EDMUNDO S HENDLER

Edmundo S. HendlerAl ocuparse de los orígenes del Derecho Penal los autores de la materia, casi sin excepciones, se conformaron con incursionar brevemente en algunos temas de la Antropología Social, acudiendo a aportes de esa disciplina que, hoy en dia, se encuentran necesitados de actualizacion. El termino "primitivos", empleado en muchos casos, delata la inspiracion etnocentrica con que ha sido siempre abordada la cuestion. El proposito de desenmascarar esa inclinacion constituye algo asi como un leitmotiv en todo el desarrollo de este trabajo. El mismo adjetivo empleado en el titulo, "arcaicas" en lugar de "primitivas", obedece a ese proposito. La idea es diferenciarlo del utilizado, por ejemplo, por Roberto Teran Lomas que escribio sobre Las raices del Derecho Penal en la sociedad primitiva, y responde a la intencion de utilizar la terminologia propuesta por el pensador contemporaneo Claude Levi-Strauss, verdadero paladin del repudio a las ideas evolucionistas y etnocentricas en Antropologia. La "civilizacion" del Derecho Penal es uno de los tantos abordajes del texto y deja planteada una novedosa linea de reflexion a partir de la etimologia del vocablo, vinculada con la humanizacion de esa rama del derecho mediante su reconversion al Derecho Civil.

Edmundo Hendler ha sido, y lo sigue siendo, un luchador incansable en la búsqueda del conocimiento sobre los detalles, secretos y verdades respecto a aquello que los juristas llaman derecho comparado. Edmundo ha llevado este derecho a otro punto: a que el conocimiento juridico no tenga fronteras y que con ello, se conviertta en un conocimiento unico, universal del cual todos podemos aprender (...).En estos estudios inicialmente se presenta el valor y significado de la comparacion de sistemas, respetandose tanto su sentido antropologico como el ideal vivilizatorio en el cual el derecho viene a expresarse. Para luego, no solo identificar los ejes que hacen a la comparacion propios del mundo occidental, Inglaterra-Francia, sino como estos ejes se ubican ante otros sistemas penales, como lo son las de mundos mas lejanos, como los de China, Japon o el propio mundo islamico. Y gracias a ello resignificar cual es el alcance en la contraposicion sistmemica entre los modelos inquisitivos y acusatorios.Visto todo ello es que se pasa al analisis especifico de cuestiones propias y fundamentales a la hora de lograr los objetivos propuestos. Esto es, las propias de la accion penal, de la admision y exclusion de los medios de prueba y de la libertad de la palabra del acusado en el proceso penal.