Consolación Baranda Leturio

Una de las más productivas categorías de estudio de la teoría y la crítica literaria a lo largo del siglo XX ha sido la del personaje. El personaje literario y su lengua en el siglo XVI aborda este tema de una manera multidisciplinar, a traves de los estudios de miembros del prestigioso I.U. Menendez Pidal (UCM), asi como de otros especialistas reconocidos internacionalmente, que realizan una amplia y profunda reflexion en torno a las figuras de ficcion renacentistas. Como señalan sus editoras en las primeras paginas, los personajes son, ante todo, puros seres de lenguaje, prodigiosas existencias verbales examinadas aqui con precision desde la linguistica, la semiotica, la narratologia, la retorica, la historia del arte y la filosofia. Las obras literarias estudiadas, por su parte, van de La Arcadia de Sannazaro a Cervantes: un itinerario de textos unicos en los que el personaje se gesta para la posteridad.

Este libro ofrece una indagación plural sobre una época -el Renacimiento- y un fenómeno histórico -el Humanismo- desde una perspectiva que evidencia la dimensión conflictiva de os saberes filológicos y pone de relieve su validez para la sociedad actual. Las herramientas de la filologia, que hicieron posible la comprension cabal y siempre problematica de los textos del pasado, se desarrollaron en el Renacimiento vinculadas a la reflexion linguistica, filosofica, cientifica, historica y religiosa. Los trabajos aqui reunidos muestran que la Filologia esta lejos de ser un adorno, fue un componente esencial para las conquistas mas relevantes del hombre moderno porque la interpretacion rigurosa de los textos es inseparable de la libertad de pensamiento.

El Apólogo de la ociosidad y el trabajo forma parte del volumen intitulado Obras que Francisco Cervantes de Salazar ha hecho, glosado y traducido (1546), que agavilla tres obras precedidas de un prólogo de Alejo Venegas. Tal y como nos ha llegado, el Apologo es resultado de una doble autoria. Por una parte, Luis Mexia tradujo y reelaboro desde una perspectiva erasmista la primera parte de la Agenoria, un apologo humanista de finales del siglo XV, y le añadio bastantes pasajes de un dialogo del mismo siglo: la Vision deleytable de filosofia. Años despues, Cervantes de Salazar intercalo en la obra de Mexia abundantes glosas que enfatizan la carga moralizadora y aminoran, en consecuencia, la dimension ficcional del texto originario. Con su edicion, el Apologo se transformaria en un antidoto contra la literatura de ficcion, una alternativa para las peligrosas fabulas milesias en la linea propuesta por Vives y Venegas. El Apologo ha sido una obra escasamente difundida y conocida (a la edicion de 1546 sigue una unica edicion moderna en 1772). El riguroso estudio y edicion realizados por Consolacion Baranda ha permitido recuperarla y situarla en su contexto literario.