Domingo Barbolla Camarero

Violencia invertida, cuando los hijos pegan a sus padres, muestra una investigación desde el ámbito de la antropología, sociología y psicología social que trata de explicar el fenómeno social de la violencia filioparental cada día en aumento en nuestra actual sociedad. La violencia en el seno familiar ejercido de padres a hijos es una práctica reconocida y normalizada en casi todas las culturas del planeta, si bien desde la dirección del infante es un nuevo escenario al que nos enfrentamos. Los análisis hasta ahora encontrados ponen de manifiesto la ausencia de valores que "sufre" la sociedad de nuestro tiempo o el deterioro de los mismos en el seno familiar. Descontrol, falta de autoridad, exceso de libertad en este microcontesto suelen ser reconocidos como causantes de tal violencia, cuando no las drogas u otras variables "malditas". Este libro ofrece una lógica alternativa, pues pone de manifiesto causas estructurales en la organización de nuestra sociedad. Familias superreducidas, ausencia de figuras paternas y mediadoras de conflictos como hermanos, tíos, primos, vecinos, sacerdotes. Por otra parte tendemos a gestionar los conflictos a través de instituciones como la policía, jueces y sistema penitenciario. Las voces de los actores del drama -padres e hijos agresores- nos muestran esta ritualización de la escenografía social contemporánea. Nos encontramos, por tanto, ante una consecuencia de nuestro "estilo de vida", añorando la lógica violenta de los que siempre han detentado la autoridad agresora: los padres. Un nuevo apunte pone en evidencia el texto, los hijos adoptivos tienen muchas más posibilidades de ejercer la violencia hacia sus nuevos padres que los biológicos… ¿dónde está su lógica?

Un antropólogo y su suegra: antología de la diversidad y del conflicto, es un libro obligado para todos aquellos que, teniendo suegra, se asombren ante su quehacer cotidiano, reflejando, en tono de humor, los espacios alejados entre estas categorias sociales. Cada una de ellas es la sintesis de dualidades encontradas en el autor y su suegra: joven-mayor, hombre-mujer, rural-urbano, rico-pobre, conservador-progresista, religiosidad publica-religiosidad intimista, ello hizo que la convivencia -que la hubo- fuera un mero azar de posibilidades encontradas. El texto tiene la magia de encontrarse en la misma complejidad de nuestra cultura, en la busqueda continua del equilibrio ante la familia politica ideada para el apoyo mutuo pero alejada en el comun de los casos y con innumerables obstaculos que salvar. Se invita tambien al lector a analizar con tono cariñoso -no exento de ironia- a su correlativo pariente politico, para mejor situarse ante una oportunidad de crear vinculos que sirvan para superar esos "encontronazos".

"I"Investigar a Dios es lo mismo que buscar respuestas sobre el principio y el fin, el alfa y el omega, sobre qué es la vida y el hombre mismo. También hemos de entender que ""jamás"" podemos responder de forma inequivoca y acabada a estas preguntas; entonces ¿para que hacerlas?, la respuesta parece simple: porque es la condicion humana, a traves de ellas -de sus preguntas y respuestas- es desde donde conformamos la misma realidad que buscamos, nos edificamos a traves de ellas y de sus respuestas. Imposible reconocernos como seres humanos de no hacerlas y en la direccion renovada de cada tiempo historico.Las respuestas marcan hitos del pensamiento para organizar la realidad humana en su empeño por seguir vivos. Es el intento de este libro, hojas pegadas a la retina de lo imposible en la eterna busqueda a la que os invito."

Los fenómenos migratorios representan una primera visualización -quizá la más patente- de que estamos ante una Nueva Civilización. Interacción de millones de seres humanos que en sus primeras categorías culturales conviven en el Planeta Tierra hasta definir una identidad planetaia común. Desde esa primera teorización, el texto se adentra en esta apuesta interpretativade las migraciones con ejemplos de investigaciones concreats en la escuela, en el ámbito laboral de cuidadoras y en la lógica del grito del pueblo de origen latinoamericano en Estados Unidos. Una red de investigadores de ambas partes del Atlántico dibujan estos trazos para representar la realidad.

Texto fruto de una investigación multidisciplinar que trata de ¿objetivar¿ los factores culturales que forman parte de la dinámica de la enfermedad del cáncer. Se trata del estudio de esta enfermedad bajo otro prisma que no es el meramente biológico, sino que se enfoca de una forma más holística incorporando los aspectos culturales en su más amplia definición, factores que influyen, y mucho, en el desencadenamiento y en la evolución de la enfermedad. Parte de la obra se basa en entrevistas a personas que han sufrido o sufren esta terrible enfermedad, que nos cuentan sus experiencias, vivencias y cómo con la comprensión de su entramado cultural -entorno social y familiar, afectivo- han sido o son capaces de sobrellevar y superar todos los obstáculos.

Violencia invertida, cuando los hijos pegan a sus padres, muestra una investigación desde el ámbito de la antropología, sociología y psicología social que trata de explicar el fenómeno social de la violencia filioparental cada dia en aumento en nuestra actual sociedad. La violencia en el seno familiar ejercido de padres a hijos es una practica reconocida y normalizada en casi todas las culturas del planeta, si bien desde la direccion del infante es un nuevo escenario al que nos enfrentamos. Los analisis hasta ahora encontrados ponen de manifiesto la ausencia de valores que sufre la sociedad de nuestro tiempo o el deterioro de los mismos en el seno familiar. Descontrol, falta de autoridad, exceso de libertad en este microcontesto suelen ser reconocidos como causantes de tal violencia, cuando no las drogas u otras variables malditas.Este libro ofrece una logica alternativa, pues pone de manifiesto causas estructurales en la organizacion de nuestra sociedad. Familias superreducidas, ausencia de figuras paternas y mediadoras de conflictos como hermanos, tios, primos, vecinos, sacerdotes. Por otra parte tendemos a gestionar los conflictos a traves de instituciones como la policia, jueces y sistema penitenciario. Las voces de los actores del drama -padres e hijos agresores- nos muestran esta ritualizacion de la escenografia social contemporanea. Nos encontramos, por tanto, ante una consecuencia de nuestro estilo de vida, añorando la logica violenta de los que siempre han detentado la autoridad agresora: los padres. Un nuevo apunte pone en evidencia el texto, los hijos adoptivos tienen muchas mas posibilidades de ejercer la violencia hacia sus nuevos padres que los biologicos ¿donde esta su logica?