Cristina de Pizán

«... Nueva es La Ciudad de las Damas con su nuevo reino femenino, pues, en efecto, es la primera vez que una mujer se levanta en contra de la tradición masculina para crear una conciencia de género.

El primer libro feminista de la historia. La ciudad de las damas es la respuesta de Pizan al popular Roman de la Rose, de Guillaume de Lorris. Las afirmaciones que hay en este sobre las mujeres son combatidas por Pizan mediante una ciudad alegorica: Pizan defiende a las mujeres citando una amplia gama de figuras femeninas ilustres, que estaran alojadas en la Ciudad de las Damas. A medida que Pizan construye su ciudad, nombra a mujeres ilustres para defenderse de los argumentos misoginos vertidos por numerosos autores. Cada mujer nombrada es ejemplo de esa contraargumentacion.

En un mundo dominado por prejuicios y voces masculinas, La ciudad de las damas se presenta como una obra revolucionaria que da voz a la sabiduría, la fortaleza y la dignidad de las mujeres a lo largo de la historia. A traves de un relato cargado de simbolismo y profundidad, la autora construye una ciudad ideal donde la mujer es reconocida por sus virtudes, su inteligencia y su valor.Este libro invita a descubrir un espacio literario unico, un refugio de ideas donde se desafian los estereotipos y se reivindica el papel femenino en la cultura, la sociedad y el pensamiento. Una lectura esencial para quienes buscan comprender la historia desde una perspectiva diferente y para quienes desean celebrar el legado y la importancia de las mujeres en todas las epocas.

Cristina de Pizán formúlalle á dona Razón a pregunta de se ten permitido Deus que a muller acceda ás ciencias máis elevadas. A resposta contén o núcleo do programa co que se podería acadar a aínda non conseguida igualdade entre mulleres e homes: Porfio no parecer, e ninguen podera manter o contrario, de que se fose costume mandar as nenas pequenas a escola e ensinarlles as ciencias con metodo, como se fai cos nenos, elas aprenderian e entenderian os segredos de todas as artes e as ciencias tan ben coma eles. A diferenza, pois, non e natural, senon cultural, resultado das decisions humanas. A actualidade do pensamento desta muller que viviu nos seculos XIV-XV demostra que non necesariamente e progreso todo avance no tempo.

Los escritos de Cristina de Pizan (1365-¿1430?) nos sorprenden todavía hoy por su modernidad: hija del médico italiano de Carlos V de Valois, recibió una educación humanista, excepcional en aquella época, y la aprovecho para irrumpir en el campo de las letras y promover un debate sobre el amor y la condicion femenina (la famosa Querella del Roman de la Rose). Lo hizo en dos textos importantes que la presente edicion, a cargo de M. J. Lemarchand, recoge integramente: La Epistola del dios del Amor y el Cuento de la Rosa. En ambos discurre poeticamente (y la presente traduccion ha querido preservar ese uso desenfadado del verso), sin asomo de pedanteria, siendo sus armas la agudeza y la ironia. El tercer texto elegido para esta edicion es una seleccion de la Epistola de Othea, donde la autora nos ofrece una interpretacion personal acerca de algunos mitos de la Antiguedad, con un enfoque mas politico esta vez, ya que el texto es un Espejo de Principes destinado al delfin de Francia.

La Ciudad de las Damas, considerada una clara anticipación del feminismo moderno, corona una obra que cultiva la poesía, la historia y los temas moralizantes. La argumentación sorprende por su modernidad, abordando temas como la violación, la igualdad de sexos, el acceso de las mujeres al conocimiento, etc., que convierten a este libro en una obra capital para la historia de las mujeres y para el pensamiento occidental en el alba de los tiempos modernos.

A principios del siglo XV, una mujer recibe el encargo de escribir la historia de amor que le cuenta un alto personaje que prefiere guardar el anonimato. Con el Livre du duc des vrais amans, Christine se confirma asi como una de las escasas autoras de una literatura cortes casi exclusivamente escritas por hombres, aunque la mujer fuera en ese universo de ficcion, al menos en teoria, un sujeto fundamental.

«... Nueva es La Ciudad de las Damas con su nuevo reino femenino, pues, en efecto, es la primera vez que una mujer se levanta en contra de la tradición masculina para crear una conciencia de género.