Eduardo Gutiérrez

Contra la cultura no está dirigido contra la cultura, valga la redundancia, contra el hecho cultural o los contenidos culturales realmente existentes. Nada tengo que objetar a la producción de libros de poesia, a la creacion de dispositivos tecnologicos que nos hagan la vida mas facil, al cine, al jazz, a la gastronomia asturiana. Si alguna pega puedo ponerle al arte pop, es en virtud de criterios puramente subjetivos que no le importan a nadie. Mi gusto estetico no tiene ningun interes cuando hablamos de la cultura. Ni el mio, ni el suyo, estimado lector. Larga vida a las producciones culturales tendentes a la supervivencia de sus respectivos grupos sociales. La critica filosofica que se ejercita en este libro se dirige a la idea metafisica de la cultura, a todos aquellos que hablan de la cultura (como podrian hablar de la ciencia) y piensan haberlo resuelto todo. ¡La cultura!, ¡la cultura!, ¡hay que defender la cultura! ¿Que cultura? ¿La suya o la nuestra?

En el tiempo que lleva leer este libro se producirán en el mundo cientos de millones de intercambios financieros. En este mismo tiempo, cientos de trabajadores habrán sido despedidos en España; y varias familias desahuciadas. Ese es el balance de esto que llaman crisis. ¿Que ha pasado en estos años para que los responsables del desastre sigan enriqueciendose, mientras las victimas pasan a convertirse en culpables y pagan un alto coste? ¿En que momento las causas se convirtieron en consecuencias? Analizar como los alquimistas financieros nos condujeron al mayor desastre economico en decadas puede convertirse en un cuento de terror. O tal vez prefiramos un nuevo relato, esperanzador y constructivo, que demuestre que si hay alternativas, que las duras reformas y recortes no son inevitables y que, frente a un paradigma neoliberal que se ha probado falso, cabe otra politica economica para que no paguemos los de siempre.

La novela Juan Moreira, de Eduardo Gutiérrez, tuvo gran popularidad y fue llevada al teatro, el cine y el cómic.Moreira (Flores 1829-Lobos, 1874) fue un gaucho argentino. Su padre fue el mazorquero Jose Custodio, un español que integro el Cuerpo de Serenos, celebre por su crueldad. Se afirma que el mismo Rosas le entrego al padre de Moreira un sobre cerrado con la orden de que lo llevase al comandante de los cuarteles de Santos Lugares. El sobre contenia la orden de ajusticiar de inmediato al portador, y asi sucedio.Durante casi treinta años Juan Moreira tuvo una vida tranquila, dedicado al trabajo rural. Su casamiento con "la Vicenta" marco el inicio de su tragedia pues el teniente alcalde de la zona conocido como Don Francisco tambien estaba enamorado de ella. Primero Don Francisco le impuso una multa de 500 pesos por no solicitar una autorizacion para festejar la boda.Por entonces Moreira habia prestado al almacenero del pueblo, unos 10.000 pesos; este se negaba a devolver el prestamo y Moreira lo denuncio ante el teniente alcalde. El supuesto deudor nego los hechos y Moreira fue castigado esta vez con cuarenta y ocho horas de reclusion. Moreira juro dar una puñalada por cada 1.000 pesos de deuda y cumplio su promesa en un duelo a cuchillo. Luego peleo contra Don Francisco y cuatro soldados dando muerte a Don Francisco y a dos soldados mas.Juan Moreira recorrio las ciudades de Navarro, General Las Heras, Lobos, 25 de Mayo y paso algun tiempo en las tolderias del Cacique Coliqueo. A su regreso, continuo su vida errante y se enfrento a las fuerzas del orden.En abril de 1874 el gobernador de la provincia de Buenos Aires envio a la policia, y Moreira quedo rodeado en el almacen y pulperia "La Estrella". Alli peleo con todas sus mañas y en la huida fue herido de muerte por una bayoneta de un policia que perforo su pulmon izquierdo. Aun asi, Moreira alcanzo a disparar su trabuco hiriendo en la cara al policia, quien perdio un ojo y cuatro dedos de un hachazo.

El Chacho, escrito por Eduardo Gutiérrez, es una crónica sobre la vida de Ángel Vicente "El Chacho" Peñaloza, una figura significativa de la historia argentina del siglo XIX. Peñaloza, conocido como el "ultimo caudillo de la montonera de los Llanos", fue un lider politico y militar que resistio al centralismo de Buenos Aires durante las guerras civiles argentinas.Peñaloza nacio en La Rioja y lidero varias insurrecciones en las provincias del interior en un intento de resistir la creciente influencia de Buenos Aires. Fue un defensor de los derechos de los gauchos y las clases bajas, y buscaba un federalismo mas inclusivo que otorgara mayor autonomia a las provincias.Eduardo Gutierrez, el autor de El Chacho, es conocido por sus obras de ficcion y no ficcion sobre la historia argentina y sus personajes emblematicos. Aunque algunos de sus trabajos pueden tener elementos de ficcion, a menudo se basan en hechos historicos y personajes reales.El Chacho es una exploracion de un periodo tumultuoso en la historia argentina y un homenaje a una figura que lucho por los derechos de los marginados. En la obra, Gutierrez retrata a Peñaloza como un lider militar, defensor de los derechos de los gauchos y los desfavorecidos. La cronica proporciona un vistazo a la vida y los tiempos de este personaje historico importante, y a traves de el, ofrece una vision de la Argentina del siglo XIX.

A diferencia de otras historias de bandidos que también circulaban entre los paisanos o en boca de algún gaucho cantor, el impacto y la proyección de la historia de Moreira no pueden entenderse sin el folletin de Gutierrez; esto es: sin considerar el pasaje, en un momento de arrasadora modernizacion como lo fue la decada del ochenta en la Argentina, por un medio de comunicacion de masividad incipiente como la prensa de esos años. Con el formato de la novela y el soporte de la prensa periodica, Moreira gano una popularidad que afecto sin retorno a la propia nocion de lo popular, que hasta entonces se identificaba, sobre todo, con lo criollo y con la tradicion rural, y, en consecuencia, con sus modalidades de transmision y circulacion. Del prologo de Alejandra Laera.

Recóllense neste volume os artigos escritos por Alexandre Bóveda para A Nosa Terra na súa etapa como boletín do Partido Galeguista, isto é, entre febreiro de 1932 e Xullo de 1936.Ao cumplirse este ano o centenario do seu nacimento, Edicions Laiovento quere, coa publicacion deste libro, render homemaxe de agradecimento e admiracion a un home que diante dos seus verdugos proclamou:A miña patria natural e Galiza.Amoa afervoadamente. Xamais a traizoaria, ainda que me concedesen seculos para vivir. Adoroa ate mais ala da miña morte. Se entente (o Tribunal) que por este amor entrañabel debe serme aplicada a pena de morte, recibireina como un sacrificio mais por ela. Fixen canto puiden por Galiza e mais faria se puidese.

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