Ernest Gellner

Las agitadas relaciones entre estado, sociedad civil e identidad cultural son los temas principales de esta exploración de la realidad sociocultural del presente. En vista de los horrores de los que hemos sido capaces los seres humanos en los dos siglos pasados, Ernest Gellner expresa en estos ensayos su preocupacion por la legitimidad, el alcance y los riesgos de nuestras opciones y elecciones.De los profundos cambios sociales, industriales y politicos de esos siglos se generaron nuevas ideologias y aspiraciones reflejadas entonces en los nacionalismos, el socialismo y el colonialismo. Sin embargo, su influencia llega hasta nuestro tiempo con el auge del islamismo moderno, la discriminacion etnica y las luchas por la identidad cultural actuales. Gellner analiza con lucidez critica estos cambios profundos en Europa, el Oriente Medio y el Norte de Africa, acompañandose de algunas de las teorias mas eminentes que se ocuparon de ello.En destacados pensadores como Emile Durkheim, Bronislaw Malinowski o Hannah Arendt, entre otros, el autor elucida los dilemas, las tensiones y tentaciones que desafian a estos espiritus preclaros cuando asumen el riesgo de captar e interpretar fenomenos emergentes sin disponer aun de teorias establecidas.

Contrariamente a muchas creencias populares e incluso académicas, el nacionalismo no tiene unas raíces demasiado profundas en la psicología humana. Aunque se presente como una fuerza antigua, oculta y aletargada, el nacionalismo no es sino una consecuencia de la modernidad; y si bien aprovecha la riqueza cultural heredada historicamente, las condiciones de su despliegue son las sociedades caracterizadas por la busqueda de la riqueza y el crecimiento economico, la innovacion tecnologica, la movilidad ocupacional, la alfabetizacion generalizada y un sistema educativo global protegido por un estado. Apoyandose en distintas disciplinas -filosofia, sociologia, historia intelectual y antropologia social- Gellner escribio una interpretacion del nacionalismo que se ha convertido en un clasico imprescindible para comprender este fenomeno. La presente edicion incluye un estudio introductorio de John Breuilly, en el que se analizan los argumentos de Gellner y se examinan los cambios que se han producido en el ambito del nacionalismo en las dos ultimas decadas.Contrariamente a muchas creencias populares e incluso académicas, el nacionalismo no tiene unas raíces demasiado profundas en la psicología humana. Aunque se presente como una fuerza antigua, oculta y aletargada, el nacionalismo no es sino una consecuencia de la modernidad; y si bien aprovecha la riqueza cultural heredada historicamente, las condiciones de su despliegue son las sociedades caracterizadas por la busqueda de la riqueza y el crecimiento economico, la innovacion tecnologica, la movilidad ocupacional, la alfabetizacion generalizada y un sistema educativo global protegido por un estado. Apoyandose en distintas disciplinas -filosofia, sociologia, historia intelectual y antropologia social- Gellner escribio una interpretacion del nacionalismo que se ha convertido en un clasico imprescindible para comprender este fenomeno. La presente edicion incluye un estudio introductorio de John Breuilly, en el que se analizan los argumentos de Gellner y se examinan los cambios que se han producido en el ambito del nacionalismo en las dos ultimas decadas.

Ernest Gellner analiza aquí las teorías y las reacciones provocadas por los fundamentales cambios sociales registrados en este siglo y en el siglo pasado y la estructura profunda del cambio mismo.

Versión española de Javier Setó

La antropología funcional -tradicional- no ha perdido su eficacia para comprender la lógica de la transmisión generacional y su importancia para los nacionalismos y la autocomprensión étnica, problemas pendientes y candentes en la actualidad.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004Nacionalismo constituye el testamento intelectual de Ernest Gellner y reúne en unas pocas páginas las líneas maestras de su pensamiento sobre uno de los grandes fenomenos de nuestro tiempo. Gellner parte del hecho de que la diversidad cultural constituye uno de los rasgos centrales de la vida humana. Pero estos rasgos culturales, que en ocasiones se consideran como dados, difieren en mucho de los que rigen la transmision genetica, pues pueden someterse a un control deliberado.

Ernest Gellner, Bertrand Russell,When Ernest Gellner was his early thirties, he took it upon himself to challenge the prevailing philosophical orthodoxy of the day, Linguistic Philosophy. Finding a powerful ally in Bertrand Russell, who provided the foreword for this book, Gellner embarked on the project that was to put him on the intellectual map. Words and Things was the first determined attempt to state the premises and operational rules of the movement. The basic charge was that Linguistic Philosophy was an aberrant, trivializing perversion of good philosophical practice, substituting, in place of honest theorizing and argument, pedantic scrutiny of intrinsically uninteresting detail. When this now-famous critique originally appeared in 1959, it created a scandal, causing a flurry of correspondence in the Times. Words and Things remains the most devastating attack on a conventional wisdom in philosophy to this day.

En pocos años, Antropología y política se ha convertido en una obra capital más allá de la disciplina antropológica, al representar un análisis de las principales teorías que han marcado la evolución de las ciencias sociales en el siglo XX. Por un lado, encontramos aquellos articulos que enfrentan a la propia disciplina antropologica con sus sesgos politicos, desde James Frazer hasta Clfford Geertz, pasando por Malinowski y Evans-Prittchard. Por otra parte, Gellner nos regala algunas de sus incisivas reflexiones sobre los origenes de la sociedad y sobre los conceptos de cultura, comunidad o contrato social, mostrando de nuevo las profundas raices politicas tras estas consideraciones de orden antropologico.

¿Podemos buscar nuestra identidad en la razón? Ésta es quizá la pregunta clave que este libro afronta. En él Gellner despliega toda su capacidad dialéctica para ofrecernos un diagnóstico de nuestra condicion. La transformacion sin precedente que ha supuesto la aplicacion de la moderna racionalidad a un basto numero de ambitos de nuestra vida nos ha convertido en una especie de prometeos perplejos.

Res de més polèmic que la qüestió de la nació i del nacionalisme. Per a uns, les nacions són entitats atemporals, per a altres creacions recents. Hi ha qui creu que el nacionalisme és un tret de la m

Las agitadas relaciones entre estado, sociedad civil e identidad cultural son los temas principales de esta exploración que en muchos aspectos sigue vigente en nuestros días. En vista de los horrores de los que hemos sido capaces los seres humanos en lo