ELENA MUNIZ GRIJALVO

A través del tiempo, por influencia de los diferentes poderes que se desarrollaron a su alrededor, Grecia se fue transformando, configurándose así una imagen de Grecia como salvadora de la civilizacion frente al barbaro imperio persa, insignia de la democracia, simbolo de la cultura y del renacer de las artes, y portadora del pensamiento cientifico a traves del logos. Frente a concepciones muy arraigadas en el ideario contemporaneo, en Grecia convergen numerosas realidades. Desde el arcaismo, comenzando con la hegemonia cretense y su influjo sobre la cultura micenica, hasta el contacto fructifero con los sucesivos reinos faraonicos, el influjo de los territorios externos se percibe en todos los ambitos de la cultura griega. De este modo, ante el dominio macedonio, primero, y el romano, despues, Grecia asume una posicion subordinada, pero aporta al mismo tiempo su bagaje cultural, que se ve acrecentado por la propia reflexion griega sobre el fenomeno imperial. Esta obra analiza la evolucion que, desde distintos ambitos contextuales, ha experimentado la vision del territorio heleno. Queda asi evidenciada como Grecia se formo a partir de las relaciones habidas con distintos imperios. Desde la mas remota antiguedad hasta la vision contemporanea del mundo heleno, este libro pretende aportar, desde diferentes perspectivas metodologicas, una vision novedosa de la Grecia clasica.

Para bien y para mal, la historia de Occidente es cristiana. Pero el cristianismo que triunfó bajo la mano fuerte de Constantino y que se convirtió en el alma de Occidente, llevaba dentro de sí las claves dela religiosidad del Mediterraneo antiguo. La intencion de este libro es desvelar cuales fueron esas claves, como y sobre todo por que llegaron a ser cristianizadas. Cada uno de los cuatro capitulos analiza un fenomeno esencial de la piedad cristiana: el sacrificio, la oracion, los ritos funerarios y la conversion. Por supuesto, cada uno de ellos existia ya en el entorno del cristianismo antiguo. La originalidad cristiana consistio precisamente en dotarlos de apariencia cristiana, en reinterpretarlos hasta hacerlos casi irreconocibles para sus propios contemporaneos. Como secta del judaismo, el cristianimo necesitaba apartarse de la religion madre y encontrar su propia identidad; como religion monoteista que ambicionaba ser universal, debia rechazar con firmeza todo lo que no pudiera reconocerse como cristiano. La ironia del destino quiso que en aquel proceso de renuncia la piedad pagana quedara unida para siempre a la cristiana.