notre temps, carlos castaneda a réussi à faire de ce don de l'aigle la clé de voûte de toute l'oeuvre.

En los últimos años de su vida, Carlos Castaneda decidió contravenir el consejo de Don Juan y renunciar al anonimato mantenido durante decenios. Lo impulsó a ello la necesidad de difundir con la mayor extension posible los conocimientos que hab

"Existe un poder incalculable al alcance de la mano, escondido dentro de nuestro ser, y que podemos alcanzarlo. Una vez que lo alcanzamos, empezamos a ver, a percibir como algo real y concreto. Es una percepcion acrecentada, un conocimiento silencioso..." Don Juan"No necesitamos que nadie nos enseñe brujeria, porque en realidad no hay nada que enseñar. Lo que necesitamos es un maestro que nos convenza de que existe un poder incalculable al alcance de la mano, escondido dentro de nuestro ser, y que podemos alcanzarlo. Una vez que lo alcanzamos, empezamos a ver, es decir a percibir algo mas, no como una cosa de la imaginacion, sino como algo real y concreto. Y despues comenzamos a saber de manera directa, sin tener que usar palabras... Es una percepcion acrecentada, un conocimiento silencioso ...".En el universo hay una fuerza incomensurable e indescriptible que nos hace percibir y que los brujos llaman INTENTO, con la cual absolutamente todo cuanto existe esta enlazado mediante un vinculo de conexion. La brujeria de Don Juan podria definirse como el proceso de limpiar, desempolvar nuestro vinculo con el INTENTO. En esta octava obra, Carlos Castaneda nos introduce al enigma del espiritu que es la maestria del INTENTO."Desde que por primera vez se publico mi trabajo, me han preguntado si mis libros son ficcion. Y yo he manifestado continuamente que lo que he hecho en mis libros, es describir fielmente las diferentes facetas de un metodo de instruccion utilizado por Don Juan Matus un indio mexicano brujo para enseñarme a comprender el mundo en terminos de un grupo de premisas que el llamaba brujeria. El aprender a manejar de manera inteligente el mundo de la vida cotidiana, nos toma años de adiestramiento. Nuestra preparacion, ya sea en el razonamiento mundano o en temas especializados, es muy rigurosa, porque el conocimiento que se nos trata de impartir es muy complejo. Identico criterio puede aplicarse al mundo de los brujos; sus metodos de enseñanza, los cuales dependen de la instruccion oral y de la manipulacion de la conciencia de ser, aunqu

En nuevas conversaciones con su maestro, el brujo yaqui Juan Matus, Castaneda reanuda su lucha por asimilar el conocimiento arcaico que hace del mundo un lugar lleno de maravillas y misterios, poblado por entidades extrañas, y que permite al iniciado vivir una vida verdadera y ganar poder sobre las cosas.'

El arte de ensoñar, noveno y más reciente libro de Carlos Castaneda, aparece después de un período de seis años de silencio del autor, simultáneamente en diez países, y versa sobre el camino hacia una realidad alternativa a traves de la conciencia de los propios sueños, esto es, acerca de las enseñanzas referentes al descubrimiento del mundo del espiritu mediante el poder de los sueños.Para sus seguidores, la busqueda de Castaneda ofrece una seductora vislumbre de mundos alternativos mas alla de los parametros racionales de nuestra realidad mundanal (Publishers Weekly).Somos increiblemente afortunados al tener los libros de Castaneda... la historia que relatan es tan interesante, y sus descripciones tan vividas... configuran una obra que se cuenta entre las mejores que la ciencia de la antropologia ha producido... No exageramos al resaltar la importancia de sus logros (New York Times).En palabras de Octavio Paz: La antropologia llevo a Castaneda a la hechiceria y esta a la vision unitaria del mundo: la contemplacion de la otredad en el mundo de todos los dias. Los brujos no le enseñaron el secreto de la inmortalidad ni le dieron la receta de la dicha eterna: le devolvieron la vista. Le abrieron las puertas de la otra vida. Pero la otra vida esta aqui.

En esta última entrega de la serie en la que Carlos Castaneda describe las enseñanzas de don Juan Matus, el autor cruzará, mediante aterradoras y sorprendentes experiencias, las etapas que separan al "guerrero" del "hombre de conocimiento", dejando asi de ser un aprendiz para volverse un brujo. En estas paginas los conceptos del tonal y el nagual cobran gran importancia, pues son clave en la manera en que el mundo invisible se articula con el que percibimos a diario y sirven para perfeccionar el dominio de uno mismo y la interaccion consciente. Asi, al final del aprendizaje, Castaneda asimilara el postulado que impera en la sabiduria de don Juan: con plantas o sin ellas, seguiremos en el reino de los ensueños, en el camino del hallazgo, en el mundo de los acertijos.