Daniel Cohen

Daniel Cohen, uno de los pensadores más lúcidos del siglo XXI, condensa en esta brevísima historia unaparte sustancial de la aventura humana. No se trata, por supuesto, de un recuento de fechas y teorias, sinode una inmersion en la esencia de la economia como espejo del deseo.Es precisamente desde la perspectiva del deseo que Cohen nos obliga a considerar el imperativo decrecimiento. ¿Que hay detras del incesante anhelo de poseer mas, de la busqueda constante de lagratificacion? El autor analiza el origen del capitalismo, su edad de oro y su deriva en lafinancierizacion actual, la crisis ecologica, la explotacion del afecto en la nueva economia digital...En definitiva, nos propone una exploracion desmitificadora y fascinante que fusiona economia,historia y antropologia, culminando en una reflexion sobre nuestra naturaleza, la esencia delbienestar y la propuesta de nuevas metricas de cohesion social, como la Felicidad Interior Bruta.

Esta obra analiza las grandes rupturas que han conducido al capitalismo del siglo XXI a la destrucción metódica de aquella herencia: las innovaciones tecnológicas, la revolución financiera, las transformaciones de los modos de organizacion del trabajo y la globalizacion de los intercambios. Y a traves de un analisis de las logicas que operan en esos cambios radicales, estas tres lecciones ayudan a comprender no solo el mundo actual, sino, sobre todo, los desafios del futuro

Esta obra analiza las grandes rupturas que han conducido al capitalismo del siglo XXI a la destrucción metódica de aquella herencia: las innovaciones tecnológicas, la revolución financiera, las transformaciones de los modos de organizacion del trabajo y la globalizacion de los intercambios. Y a traves de un analisis de las logicas que operan en esos cambios radicales, estas tres lecciones ayudan a comprender no solo el mundo actual, sino, sobre todo, los desafios del futuro

«El ser humano está viviendo por encima de sus posibilidades psicológicas y ecológicas. Necesitamos recuperar urgentemente un horizonte común».Una nueva economía, nuevas sensibilidades e ideologías e

From Amazon to Tinder from Google to Deliveroo there is no facet of human life that the digital revolution has not streamlined and dematerialized Its objective was to reduce costs by forgoing face to face interactions and it was a direct result of the free market shock of the 1980s which sought to expand the marketplace seamlessly in every possible dimension Today we can be algorithmically entertained educated cared for and courted in a way that was impossible in the old industrial society where institutions structured the social world Today these institutions have been replaced by monetized virtual contact As the industrial revolution did in the past the digital revolution is creating a new economy and a new sensibility bringing about a radical revaluation of society and its representations While obsessed with the search for an efficient management of human relations the new digital capitalism gives rise to an irrational and impulsive Homo numericus prone to an array of addictive behaviours and subjected to intensive forms of surveillance Far from producing a new agora social media produce a radicalization of public debate in which hate filled speech directed against adversaries becomes the norm But these outcomes are not inevitable The digital r

El mundo se enriquece a un ritmo nunca antes conocido. Los países más poblados del planeta, como la India y China, crecen a tasas extravagantes. Cada vez la riqueza es mayor y, sin embargo, también la miseria se expande: en las naciones ricas como en los paises desarrollados, los nuevos pobres son cada vez mas numerosos, poniendo asi en cuestion una prosperidad que parece haberse vuelto fragil. Daniel Cohen se propone mostrar que la globalizacion no es responsable del fenomeno. En un ensayo brillante y agudo afirma que cualquier proteccionismo de nuevo o viejo cuño seria inoperante, pues la situacion actual obedece a causas historicas. En primer termino, afirma el autor, las raices deben buscarse en la Tercera Revolucion Industrial, la revolucion informatica, y en los cambios en los modos de produccion que ella introdujo. "La nueva leccion -escribe Cohen- es la siguiente: para una determinada cadena de produccion, la minima disfuncion de una de las partes, amenaza la produccion del todo... A partir de ahora, los mejores van juntos; los mediocres tambien." Se estructura asi un mundo de ''apareamientos selectivos'' caracterizado por el estallido de las desigualdades dentro de cada grupo sociocultural. En consecuencia, afirma Cohen, tambien las soluciones deben ser novedosas: ellas no estan en el proteccionismo, ya que eso proyectaria hacia ''afuera'' el combate por el bienestar, que debe realizarse ''adentro''. Por ello, es el restablecimiento de la solidaridad el unico modo de dar solucion al problema mas urgente del mundo actual: la desigualdad. "La gran esperanza del siglo XXI -dice el autor- consiste en reducir las diferencias entre las naciones: es una esperanza razonable. Cuando lo economico ya no fortalece la cohesion social, es deseable que los paises aprendan a repensar lo politico."

El món s''enriqueix a un ritme com mai no s''havia vist. Els països més ploblats del planeta, l''Índia i la Xina, tenen un creixement exorbitant. Ciutats com Hong kong i Singapur són ara més riques q

« La croissance économique est la religion du monde moderne. Elle est l’élixir qui apaise les conflits, la promesse du progrès indéfini. Elle offre une solution au drame ordinaire de la vie humaine q

Tout est faux ou presque des peurs qui attribuent à la "mondialisation" les crises que connaissent les pays riches. Les transformations en cours s'observent en effet dans n'importe lequel des métiers

A imagen de la sociedad feudal, la sociedad industrial del siglo XX -construida en torno de la gran firma industrial- vinculó un modo de producción y un modo de protección, y resolvió así, con la cuestion economica, la cuestion social. La sociedad postindustrial, afirma Daniel Cohen en esta obra, "organiza cientificamente la destruccion de esa sociedad industrial". El capitalismo del siglo XXI consagra la separacion de produccion y proteccion y, en "una inversion copernicana de los fundamentos mismos del trabajo asalariado, seran los trabajadores quienes sufran los riesgos, y los accionistas quienes busquen proteccion". Esta obra analiza las grandes rupturas que han conducido al capitalismo del siglo XXI a la destruccion metodica de aquella herencia: las innovaciones tecnologicas, la revolucion financiera, las transformaciones de los modos de organizacion del trabajo y la globalizacion de los intercambios. Y a traves de un analisis de las logicas que operan en esos cambios radicales, estas tres lecciones ayudan a comprender no solo el mundo actual, sino, sobre todo, los desafios del futuro.

Revisitando as grandes etapas da história da economia e da sociedade, Daniel Cohen mistura, numa linguagem acessível, economia, história e antropologia, para compreendermos aquilo que move as economias desde o principio dos tempos.Um ensaio apaixonante, profundamente humanista, por um dos intelectuais mais influentes do seculo XXI, com prefacio de Esther Duflo, Premio Nobel da Economia.Um dos 100 livros do ano para a Lire MagazineDa charrua ao digital, passando pela derrocada ambiental e o novo capitalismo financeiro, o economista Daniel Cohen faz uma sintese das principais etapas da evoluço da economia e apresenta uma leitura abrangente das dinamicas que modelam o mundo em que vivemos.Quais so as nossas verdadeiras necessidades? Ate onde vai a nossa capacidade de adaptaço as consequencias do crescimento ilimitado que to ativamente temos procurado? Sobreviveremos a inteligencia artificial? Revisitando as diferentes revoluçes economicas que forjaram o mundo em que vivemos hoje, das primeiras sociedades a Revoluço Industrial, passando pelo capitalismo e, mais recentemente, a globalizaço e a exploso do digital, o autor expe os grandes desafios para o futuro: as alteraçes climaticas, a crescente desigualdade e a urgencia de um crescimento sustentavel.Uma reflexo lucida sobre o presente e o futuro, onde Economia, Antropologia e Historia concorrem para nos guiar atraves desta viagem ao coraço do desejo humano.Os elogios da critica: Uma sintese extraordinaria () Acha que no gosta de Economia? Ento leia esta (muito) breve historiaTeleramaFormidavel. Daniel Cohen faz-nos muita falta.Les EchosUm livro extraordinario, obrigatorio para todos, em especial para aqueles que no se interessam por Economia.Le Monde

"El ser humano está viviendo por encima de sus posibilidades psicológicas y ecológicas. Necesitamos recuperar urgentemente un horizonte común".Una nueva economía, nuevas sensibilidades e ideologías estan reestructurando la sociedad de arriba a abajo. La revolucion digital plantea un tremendo desafio social y psicologico. La desmaterializacion y la gestion "eficiente" de las relaciones humanas, el aislamiento social y el control algoritmico de nuestras emociones, deseos o miedos esta creando un homo numericus mas irracional e impulsivo.En este conciso ensayo, el economista Daniel Cohen diagnostica los riesgos y las posibilidades, las luces y las sombras de este tiempo profundamente ambivalente. Sin catastrofismo y sin moralizar, pero con sentido critico, Cohen explora nuestras posibilidades para resistir un sistema que promueve la adiccion compulsiva y la vigilancia extrema. La buena noticia es que la tecnologia todavia no controla por completo nuestras vidas. Aun tenemos margen para imaginar un futuro basado en valores compartidos.

Nuestros tiempos modernos, Premio Libro de Economía 2000, patrocinado por la Presidencia del Senado de Francia y la empresa francesa Fimalac, es una reflexión sobre el empleo y cómo ha evolucionado con los cambios en la economia. Motivado, en gran parte, por las proclamas del fin del trabajo, que rebate vehementemente, la obra de Daniel Cohen es una defensa del capital humano en este convulso momento historico. No es cierto que estemos cerca del fin del trabajo, al contrario: los asalariados deben ser cada vez mas versatiles para poder afrontar un numero siempre creciente de tareas. Al exigir una dedicacion siempre mayor al trabajo, ya no hay limites a la implicacion personal de los trabajadores en sus empleos. El problema, para Cohen, parte de que, si bien es verdad que el progreso tecnico libera progresivamente al hombre de la necesidad, no le libera de la propia tecnica. Al soslayar esta paradoja han surgido falacias que creen en un futuro de vino y rosas, un nuevo Eden en que el hombre se limite a disfrutar y las maquinas a producir. Cohen demuestra que se trata mas bien de lo contrario: con el progreso tecnico el factor humano es cada vez mas determinante. Como resultado, los salarios suben, pero a cambio las empresas se tornan mas exigentes, y el estres acaba convirtiendose en el modo de regulacion de la sociedad post-fordista.