Daniel Bensaid

En este libro, Bensaïd marca líneas de resistencia ante la simpleza del regreso al amparo de la iglesia, la mezquita o la yeshiva. Esta reflexión iluminadora supone un espaldarazo y una profundizació

Un libro que intenta explicar los avatares del comunismo en relación con los grandes acontecimientos históricos y las amenazas que enfrenta hoy la humanidad. Oponiéndose a Stalin desde los años vein

Y, sin embargo, el viejo topo sigue cavando. Y, sin embargo, el fantasma sigue sonriendo. Porque la historia no ha terminado y la eternidad no es de este mundo. Todo es aún posible.

Filósofo y militante revolucionario, Daniel Bensaïd vuelve sobre un periplo en el que lo individual y lo colectivo se entrelazan sin cesar. Alternando el yo y el nosotros, los recuerdos singulares y las experiencias compartidas, inscribe su trayectoria personal, asumida sin complacencia, en una historia política que empieza a mediados de los años 60. Desde los años de formación en Toulouse a la fundación de las JCR, de los debates de la ENS de Saint-Cloud a los mítines de Nanterre, del caso no cerrado de 1968 a la experiencia dolorosa de las luchas en Argentina, de la relectura de Marx a la pista marrana, de los años de ilusiones líricas a los de una cruda resistencia al aire de los tiempos, narra una rebelión obstinada que tuvo que aprender del largo plazo.

A través de estas doce entrevistas, Bensaïd realiza una mirada crítica al corto siglo XX: desde la Revolución de octubre, a la caída del muro de Berlín, pasando por la Revolución alemana, la Revoluci

Oponiéndose a Stalin desde los años veinte, León Trotsky, teórico marxista y jefe delEjército rojo, intentó perpetuar el aliento de la revolución comunista internacional.Desterrado y posteriormente asesinado en 1940, ha legado una herencia que se disputanlas distintas corrientes que reivindican su combate. Asi pues, para reconstruir la historia de este movimiento proteiforme, es preferible hablar hoy de trotskismos en plural. Dandocuenta de las controversias teoricas, de las grandes pruebas historicas y de la doblerepresion fascista y estaliniana; explicando la politica singular del"entrismo"y poniendode relieve el esfuerzo por orientarse en el laberinto de una historia mas sinuosa de loprevisto, este libro intenta rastrear la aventura de los y las que han buscado con pasionsalvar el honor del comunismo revolucionario.Daniel Bensaid: Profesor de filosofia en la Universidad Paris VIII Saint-Denis, fue unode los lideres estudiantiles de Mayo del 68. Desde entonces ha sido dirigente de la LigaComunista Revolucionaria francesa y, durante muchos años, fue uno de los animadoresdel Secretariado Unificado de la IV Internacional. Sus obras mas recientementepublicadas en castellano son Cambiar el mundo (Los libros de la Catarata Serie VientoSur, 2005) y Resistencias. Ensayo de topologia general (El Viejo Topo, 2006).

Cada vez son más las personas que, convencidas de la necesidad de cambiar este mundo tan injusto que habitamos, se manifiestan unidas bajo el grito de “otro mundo es posible” en los foros sociales co

Daniel Bensaïd revisa su último libro, "Clases, plebes, multitudes", el panorama actual de los movimientos sociales y el rumbo que su resistencia está tomando, particularmente en América Latina.

En este breve pero jugoso pequeño y travieso tratado, Bensaïd condensa las líneas maestras de un pensador que, sobre todo a raíz de la caída del Muro de Berlín, se había dado ya por periclitado y cuy

En el presente texto Daniel Bensaid se propone hacer el balance de un siglo de experiencias revolucionarias en un periodo marcado por un fuerte retroceso del movimiento obrero y social y en el que la perspectiva revolucionaria parece alejarse.

En plena lucha por la supervivencia del periódico "Rheinische Zeitung", del que era director, Karl Marx tomó, a fines de 1842, la decisión cargada de consecuencias de romper con la fracción berlinesa del movimiento neohegeliano. Esta ruptura constituye un primer paso en su evolucion del liberalismo renano al socialismo. Es exactamente contemporanea de la serie de articulos sobre el robo de madera, que en este libro comenta Daniel Bensaid, y anuncia los manuscritos de Kreuznach (verano de 1843), en los cuales Marx ajusta sus cuentas con la herencia de la filosofia hegeliana del Estado.

Desde el siglo XVII, la modernidad política organizó el orden territorial, con el principio de soberanía y un sistema de regulación y control internacional de conflictos. Este modelo, debido a la violencia de la globalizacion y la privatizacion del mundo, ha entrado en crisis. El espacio publico disminuye, arrinconado por el interes privado; la ciudadania pierde conquistas sociales frente a la potencia de los mercados financieros y el derecho internacional cede ante la logica de la guerra global, sin limites ni fronteras. En este escenario, los pueblos se han convertido en jaurias y las clases sociales en masas. Los partidos politicos han capitulado, presionados por el despotismo de los sondeos y los expertos. Cuando la politica desaparece, idolos y dioses aumentan su cotizacion y lo sagrado reaparece con fuerza.