Donatella Di Cesare

El terror hizo su aparición en las Ramblas de Barcelona. Repentino y devastador, segó para siempre la vida de personas indefensas. Jóvenes y niños entre las víctimas; jovencísimos, casi adolescentes, los terroristas. Precisamente porque el terror sume en el desconcierto y parece sustraerse a toda explicación inmediata, resulta indispensable profundizar en la reflexión evitando el reduccionismo de la «locura» o el «fanatismo», que liquidan el asunto de forma expeditiva. El terrorismo actual forma parte de esa guerra civil global, no declarada pero extendida e intermitente, que jalona el tercer milenio. El terror es el rostro oscuro y enigmático de la globalización en guerra. Ninguno de los esquemas a los que suele recurrirse, desde el choque de civilizaciones a la lucha de clases o las guerras de religión, consigue por sí solo esclarecerlo. Pero no ver en el terror un fenómeno político sería una grave equivocación: los terroristas no son nihilistas sin más, pues persiguen un proyecto definido, el del neocalifato global. El pasaje iniciático de la radicalización es un hiato generacional, una ruptura definitiva con los padres, percibidos como traidores. Los hermanos consagrados al terror son huérfanos de raíces, su identidad está rota. Este libro también se pregunta por el fracaso de los proyectos de emancipación que no consiguen calar en esta época desencantada de la modernidad. Di Cesare desentraña magistralmente en esta obra las raíces del terrorismo, las consecuencias del Estado del miedo y el sentido del arma de la propia muerte —sin precedentes en la historia y característico del yihadismo—, no para proporcionar soluciones, sino para tratar de encuadrar el terror planetario, uno de los mayores peligros que a día de hoy enfrenta nuestra sociedad.

TORTURA es un libro del autor Di Cesare, Donatella editado por GEDISA EDITORIAL. TORTURA tiene un código de ISBN 978-84-17341-60-2, de la colección CLA-DE-MA.

Es hora de que la filosofía vuelva a la ciudad, a la polis socrática que se ha convertido en una metrópolis global. Pero ¿qué margen tiene el pensamiento en el mundo globalizado, cerrado sobre sí mismo, incapaz de mirar hacia fuera y mas alla? En un momento en que la filosofia corre el riesgo de ser esclava no solo de la ciencia, sino tambien de una democracia vacia, que la confina a un rol normativo, es hora de reclamar su vocacion politica y su potencial para cuestionar los cimientos de un sistema que dia tras dia nos revela su fragilidad.En este libro, Donatella Di Cesare, una de las voces mas relevantes del panorama filosofico italiano y europeo contemporaneo, traza las lineas de su pensamiento, entre el existencialismo radical y el nuevo anarquismo. Para Di Cesare, la critica y el disenso no son suficientes. Conscientes de la derrota, el exilio, la emigracion interna, los filosofos regresan para forjar una alianza con los vencidos y despertar sus sueños.

Excluidos, segregados, doblemente extraños, los llamados marranos —judíos conversos de los reinos cristianos de la península ibérica— inauguran la modernidad con su yo dividido y su ambivalencia. Víc

Un incisivo análisis del acontecimiento histórico que ya ha marcado el siglo XXI. Desde la cuestión ecológica hasta el gobierno de expertos, desde el estado de alarma hasta la democracia inmunitaria, desde el dominio del miedo hasta el contagio de la conspiracion, desde la distancia impuesta hasta el control digital: como esta cambiando la existencia, cuales pueden ser los efectos politicos en el futuro.

La democracia griega se ha transformado en un monumento, un arquetipo inmóvil, un modelo evanescente que puede ser colonizado por las «verdaderas» democracias, las modernas.Este libro nace de la nece

Marginada por la reflexión, presentada por los medios de comunicación como un evento caótico y escurridizo, la revuelta es un tema incandescente en el escenario global. Aunque se encienda, se apague, se vuelva a propagar, la revuelta no es un evento efimero, sino que es una transicion anarquica que se produce en el proceso de liberacion de la arquitectura politica. A traves de la revuelta podemos vislumbrar lo que sucede "afuera", mas alla del orden estatocentrico, en torno a las protegidas fronteras del espacio publico; podemos abrir brechas, cuestionar el statu quo, denunciar la injusticia, cuestionar "lo dado".En este elogio de la revuelta, Donatella Di Cesare aborda sus diversos aspectos politicos y filosoficos, ofrece una interpretacion politica de la mascara, del ocultar el rostro para mostrarse un sujeto, y el desafio que supone para el Estado y la economia desencarnada. La prestigiosa filosofa revela en El tiempo de la revuelta las enormes asimetrias sociales, pone al descubierto la disparidad de fuerzas que configuran los limites de la polis, denuncia la vigilancia planetaria y se pregunta por los fenomenos "afuera" del Estado, por la revolucion perdida y por la resistencia.

El coronavirus es un virus soberano que traspasa los muros patrióticos, las arrogantes fronteras de los soberanistas. Y revela con toda su terrible crudeza la lógica inmunitaria que excluye a los más debiles. La diferencia entre protegidos e indefensos, que desafia toda idea de justicia, no ha sido nunca tan evidente. El virus ha puesto al descubierto la crueldad del capitalismo y muestra la imposibilidad de salvarse si no es con ayuda mutua, obligando a pensar una nueva forma de vivir juntos.Un incisivo analisis del acontecimiento historico que ya ha marcado el siglo XXI. Desde la cuestion ecologica hasta el gobierno de expertos, desde el estado de alarma hasta la democracia inmunitaria, desde el dominio del miedo hasta el contagio de la conspiracion, desde la distancia impuesta hasta el control digital: como esta cambiando la existencia, cuales pueden ser los efectos politicos en el futuro.

Es hora de que la filosofía vuelva a la ciudad, a la polis socrática que se ha convertido en una metrópolis global. Pero ¿qué margen tiene el pensamiento en el mundo globalizado, cerrado sobre sí mismo, incapaz de mirar hacia fuera y mas alla? En un momento en que la filosofia corre el riesgo de ser esclava no solo de la ciencia, sino tambien de una democracia vacia, que la confina a un rol normativo, es hora de reclamar su vocacion politica y su potencial para cuestionar los cimientos de un sistema que dia tras dia nos revela su fragilidad.En este libro, Donatella Di Cesare, una de las voces mas relevantes del panorama filosofico italiano y europeo contemporaneo, traza las lineas de su pensamiento, entre el existencialismo radical y el nuevo anarquismo. Para Di Cesare, la critica y el disenso no son suficientes. Conscientes de la derrota, el exilio, la emigracion interna, los filosofos regresan para forjar una alianza con los vencidos y despertar sus sueños.

Excluidos, segregados, doblemente extraños, los llamados marranos —judíos conversos de los reinos cristianos de la península ibérica— inauguran la modernidad con su yo dividido y su ambivalencia. Víc

Comprender la violencia y el miedo en la modernidad, los desafíos del ISIS y los atentados en la era planetaria, los retos de la democracia y el futuro de los Estados NacionalesEl terror hizo su aparicion en las Ramblas de Barcelona. Repentino y devastador, sego para siempre la vida de personas indefensas. Jovenes y niños entre las victimas; jovencisimos, casi adolescentes, los terroristas. Precisamente porque el terror sume en el desconcierto y parece sustraerse a toda explicacion inmediata, resulta indispensable profundizar en la reflexion evitando el reduccionismo de la "locura" o el "fanatismo", que liquidan el asunto de forma expeditiva. El terrorismo actual forma parte de esa guerra civil global, no declarada pero extendida e intermitente, que jalona el tercer milenio. El terror es el rostro oscuro y enigmatico de la globalizacion en guerra. Ninguno de los esquemas a los que suele recurrirse, desde el choque de civilizaciones a la lucha de clases o las guerras de religion, consigue por si solo esclarecerlo. Pero no ver en el terror un fenomeno politico seria una grave equivocacion: los terroristas no son nihilistas sin mas, pues persiguen un proyecto definido, el del neocalifato global. El pasaje iniciatico de la radicalizacion es un hiato generacional, una ruptura definitiva con los padres, percibidos como traidores.Los hermanos consagrados al terror son huerfanos de raices, su identidad esta rota. Este libro tambien se pregunta por el fracaso de los proyectos de emancipacion que no consiguen calar en esta epoca desencantada de la modernidad. Di Cesare desentraña magistralmente en esta obra las raices del terrorismo, las consecuencias del Estado del miedo y el sentido del arma de la propia muerte sin precedentes en la historia y caracteristico del yihadismo, no para proporcionar soluciones, sino para tratar de encuadrar el terror planetario, uno de los mayores peligros que a dia de hoy enfrenta nuestra sociedad.

La publicación de los "Cuadernos negros" de Martin Heidegger, entre los años 2013 y 2015 en Alemania, causaron un profundo revuelo en el panorama filosófico. Se reabrió a partir de entonces un debate, muchas veces reduccionista. La grandeza del filosofo y la mezquindad del nazi constituian una paradoja inaceptable: "si ha sido un gran filosofo, entonces no fue un nazi; si fue un nazi, entonces no ha sido un gran filosofo". Pero ambas posiciones son retoricas y profundamente antifilosoficas, como nos viene a demostrar Donatella Di Cesare en este estimulante ensayo. La razon del escandalo que ha sacudido al mundo de los "heideggerianos" y a la filosofia continental es que los Cuadernos negros muestran a un filosofo consciente de sus decisiones politicas, atento a las vicisitudes historicas. Su compromiso politico durante los años del nazismo no fue ni un accidente ni un error. Fue, antes bien, el resultado de una eleccion politica coherente con el propio pensamiento. Si resultan turbadores es porque dinamitan los esquemas con que se habia venido interpretando a Heidegger hasta el momento. Pero el fino analisis de Donatella Di Cesare tambien nos muestra como el anti-semitismo metafisico de Heidegger se inserta en una larga tradicion occidental que abordo, no sin hostilidad y sin la complicidad por parte de los filosofos, la Judenfrage o cuestion judia, bien como un interrogante, porque el judaismo parecia escapar a una definicion, bien como un problema que habia que "resolver".

La publicación de los "Cuadernos negros" de Martin Heidegger, entre los años 2013 y 2015 en Alemania, causaron un profundo revuelo en el panorama filosófico. Se reabrió a partir de entonces un debate, muchas veces reduccionista. La grandeza del filósofo y la mezquindad del nazi constituían una paradoja inaceptable

La democracia griega se ha transformado en un monumento, un arquetipo inmóvil, un modelo evanescente que puede ser colonizado por las «verdaderas» democracias, las modernas. Este libro nace de la nec

En este elogio de la revuelta, Donatella Di Cesare aborda diversos aspectos políticos y filosóficos, ofrece una interpretación política de la máscara, del ocultar el rostro para mostrarse un sujeto, y el desafio que supone para el Estado y la economia desencarnada. La prestigiosa filosofa revela en El tiempo de la revuelta las enormes asimetrias sociales, pone al descubierto la disparidad de fuerzas que configuran los limites de la polis, denuncia la vigilancia planetaria y se pregunta por los fenomenos afuera del Estado, por la revolucion perdida y por la resistencia.

"Habitar y migrar no se oponen, como diría el sentido común, y en cambio debe reconocerse en cada migrante la figura del ""extranjero residente"", verdadero protagonista del libro. Atenas, Roma, Jeru