El intento de estas páginas es leer el Cantar de los Cantares desde otra "hendidura de la roca", descodificando de alguna manera su lenguaje y buscando las líneas de fuerza que coinciden con las constantes de cualquier relacion amorosa, sea cual sea su cualidad concreta (esponsalidad, amistad, filiacion...). Eso nos permitira descubrir, por ejemplo, que, cuando el padre de la parabola le dice a su hijo mayor: "Hijo, tu siempre estas conmigo y todo lo mio es tuyo" (Lc 15,31), esta expresando algo muy parecido a lo que declara la novia del Cantar: "Mi amado es para mi y yo para el" (Cant 2,16), porque el dinamismo de mutua pertenencia y de totalidad estan siempre presentes en el amor. Y, por eso, cuando ella afirma: "Lo agarre y no lo soltare" (Cant 3,4), se esta refiriendo a la misma experiencia de Pablo cuando dice: "Continuo mi carrera por ver si consigo alcanzar a aquel por quien he sido alcanzado" (Flp 3,12).En cada capitulo, despues de la introduccion, aparecen estos apartados:- Centellas de fuego (Cant 8,6): textos de san Juan de la Cruz, lector por excelencia del Cantar, y de san Juan de Avila, que, sin hacer referencia explicita a el, se mueve dentro de sus mismas claves y lo expresa en un castellano rotundo y maravilloso.- Con cuanta razon eres amado (Cant 1,4): textos de diferentes autores en los que resuena con musica de distintos "instrumentos" el tema de fondo de cada capitulo.- Detras de la tapia (Cant 2,9): propuestas de lectura del Cantar en clave global y solidaria, en un camino de "descenso" hacia el mundo de los empobrecidos, que paradojicamente invierte la direccion mistica de "ascenso" hacia Dios, pero que acaba en identico termino. Porque "ambas experiencias nos acercan y anticipan, aun en un espejo, lo que sera el gozoso encuentro con el Compasivo (Is 49,10)" (J. L. Segovia).- En la hendidura de la roca (Cant 2,14): sugerencias de profundizacion orante que permitan utilizar el libro en tiempos de oracion personal, dias de retiro o de Ejercicios.
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